简介

精彩点评

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  音乐饼干

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  通过《看理想》认识到了杨照老师，这本历史书确实不一样，不是讲通史，而是通过考古的角度来观察历史，从另一个角度来看历史，不见得完全正确，不过可以多一些思考。

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  songj

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  书中结合了考古，文字学，人类学知识分析历史，让人看到了历史研究的一角。后半段观点较多，但也让人看到了历史学家的脑洞。商周确实是中华文明的起源。

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  降魔唵

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  颠覆，很多之前历史的认知有了翻天覆地的再认识。深度，很多之前片面零碎表面化的认知得以重新整合，有横向的拓展，也有纵向的挖掘。理性，国人对泱泱厚重历史的理性认知，时间短，程度浅，但也更渴求。我是谁？我从哪儿来？我将去哪儿？这不是什么深奥的灵魂拷问，这只是在为了看清我自己！

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  刘艺 Yi.Liu

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  本书几个观点： 1新石器时代在东亚地区有多个独立发展文化来源 2夏商周不是顺序接替，而是长时间共存，并依次成为“天下共主” 3商是一个重视鬼神祖先的族群，并以此统治的政权。现在仅发现的文字用于卜 4周（弱）轻易取代商（强）以及二次东征促使周采用了封建制，类似武装开拓和殖民 5周重视宗法和礼仪，由此重视由文字表达的政治承诺 6周继承了商的文字，并由表意发展为表意与发音结合，论据是《尚书》难读（音）和《诗经》易读（音） 0作者有明显的政治倾向，一些观点因为有选择的论据和推断过于主观。当然由它去，等待更多实证。

• 庄外

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  书中以翔实的考古资料，结合前人的结论、对文献进行了新的解读。

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  楠

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  通过考古切入，循序渐进的将中国上古时期的发展进行梳理，不似学术文字般死板沉闷，文字轻松，逻辑清晰。将夏商周三代更迭间的中华文化以文化，政治，宗教几个方面进行剖析，在读者脑海中形成线性知识结构，作者真厉害👍

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  苍梧紫岳

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  大开眼界，让我对上古时期历史重新认识了一遍。让我对中国历史文化的独特性，青铜器，文字的神圣性，夏商周的并存关系有了新的理解。台湾一定要统一，把这些人才拉回国内。

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  bigdogwq

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  逻辑混乱，东一榔头西一棒槌，作者的能力撑不住中国历史的大架构，也就写写某一个专题的能力。

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  六木

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  刷新历史观的大书，而且逻辑清晰，有理有据，阅读感很舒适。强推！…

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  John

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  “程朱”和“陆王”代表的是理学内部源于不同的推论而产生的两种很不一样的整体态度。“程朱”是北宋的程颐（字正叔）、程颢（字伯淳）兄弟，加上南宋的朱熹（字元晦）；“陆王”是南宋的陆九渊（字子静）和明朝的王守仁（字伯安，别号阳明）。简单来说，“程朱”认为建立从宇宙到人生的整套学问，关键程序是“格物致知”；而“陆王”却主张，有意义的知识，其核心价值应该是“明心见性”。

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  卡卡

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  读过就忘了，还是觉得是一本好书。 作者带给我很不一样的体验，看看书就去找点相关资料，导致读的很慢。

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  羽

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  这本书比较推荐看，作者用全新的角度来解说夏商周的发展以及对于中国国家组织形成的影响。 中学时代学习的历史都太过简单，学了点皮毛就认为自己学过历史，为自己的想法感到幼稚可笑。既然在脑海中有了中国国家形成的大致版图，还是需要在这些拓展读物当中去更加深刻地体会和了解历史的脉络，否则不能说自己看过历史。 记录一下印象深刻的几个点。 1.夏商周并不是像后世认为的朝代更迭，而是同时存在并且相互发展和制约的。 2.夏商周三个权利组织当中，周王朝更加类似于后来形成的国家组织，而夏朝更像是未开化的新石器时代后期的人类。 3.夏朝重夯土，商朝重鬼神，周倾向于天。 4.蒙恬不仅是秦朝第一大将，还是发明毛笔的人。

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  各有少年时

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  散乱陈旧 早听过些杨照讲谈，也看了点杨照书。其风格是谈话书写方式散乱，问题能越谈越多，部分观点老旧，也不是专业史家，不喜。

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  自渡

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  看完本书，结合之前看的南怀瑾先生关于《庄子》一书的两节，更加坚信中国古史的真实性，很多疑古派把中国商代之前的历史说成是传说，不可信，他们总是说看不见摸不着，没有考古史料佐证。但世界上的事，看不见摸不着的多了去了，我们看不见也摸不着空气，但不妨碍空气的存在，离开空气我们甚至也无法生存，我们的祖先，高祖，曾祖我们也看不了摸不着，但是一个人绝对不会否认自己祖先存在的这个事实。

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  牛姿🐮

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  娓娓道来，如同历史老师授课般的代入感和亲切感，感觉微波炉加热一般马上就进入悦读状态，虽然才读了四分之一，但已有了读完全套的冲动兴趣。