简介

精彩点评

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  li

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  可读性非常高。魏晋的故事非常精彩，乱世提供了大舞台，你方唱罢我登场。人性的光辉面，人性的丑陋面，都展现出来。以史为鉴，借古鉴今，也许我们可以更好的看清当下吧。

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  HagenLin

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  从曹魏代东汉，到北魏灭北凉，历史上的“魏晋十六国”共计二百一十九年。加上董卓入京后、曹丕称帝前的东汉之末，刚好二百五十年。如果用最简单的词语来描述这两个半世纪，那就只有一个字—— 乱。 司马炎错在哪里？恢复封建。 西周创立的封建制是被秦始皇推翻的。之后，秦汉两代实行的都是郡县制，只有西汉初年实行郡县与封建并存的郡国制。结果，异姓王造反，同姓王叛乱。帝国的统治者从高祖到武帝花了将近百年的工夫，才算摆平江湖消除隐患！

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  黎少柏

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  在作者易中天的历史答案中，魏晋风度概括起来就是活得漂亮，夏侯玄，何宴，潘安，竹林七贤等等都是貌美天下知，还有所谓看杀卫玠这样的传说，这些人不仅长得漂亮，追求的也是活得漂亮潇洒。“清谈”是氏族大夫们的日常消遣，“长啸”更是他们风姿翩翩的必备技能。在我看来，这些氏族大夫都是政治中心甚至漩涡之中的舞者，若要靠空谈治国，恐怕不能长久。 玄学是与儒学背道而驰的哲学思想，，这个时代试图不讲政治，却是中国历史上政治动荡不安的浓墨重彩。用康德的话说，儒学是实践理性玄学是纯粹理性，玄学期望远离政治，伦理，而儒学与此恰恰相反，意在将人生百态，政治建设等都纳入其体系，玄学将两汉经学以来的繁缛尽数抛开，意图开启新的思想时代，可是这玄学让人不务实际，嗑药，酗酒，归隐，这些形而上的生活形态使人体弱多病，不问世事，何宴是有名的魏晋名士，何为名？他是男性女性化的滥觞，肤白如脂，宽衣松带，披头散发，时时长啸，想来也不过是一种病态审美。 从另一层面上看，魏晋名士对于中国艺术的发展做出了显赫的成绩，琴棋书画可谓洋洋大观，让我们有幸见到了钟繇的小楷，王羲之的行书、楷书，王献之的一字书等等艺术大观。 “王与马，共天下”是东晋之初世家大族王导开创的时代，在建康城，王导和王敦让司马睿逊色不少，两晋共历160多年，是中国历史上浓墨重彩的一笔，值得我再去细读。

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  神经蛙

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  历史总是起起伏伏，你方唱罢我方唱。魏晋可以说是中华历史最动荡最黑暗的一个时期了，历经磨难的民族总是能够浴火重生，黑夜白天交换更替，事实证明，明天文明会更加灿烂辉煌。

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  Hazel

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  曾经有人问我，如果可以穿越，最想去哪个朝代，我毫不犹豫地回答：魏晋。那个时候的我认为魏晋是自由的。我向往竹林七贤的潇洒俊逸，我想听一听名士在竹林间的长啸，想赏一曲嵇康的广陵散。然而魏晋确实也是自由的。只是这是一个最好的时代，却又是一个最坏的时代；这是一个崇尚美的时代，却又是一个凸显恶的时代；这是一个表里如一的时代，却又是一个道貌岸然的时代；这是一个自由散漫的时代，却也是一个身不由己的时代。不管是英雄还是枭雄，都对人格力量报以尊重的态度。彰显个人价值，就是魏晋时代的魅力所在吧。

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  想尔

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  今天对于英雄二字，有了更深刻的解读。 书中写到“草之精秀者为英，兽之特群者为熊”。 英雄二字，无非为才能出众，英气逼人，天赋异禀者罢了，并非带有道德色彩，于是，叛乱的董卓也可称之为英雄，不过在我看来，英雄二字，更多的是对于人全方面的评定，可称之为英雄者，必当符合评价人的价值观念，自然就带有主观色彩了。 这也不是第一次看魏晋的书了，确实第一次让我深究，考量的书。 说到魏晋风度，大多人认为，魏晋风骨，都是衣着飘飘，气质才情和人格并存之人，人不可无傲气，但不可无傲骨，对于魏晋人格，大多数人都持褒义。 但是 这本书却另辟蹊径，不仅有风度，更多的是病态。 病态的佯装，病态的自由，病态的人生，病态的美…… 真实自由漂亮的活着，活的是潇洒，这种人生追求我们不能否认，但社会的对立面却不得不让我们深思。 唯丘壑独存的人格力量，也掩盖不了那社会中病态的人生。 爱美之心人皆有之，是以生命为代价。 狂放不羁是他们的人格魅力，同样也是以生命为代价。 真正潇洒之人，唯丘壑独存。 徜徉山水间，不作国家的政客，只做文明的过客。 易中天老师的文字依旧很喜欢，简洁明了，虽带有着老师的主观评判，却不乏客观。 推荐，推荐。

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  宋文超

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  西晋50年，东晋103年，满屏贯穿一个字——乱，情节堪比韩剧。 西晋初年，司马氏莫名其妙的效仿周恢复封建制，这就埋下了隐患，其实这种执政理念潜移默化地一直延续到唐朝，导致藩镇割据，滋生安史之乱。北方的五胡乱华略过，更乱。司马睿建立东晋流亡政府完全因为士族大户的拥戴和支持，双方的关系很畸形，士族动不动就废帝，皇帝逮到机会就好给小士族灭族。就在这样的政治背景下孕育出了一种畸形的文化——魏晋风度。 有人这么说，正如有春秋战国的礼坏乐崩，才有百家争鸣；有汉末以后的腐朽溃烂，也才有魏晋风度。不同的是，百家争鸣备受推崇，魏晋风度却褒贬不一。那魏晋风度是啥？总结起来三点——玄学清谈、喝酒嗑药、男人女性化。从刘备的三顾茅庐，到陶渊明采摘菊花，到竹林七贤光着膀子耍酒疯，到一个个花美男成天涂胭抹脂，这些所谓的名士究竟要闹哪样？试想，一个政权如果号称属于某个阶级，而这个阶级中的人却以玩世不恭的态度对待它，这样的国家能不短命？ 这时候最需要什么？需要北方的少数民族来教训教训他们，民族来融合融合；需要诞生科举制度，打通寒门子弟的向上通道，让人家也来做做领导干部。民族在大动荡之后实现大整合会获得免疫力，这也就是中华文明成为人类历史上唯一延续至今的文明的原因，魏晋南北朝就是这样一次大动荡。 五星推荐本书，还是那句话，学术性和可读性都强。

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  苏苏

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  魏晋追求真实和洒脱，一直以来与我的价值观很契合。曾很羡慕竹林七贤和陶潜，只为做真实的自我。易中天先生的这本魏晋风度，让我更了解了两晋时期社会风气的原因，究竟为什么会有这种风度出现？就像先生所点评的，这个时代的风度是因为社会有病，导致人心有病，最终这种病态成了魏晋的掘墓人。先生的语言很简洁但又不失严谨，比我之前看的资治通鉴魏晋卷读来顺利太多，主要是因为古文不太好。      一个国家，一个时代，亦或一个阶级的价值观总与当时的政治文化大背景相关。详读魏晋历史，总让我浮想联翩。我国目前是否和魏晋有些相似之处，国民是不是太在乎金钱名利？大部分年轻姑娘是否太注重外在？整容之风是否太盛行？整个社会给我的感觉很浮躁。无权批评任何人，也无心批评任何人。都是自个的生活，自个都有选择的权利。但愿国民能够停下匆忙的脚步，审视下自己，多点内在和注重点内心的修养，而不是一味地美貌和利益。不能说太多，还是先管好我自己。        很有意思的一本书，感谢生命，感谢健康，能让我继续阅读下去。也很谢谢中天先生！[强]

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  浊酒一壶慰风尘

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  读历史，不仅仅是看其中的故事，了解前尘疾苦，更应该从历史中得到，时代发展的脚步，结合当时的社会形态、人文环境去了解历史为什么会这样发展？这样发展的原因是什么？出现某种特有事情的原因在哪里？为何会产生这种变化？这种变化对后世又会产生怎样的影响？ 当读完这本书时，或许对于魏晋的历史还不甚了解，但是对于魏晋的风骨，以及隋唐的文化盛世有了一定的理解。这或许就是为什么都说秦皇汉武，唐宗宋祖的原因。他们代表的是制度和文化的高度适合，在历史上的那个时代里的必然。这想必也是魏晋风流出现的原因。

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  心儿

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  东汉末年，群雄纷起，两百余年的魏晋政权也是频繁更迭，动荡的年月里，士族的崛起，他们真性情，美仪容，尚自然，爱智慧，重门第……一个时代文化的氛围同国家的政治形态密不可分，生活上向往桃花源般的世界，在书法上也是翻开了中华书法的新篇章，钟繇的小楷，二王更是在书法史上占有重要的地位……这是一个有个性的时代，一个有自己独特风度的时期。

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  南耀非标工程灯具生产

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  读历史有三个境界： 第一个境界是权术：懂得权术的人才是成熟的人，最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。整天看《雍正王朝》的人跟看《还珠格格》的人玩办公室政治，那还不是视之若掌上观文么？权术也有高级的，比如说《战国策》就比《厚黑学》高级得多。 第二个境界是天下大势：首先要看大局（思索国家应该往何处去）；其次看政治（主要看制度的演变）；再则看经济（主要看政策和数字）。《百家讲坛》易中天的《品三国》天下大势，其境界就远高于王立群的《读史记》宫廷斗争。 第三个境界是纯粹为了历史真相：真正的历史学家研究历史不带有功利目的，他们只是想知道当时到底发生了什么。史书也是人写的，太史公司马迁也有主观情绪。拨开历史迷雾去分析真实情况，是极具挑战性的工作。南怀谨说报纸上的东西可能除了名字是真的，事情都是假的；而小说里的东西除了名字是假的，可能都是真的。所以说用《水浒传》分析江湖斗争、用《笑傲江湖》分析政治斗争一点问题没有。

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  清风徐来

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  这是一个自己知之甚少的年代，这个年代好风流、好风雅、有风度，在易老师鞭辟入里地针砭时弊下，犹如在眼前铺展开来一幅漫长浩然的历史画卷。旁白脉络清晰、丝丝入扣、高屋建瓴

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  轻衣

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  本书对于了解魏晋士族有一定帮助。 戏说，偶尔抒发自己的情感，兼且发表自己对那个时代的一些看法，是本书的基调。 然而对于了解魏晋的整个时代风貌，这本书又不够。因为本书重点只是士族，而士族在当时只是三个（细分的话甚至有五个、六个）阶层之一，就影响力而言，比较大，就人口基数而言，那只是很少的一部分。对于庶族、军户、佃客，本书基本未置一词。如果想通过本书了解魏晋，相当于一千年后我们的后代通过读“廿一世纪中国明星史”或“廿一世纪中国网络经济史”来了解我们这个时代——看到的只能是局部。因此更贴切的话，本书应该称为《魏晋士族风度》 但这些也并不影响本书的可阅读性。毕竟易先生是做电视节目出身的，文字的口语化、通俗化，加上一点煽情，会令我这样对古汉语不是很熟练的人感觉阅读体验不错。如果对深度有要求的话，则不建议阅读本书。 一句话:不能认真，认真你就输了！

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  博学笃志 格物明德

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  其实我挺喜欢看易中天的书籍，易中天中华史写的特别好。大一物理老师推荐了一次，后来也看了几本。其中诸子百家，魏晋风度，国家之类的，看着特别受教。 喜欢魏晋那个时代的人物，特别文化。

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  石福兴

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  易中天中华史第十二卷，读完易中天中华史的第十四卷，魏晋事情怎一个乱字了得！