简介

精彩点评

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  张钒

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  作为清代知识分子的代表人物，曾文正公毕身通过两件事来理解世界，一是治学二是修身。治学为修身提供先导，修身从治学中找到依据，从这里开始明志轻利交友齐家，一套完整的农耕价值道德体系，与洛克菲勒不在一个频道上。 以今天的观点来看，与个人之精神尚有些意义，我读了前三分之一，闲暇之余可慢慢品读其他细节。与社会进步其意义几何，尚无定论。

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  Laughing

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  读曾国藩家书和读写曾国藩的人物传记从中看到的判若两人。值得一读。

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  阿峰

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  这是一本常读常新的书，是一本能够修正价值观的书，是一本改变个人习惯的书，是一本放在身边时时翻阅的书。曾文正公是一座高山，“立德立功立言三不朽”，仰望高山，难以逾越，只求离得近一些再近一些。人生勤修“勤、敬、仁、劳”四字诀，时刻修身，静心，内省，超越自我，完善自我！

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  侃侃

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  悔字如春，万物蕴蓄初发；吉字如夏，万物茂盛已极；吝字如秋，万物始落；凶字如冬，万物枯凋。 学到了

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  Amelia Wong

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  这是一本常读常新的书，是一本能够修正价值观的书，是一本改变个人习惯的书，是一本放在身边时时翻阅的书。曾文正公是一座高山，“立德立功立言三不朽”，仰望高山，难以逾越，只求离得近一些再近一些。人生勤修“勤、敬、仁、劳”四字诀，时刻修身，静心，内省，超越自我，完善自我！

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  Vincent

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  七年前看过一遍，现在第二次，两次体悟天壤之别。第一次可可谓是翻过而已。本书里，感悟最深“识，专，敬，勤，恒”这五个字。为何？人要立功立事，最最重要在于识，识能保证方向对，是五个字的根本，不会南辕北辙，缘木求鱼，再次得专，让自己注意全部于此，再次敬，敬则不敢怠慢，容易让自己做的好，其次勤，勤则是保证好的基础，不勤则有损于敬，相辅相成，更得天道相助，再次得恒，有恒能保证有始有终。切记切记，知易行难，不可不慎。认真实践，才是最好的学习。 还有读书方面，我们可能局限于自己的环境和所认识的人，对读书这方面没啥好看法及建议，曾国藩能给我们好多借鉴。读书在于明义理，再去做事，故捷径书籍为经史，通一经则百经通，所谓大道至简，一通百通，历史则是前人行事，给我们的案例，可以感悟，可以启发自己。我说的都是其精华中的浅表，可不努力再努力！

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  二向箔

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  曾国藩用人乃是一绝，识人提拔人很多，其中最为讲究的是德，其次为才。用人的价值观完美贴合儒家思想核心，因而本书所写不断提及仁义礼智信，当然他的行事作风也都是按着这个来的。 他不贪，但无法禁止弟弟曾国荃贪污，并为之提供掩护；他不懂兵法，但两个弟弟，彭玉麟，鲍超等人能为之用；他没有精力写文案，但李鸿章，赵烈文可以代劳。虽然行事作风过于厚黑，但还是实实在在为百姓谋得了福利，尤其是首倡洋务，眼光长远。 家书内容充满谆谆教导之情，作为兄长，他不断教导弟弟们，作为父亲，他严厉要求两个儿子。我国有富不过三代之说，然曾氏家门代代人才出，不得不说曾氏家训起到了作用。犹太人有名言，只有知识是属于自己的，我们惟有不断提高自己，才能更好的在这个社会占有一席之地！

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  路非

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  《曾国藩家书》读书笔记 1.立身最重要的原则，格物和诚意。格物是获取之时，诚意是实际去做。格是去观察研究，从中找到事物的道理。诚意是知道了道理就要照着做，知道一句就做一句。 2.我向来有缺乏恒心的毛病，但坚持每天写日记就可保证我终身有恒心了。 3.我一生所立之志甚多，只有记茶余偶谈，读史十页，写楷书体日记这三件事，发誓终身坚持，决不让其有一日的中断。每天不间断地努力，即使行船走路，也时刻随身携带，不能有一刻地懈怠。 4.我们这些人，只有进德，修业两件事靠得住。这两件事可以我们自己做主，得一迟就进一尺，得一寸就进一寸。 5.招摇过市，喧闹张扬，自以为能压倒一切，在有学识的人看来，这些人其实没什么造诣，只能让人冷冷一笑罢了。 6.学海无涯，没有穷尽，总要以有恒为主。虽然时间紧促，也要保证完成每天的功课，不因为昨天的耽搁而今天补做。我现在在京城，天天事物繁多，而仍然坚持读书，从不间断。 7.如果每件事都能做到像这样勤思善问，还怕没有一日千里的进步？ 8.立志然后有恒。即使孩儿终身在礼部衙门为国家办些照例的事务，也绝不会有一丝的马虎，怠慢，一定办的有条有理，这也是孩儿对自己的深切期望。 9.不勤奋以图自立，仍然不能兴家立业。你应该担心的第一是无恒，第二是怕随意粗览一篇，不做详尽的研读和理解，因此并未看明白，这可是个大毛病。 10.亲身经历，用心思索，品行和学问这两方面，必须时时自勉自励。 11.古今庸人，皆败一个惰字。想要去掉一个惰字，总是要把起早作为第一要义。 12.无论年龄的老少，事情的难易，只要能够持之以恒，任何事情都会如同种树和养牲畜一样，不一定每日都要看到变化，但事实上已经有了长足的进步。如果能从这三件事上下一番苦功夫，锐意进取，持之以恒，那么不过一两年，即使自己不易察觉，事实上自然也会有重大的进步。 13.要求得变骨相的办法，必须先立下坚定不移的志向。必须立志苦下功夫。四十六岁以前做事没有恒心，近五年深以为戒，现在大小事情都能持之以恒了。 14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 15.至于倔强二字，却是不可缺少的气质。功业文章，都须要有这两字的精神贯穿其中，否则一生都会萎靡不振，一事无成。如能消除自己体内仇恨的欲望，保养自己的身体，而多些倔强之气来激励心志，那么就可以有无限的长进。但凡做事，没有倔强的气质，是做不成的。 16.下决心戒犹豫不决。凡是说妄图兼采众长的人，最终几乎都一无所长。 17.傲是凶德，惰是衰败气象，这两样都是败家之道。 18.只要谨记《小学》《五种遗规》两书，实行一句算一句，实行十句算十句，要比记诵词章强万倍。 19.凡属一个家庭，勤和敬二字，能遵守得几分，没有不兴旺的。以后勤得越勤，懒得痛改前非，不让子侄学到怠慢懒惰的样子。20.人要是没有恒心，一辈子也不会有任何成就。你在信上说志趣不在这里，就会感到没什么意思，这种情绪万万不能有。一个人做事，要集中全部精力在你所做的事情上，从头到尾不能有一点松懈。不能见异思迁，做这样，想那样，坐在这山，望着那山。既然你现在带兵，那就埋头苦干，找到带兵的规律，早晚不息，日间想的，夜间梦的，除了带兵以外的事，一概不管。不能又想读书，又想中举，又想做州县之官，以致纷纷扰扰，千头万绪，百无一成。你最好学学李，不慌不忙，循序渐进，八九个月后，一定会尝到甘甜。 21.自胜之谓强，如不习惯早起，而强制自己立即起床，这就是强，不习惯劳苦，却强制自己与士兵同甘共苦，勤劳不倦，这就是强。不习惯坚持做某件事，而强制自己必须持之以恒，这就是毅。 22.办事无声无息，既要精到，又要简捷。23.智慧越苦练就会愈明智，不可以因为偶然遇到挫折便急忙放弃。 24.一天看一两个奏折，不出一个月的时间，就完全可以摸清当代俊杰所写奏折的底蕴，然后再参照古人的奏稿，一定能取得很大进步。细细想来，每日最多也不过耗费二三时刻的功夫，千万不可偷懒啊 25.义理清楚则身体力行有原则，对人处事有根基。讲义理之学，有志向的人要终身致力于此，不可有丝毫的更改和转移。 26.如果想阅读，则应只读一个人的专集，不应东翻西翻，比如读昌黎集，则眼睛所看到的，耳朵所听到的，无非就是昌黎，以为天地间除昌黎集外，再没有其他书了。一个人的集子没读完，千万不可换别人的集子，这也是专字秘诀。 27.读义理才知道范、韩二人的境界是可以通过学习达到的，司马迁，韩愈两人的境界，也是可以通过学习而不断接近的，程朱也是这样。得知此道理后，我慨然而起，打算扫进前日之污点，做再生之人，做父母的好儿子，各位弟弟的先导。 28.凡为人必有师，若是无老师，就不知道严格要求自己。 29.若要为自身的一生打算，就一定要练习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋勉前行，操心竭虑，之后才能增智慧，长见识。而那些既无才能技艺，又不惯劳作的，都被时人所唾弃，最终的下场大多是饥冻而死。勤劳使人长寿，安逸使人早亡。 30.每夜用这四条作为功课答问，每个月底都用这四条来检验。

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  艾米丽

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  我是个透过历史玻璃球中渴望了解观察前辈的一生起居行事，教诲子孙，以及治军打仗和事业政事的现后代青年，但以我这青年的年纪才查阅前辈们的智慧也是有点晚了，但还好我发现了，也算及时。这些谆谆教诲不仅仅是适于前人，对我来说也是耳目一新，值得学习借鉴深思考量。勤敬、谦考以及早劳我也认为人类社会是缺一不可的，人不能忘记粮食怎么种衣服怎么织（当然现代高科技已经代替了人工）意思就是人不能忘本，忘记大自然本就赋予人类的智慧结晶。德才是非常重要的…（德更重要）

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  蛟龙潜渊

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  做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。 读完这本书，感受最深之处，莫过于一“恒”字。 回想这么些年，干过多少半途而废的事情。很多事情都是浅尝即止，刚刚开始，就莫名其妙放弃掉。想想真是懊悔不已。在家书中，曾国藩教育自己的弟弟说： “凡人做一事，便须全副精神往此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”真是金玉良言。 痛定思痛，一定要改掉此毛病，向文正公学习，牢记：人而无恒，终身一无所成。

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  带头大哥

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  在京东读书总算读完了，以前读了几次每次都是半途而废，这次完整读完了，也做了一些笔记，感觉充实了不少，学到了不少东西。谋身谋事，确实独到。

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  蒋鑫昂

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  书中出现频率最高的两个字是早起 早起可以克服懒惰的习惯 强身健体 清醒大脑 但早起的前提是早睡 没有早睡 早起就无从谈起 曾公提倡勤于学习 早睡早起 静以修身 节俭生活 稳重举止 言辞谨慎 交友方面 曾公要求结交志趣远大者 见多识广者 举止稳重者 切忌结交举止浮夸 喜欢议论 安于享乐 唯利是图者 深交之人宁缺毋滥 事业方面 需独立自信 有“倔强之气” 屡败屡战 百折不挠 胸怀大志 脚踏实地 人际交往方面 主张以和为贵 忍让宽容 对此我有不同见解 忍让宽容但不可过分宽纵 需把握机会狠狠的打击对手 治军方面 曾公的认知乏善可陈 只知道稳扎稳打 “结硬寨，打呆仗”罢了 孰不知兵法乃奇正结合 虚伪诡诈 若非“天京事变”“石达开出走”使太平军元气大伤 曾公恐怕也无可奈何 无法扭转战局 曾公的本质还是一名学者 好学不倦 勤勤恳恳 忠诚奴性 慎独谨慎 非真正的军事家 政治方面善于造势 拉拢人才 有一定的成就 本书内容都是曾公给儿子们、弟弟们写的一封封家书 真情流露 谆谆教诲 殷殷期望 令人感慨 曾公可谓是封建士大夫中的代表性人物 性格中有奴性、忍辱负重特征的时代局限 同时也有中国人的勤敬 认真 稳重 我辈需去芜存菁 批判吸收 予以实践