简介

精彩点评

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  永樂

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  1.唐朝，618-907（755安史之乱），共历21帝，统治289年。国号“唐”，曾是晋的古地名，唐高祖李渊的祖父李虎为西魏（宇文泰）八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（太原）留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。 2.唐初在地方政治制度设计上已经虑及东汉的教训，采取了许多预防措施，其大要略为以下三点：一是不设高层政区，以中央直领州级单位；二是将州一级政区的地域划小，不让其拥有过大的人力财力；三是不划定监察区，避免其转化为行政区。这一措施的最大缺陷是中央政府的管理幅度过大，难以周全，于是在唐玄宗时仍然不得不划定十五个监察区，为以后的藩镇分立打下了地域方面的基础。 3.安禄山、史思明、李光弼，都是营州人（今辽宁朝阳，朝阳一名始于清代乾隆四十三年1778年，以境内凤凰山上的朝阳洞得名）。郭子仪，华州郑县人（陕西渭南华州区）。张巡，蒲州河东（今山西永济）人。黄巢，曹州冤句（今山东菏泽西南）人。朱温，宋州砀山午沟里（今安徽砀山县）。 4.高祖李渊--太宗李世民--高宗李治--中宗李显--睿宗李旦--女皇武则天--玄宗李隆基--肃宗李亨--代宗李豫--德宗李适--顺宗李诵--宪宗李纯--穆宗李恒--敬宗李湛--唐文宗李昂--武宗李炎--宣宗李忱--懿宗李漼僖宗李儇--昭宗李晔--哀帝李柷。 5.肃宗李亨皇后张良娣与宦官李辅国互相利用，后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国，废掉太子李豫立自己的儿子。公元762年4月，李辅国与程元振将张皇后杀死。肃宗因此被惊死，李辅国于同月拥立李豫为帝，改年号为“宝应”。 代宗李豫即位第二年763年，安史之乱平定，安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙节度使，率所部驻于河北，史称河朔三镇。利用程元振除掉李辅国。 德宗李适，颁行“两税法”，严禁宦官干政，泾原兵变后放弃了这种观念，委任宦官为禁军统帅，在全国范围内增收间架、茶叶等杂税，导致民怨日深。 6.国都六陷，天子九逃。 7.幽燕二圣。穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。 8.刘展带兵抗击安史，因与上级关系不好被污蔑将反，后被逼反，兵败后手下孙封投降李藏用，结果又说李要反，又被抓。独孙待封坚言不反，圆命引出斩之。或曰：“子何不从众以求生！”待封曰：“吾始从刘大夫，奉诏书来赴镇，人谓吾反；李公起兵减刘大夫，今又以李公为反。如此，谁则非反者，庸有极乎！吾宁就死，不能诬人以非罪。”遂斩之。孙氏此语，充分表明了当时的将领对中央反复无常态度的困惑与不满，“谁则非反者，庸有极乎！”一语正是对刘展被逼反与李藏用被诬反两事最恰当的注解。 依靠着地方将领平息叛乱、重振唐室的肃宗政府，其实并不信任甚至充满怀疑和猜忌地时刻提防着这些手握兵权的地方将领。在必要的时候，唐廷甚至会不惜削弱本方的军事力量而对后者进行打压。

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  专心认真阅读

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  本书将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来，对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵，作了系统深入的整体性考察和阐释，既注重历史脉络的精心揭示，典型文本的发掘解读，以及重要概念的透视剖析，也重视国家体制、政党政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析，并努 力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。

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  幸福的小钢炮

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  自安史之乱起，唐王朝面临中枢斗争、内部叛乱、地方军头、异族入侵四重危机，旧的权力架构和统治体系在经过博弈实现了重构，通过军将阶层的换血解决了由原边境藩镇带来的大军团危机，但旧体制下孕育的地方豪强和牙兵势力的迅速崛起，在藩镇时代后期演变为主要矛盾点。        本书以河南、关中、河北和江淮地区四个视角审视了这个历时百年的博弈过程，河南藩镇经历了从平卢系外来军阀到本地化骄兵的演变；关中藩镇由于外敌的威胁形成了独特的藩镇结构，同时也在一步步由神策军接管，可惜神策军最终也腐化了；河北藩镇自安史之乱开始就分为幽蓟和燕南两种不同的气质，内部构造也不尽相同，最终基层势力也接管了藩镇控制权；江淮地区逐步成为帝国的经济来源，兼具农、商、军、吏等多重身份的江淮土豪层逐渐垄断了统治权。       读罢此书，对中晚唐历史有了全新的认识，唐宋的社会变迁头绪繁多、互为因果，如何在史料基础上建构一套合理的体系十分关键，目前来看，“唐宋变革论”之类的解释框架还是过于简单和单一，无法囊括许多史实，需要进一步探索和研究。

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  青史留余烬

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  电子书看了一点，然后买过来看纸质版了，写的很好，这不用我多说。 只是我想向大家提供下我了解这本书的思路。 抓住“重构”这个词，从内容上来说，作者叙述的主线，我认为是唐王朝政治格局的重构，从而整体上造成了我对于藩镇以及中晚唐时代形象的重构。 从具体来说，使得我对于具体的历史人物进行了重构，主要任务无需多言，杜甫高适李白等人亦在重构之列。 至于重构后给我的新的形象，我就不多说了，吃饭去了。[捂脸] 另外就是“帝国”一词，我不认同，我认为中国古代没有帝国，大家可以去网上自行搜索，我也不多说了。 挺好的一本书，不仅仅在于其论点，同样在于作者对于史料的处理手法上，尤为值得学习。

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  青山如是

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  这是一本不可多得的佳作。 本书分析了关中、河南、江淮及河北四个区域下不同藩镇的权力结构、源起变迁与各自的性格特点，改变了以往对于藩镇割据时代将领跋扈难制或兵士骄横迫上的武断论断与刻板印象。同时，分别站在唐廷的角度和藩镇的角度来分析了这一变革的过程，解释了何以唐帝国在安史之乱后仍能长期存在，也让我们得以管窥基层力量是如何得以在这一变革时期逐渐崛起的，为“唐宋变革”论提供了较丰满充实的注脚。 与很多大家之言的直抒结论简略论证不一样，本书论证详实，推理清晰，读之如同在大家的文献或同时代的环境中遨游探索，实在可以说是一趟赏心悦目之旅。