精彩点评
-
福山推荐
少读《论语》，懵懵懂懂。壮读《论语》，渐入佳境。老读《论语》，尚不知是何滋味。如果说《老子》是出世呓语，《论语》则是入世宣言。洋洋数千字，流布数千年，《论语》在中国人的心中建构起一座宏伟高尚的道德丰碑和信仰祭坛。无论时代如何变迁，社会如何变迁，政治如何王顾左右，人心如何浮躁不安，都无损于《论语》，相反愈显其价值。如果说世上只留下最后一本书，国人的首选当是《论语》吧。 此版集杨氏几代人心血。专业传承，专业普及，是最令人信服的版本。
-
Haiyue推荐
金克木先生在《论语“子曰”析》一文中说到：大家都说是“夫子曰”，即“孔子说”。但是书中还有“孔子曰”十一处，“有子曰”四处，“曾子曰”十三处，“子夏曰”九处，“子贡曰”六处，“子游曰”三处，“子张曰”二处，其余才都是“子曰”。 所以，《论语》，不全是孔子语录，而是孔门语录，已包括其门徒思想。比如，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这个著名的让人神往了数千年的句子，就是曾子说的，孔子只是点了个赞而已。另外，童子是仆役，没有人身自由，专门为冠者服务，出门带童子的这个习惯，不好。[捂脸]
-
Ping推荐
以前总以为论语是老思想，不值得看，看了也枯燥无味。如今有所经历，再翻开一看，字字珠玑。对污浊的身心来说，不能说不是一次大清洗。但如今只是知道，践行起来道阻且艰，唯有持之以恒的努力，才有可能让自己升华。
-
monton推荐
综合了杨逢彬和杨伯峻的译注，在两人有差异时也选择了其中较为令人信服的观点。但是也删去了许多考证文字，看后还是疑问不少。总之，看这本令人放心，不会被带偏。
-
本纪推荐
论语作为儒家经典，早已是国人耳熟的著作。但现下不比科举时代，阅读这一作品恐怕也颇需要耐心。其中第一道关卡便是读懂：古文距今越是久远，往往越是晦涩。原因不外乎是语义文法大有不同，引据用典也不为人熟知。 正因如此，训诂学才称得上解读古籍的必经之路。本书所提及的杨伯峻《论语译注》、何晏《集解》、朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》等等作品，无不是个中代表。 诚如作者所言，这本书“是将杨伯峻先生《论语译注》和杨逢彬《论语新注新译》糅合在一道，然后加以缩写的本子”，并把“审句例”贯穿到底，读完收获颇多。 作者在每一篇目前均对本篇予以介绍和总结，或是背景引入（如季氏篇），或是论述观点（如尧曰篇），着实不负“普及”二字。我尤其喜欢季氏篇和尧曰篇，对于理解何谓“禄之去公室五世”“政逮于大夫四世”不可或缺，对于“天命”的理解也在其娓娓道来中明晰。 阅读古文本来就存在断句解意的困惑，古往今来不乏大儒学者译注论语，不少字句争论颇多。本书在取舍时均予以说明，始终坚持“审句例”，列举杨伯峻、何晏等人作品对比分析，也批评不少扭曲原意的解读（维护素王形象），以便读者自取。 对我而言，此书最有价值之处不在于重温论语，也不在于获取古文字义，而是在2020年开年读完第一本书。“不怨天，不由人，下学而上达”，好学不该是负担，也不该是挣扎，更该是发奋不息以求不惘。