简介
精彩点评
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不知是因为熟悉还是审美疲劳，越来越觉得易中天先生的书于己无益，没有思想的碰撞亦没有发人深思的启发。或者是明史一潭死水，任谁评说，都是如此。借用杨慎先生的诗，滚滚长江东逝水，永远不会忘记及改变。
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帝国当然不是亡于万历，万历依然是知道怎么当一个皇帝的。 虽然他没有嘉靖的权谋手法，也没有嘉靖那一根筋顶到底的勇气。 但是谁让他有崇祯这么个孙子呢，崇祯是完全不知道自己该怎么当皇帝，皇帝这份职业究竟该负责哪些东西。
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标注史料出处极其详细，易老的思考极具思辨性，真实的展现了读史使人明智这一说法，书中对一些事件的评析不仅有易老自己的理解，也有黄仁宇、樊树志等人的理解，为读者提供了更多的思考方向，也一定意义上向读者传达了思考不可局限的信息，使此书的角度并不狭窄，视野开阔，读起来学习的性质并不强烈，引导性较强。整体很[强]
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海瑞以身作则，希望能够以道德清除积弊，引来怨声四起；张居正锐意革新，试图运用法令振作精神，结果抗拒横生；申时行妥协安抚，极力靠调和来维持团结，终至纷争不已。他们都败给了无形的敌人。
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如同品评《三国演义》一般，嘉靖初至万历终长达一个世纪的历史在易老笔下依然是绘声绘色，栩栩如生的，不由得使人想到郭沫若先生的妙语金句：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分 。100年的时间也是大明帝国国家机器走向衰亡和没落的见证；贪权好术的张蔥，跋扈乖张的夏言，恃宠而骄的严嵩，嫉恶如仇的徐介，谦和低调的高拱，雷厉风行的张居正，到后来被钉在和事佬历史柱上的申时行，都被分析的清晰明了，无可挑剔；如果说明史是一部刚正不阿，体现真华夏的血气史，那么后来屈辱颓废的中华近代史的成因，1521～1620这100年间的造作史，一定是和它有着千丝万缕的联系。
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嘉靖是武宗朱照厚的堂弟，15岁继承皇位。张璁是嘉庆帝头号帮手，撰写了《大礼或问》供共嘉靖在辩论时使用。 首辅是明代特有的概念，朱元璋废除宰相制度后，取而代之是内阁制，内阁大学士虽然是秘书，但有草拟圣旨或预御批的权利。 徐阶为首辅时，在自己的办公室张帖了一幅字，上面写着“以威福还主上，以政务还诸司，已用舍赏刑还公证。” 高拱在家中去世，撰写了《病榻遗言》，从个人角度回顾了那段历史，此书广为流传。 最邪乎还是夺情，某日皇帝召见张居正，传达了“以正朕念，方为大孝”，两个人都哭了。万历皇帝对旁边的太监说，我有好些话要与先生说，但见他悲伤，我亦哽咽，说不得了，可见皇帝对将张居正的亲切是发自内心的，那时候是万历五年。 万历十年六月二十日，张居正病逝，半年后冯保被贬，南京被抄家，又过了三个月，万历十一年三月初二张居正被夺所有的官阶，次年四月初九又被抄家。 万历皇帝从事事由朕独断，变成三十年不朝，至于清人异口同声说，明之亡，不亡于崇祯，而亡于万历。
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关于明史尤其是嘉靖、万历时期的历史，有太多珠玉在前的巨著，所以相比较而言这本书更多是与探讨与总结前人的观点，少了些眼前一亮之感。明史的确太过复杂，这跟它背后复杂的利益纠葛及为了平衡各方利益造就的奇葩政治制度有关，易老师此书过多着墨于人，而没有往制度和利益集团的纠葛上去深究，导致了观点的薄弱和探讨深度的欠缺，只能给三颗星的及格分了……
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王朝有兴有衰，历史潮起潮落，本卷读起来虽然都是勾心斗角，帝王心术乏善可陈，如此平淡乏味，说明帝国制度已经有成熟，走上的烂熟是为了下面一张大航海时代人类的改变做出了铺垫，我们之前多半是命运，接下来要迎接选择 ，很多观点认为，正是在万力时代，西方国家开始赶超中国，这也是西方历史学家的观点，也就是说，我们的落后开始于此，所以对于这段历史的评价，等到巡航模式结束，大航海时代讲完会有一个总结对比
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明朝的内阁政治就是一场惊心动魄的刀尖舞蹈表演。几乎每位首辅都不得善终，但整个首辅变迁的过程却充满艺术魅力。
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多次看过有关这俩人的书，有合作有分歧，但都是为大明朝做嫁衣。
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眀朝真是败在万历皇帝手上。皇帝不朝，大臣内卷，国家不亡天理难容。
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明代皇帝中，他是最长袖善舞的，既能够保证大权在握，又不像朱元璋和明成祖那样辛苦。 嘉靖时期政治内斗堪称神仙打架，群魔乱舞。明朝最牛逼的政治家几乎都在此时期出现，为了权力争斗尔虞我诈！你方唱罢我登场！ 杨博，陆炳，严世蕃，徐阶，高拱，张居正堪称最强六人组。徐阶和严嵩是死敌，严嵩的智囊团和写作枪手是自己的独眼儿子严世蕃。杨博和仇鸾是死敌，暗地里站队徐阶，但不敢跟严嵩公开作对。张居正是徐阶学生，站队徐阶，希望徐阶对抗严党。陆炳与严嵩合谋，害死了夏言。 严嵩斗倒了夏言，徐阶斗倒了严世蕃和严嵩。徐阶又被自己一手提拔的高拱和海瑞斗倒。高拱控制内阁，胁迫年幼的万历，却被张居正联合太监冯保扫地出门。而张居正登上内阁首辅，标志着“相权”再次力压“皇权”。明朝无丞相，但张居正比任何一位丞相都要得势。随着张居正控制内阁，言官的势力也被打压下去。明朝特色的“民主和言论自由”被张居正牢牢控制。 张居正的“考成法”表面看是为了提高行政效率，实际上是从司礼监手里夺权，然后把权力集中到内阁。 张居正虽然认可阳明学，但绝不会用阳明学代替朱熹理学作为国家的意识形态。在他看来，一个人如果离开了外在的束缚，全凭很难光明的良知监督，是绝不可能成事的。
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书名叫严嵩与张居正，内容是嘉靖开始继位到万历驾崩之间的明朝中叶期间的事情，中间的隆庆皇帝，三年继位，好像没有什么可说的，所以一般品读明中叶的历史，都是重点评论嘉靖与万历，这两位不上朝的爷孙， 嘉靖是明史上把帝王心术使用的如火纯情，朝臣被死死的玩弄于股掌之中，虽不上朝。国家机构却一直不停运转。而万历不上朝，却使得朝堂差点空无一人，看明史的时候，看到这里就在想，当时如果有武官拥兵自重，会不会有谋反的成功的可能？万历三大战役，使得本就不富裕的朝廷更加雪上加霜，也为后期农民起义埋下了种子。 都说读历史可以使人明智。可为什么每朝每代的历史都如出一辙，前人的教训，在哪里？历史的明智，又明在哪里？
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果麦听完的 。把嘉靖隆庆万历三朝的主要内阁首辅捋了一遍，杨廷和、夏言、张璁、严嵩、徐阶、高拱、张居正、申时行，都是当时的风云人物，基本没有善终的，不是身败，就是名裂…
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书名为严嵩与张居正，实则为嘉靖和万历，明朝中叶最具代表性的两个皇帝，他们的辅臣也是各具特色，夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正、申时行、王锡爵、叶向高、沈一贯等等，无不让人印象深刻，令此段时期精彩有趣特点鲜明，个中历史情节，颇值得玩味。