幼儿行为观察与指导这样做

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精彩点评

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    we wen
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    这本书,虽然是2000多年前的书,现在还是可以帮助你理解文革还有当今时代很多事件发生的缘由,它是能帮你成为一个清醒的人。但是,如果完全相信里面的价值观,我觉得是件危险的事。如果书友没有很强独立思考能力的,慎读。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    侯志强
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    另有心得:宗因喻合,模范论文。 韩非之心可诛。若是入秦之前所著,为学识不足;若入秦后所呈,其意存燕灭秦之心昭然。“世异事异,事异备变”,前文昭昭,“五蠹”昏昏,前后判若两人。令人莫名惊诧,简直怀疑人生。以邻为壑,分裂行业,激发矛盾,若非态度有心为之,以韩非子之智,不止于此。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    Hero & Legend
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    估计节选了太多,节选本身就是二次加工,所以该书阅读价值打折扣了。总的看来韩非重视法治思想,批判儒学的观点在现在都很新、也受用。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    余钦
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    不论是非,只言利害。韩非子所有观点都是围绕着怎么透过现象看本质来说的,所谓本质就是利害关系,要看透每一件事中隐藏的利害关系。儒家认为人之初性本善,法家认为人都是趋利避害,因此驳斥儒家仁义无用论。汉代以后儒家治世,千年统治下来,我们从小被灌输的是非对错判断都是儒家思想居多。看完这本书就是给自己脑子里多装一种思维模型,遇事多一种决策方向。

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    听书的方式听了第一遍,很有用,时间方便的时候可以多听,多看,无处不管理!

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    叶贝子
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    儒家为皮,法家为里。 皮糙里厚 秦国的公子政就是在公孙鞅的法家治国之下,将秦国打造成了一辆可以打胜仗的马车。 作为平民百姓,还是希望仁者爱之吧

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    曾洋
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    老马识途,讳疾忌医,郑人买履,守株待兔,滥竽充数等等成语或故事都出自《韩非子》。所以,是学习文言文的好书。 另外,“儒表法里”,思想对中国影响也很大。 精选本子,短小精要。全本有点厚,看不下去。

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    sheng.su
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    韩非思想:非先圣,反传统,批孔墨、辩老庄。依据规章制度来治理国家的学术,主张君主集权,以权治国。 韩老师太能讲故事了,而且都很有逻辑性。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    木匠
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    有良心有血性的人在这种国家机器里是很难被包容的。 尔虞我诈君臣互相演戏试探掌控人心,是很扭曲人性的。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    风起而又止
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    这本书是我几月之前所读,许多的内容已经淡忘,凭着我记下的笔记再将此书浏览一遍,并浅谈一下感想,以下内容仅代表个人观点,如出现错误之处,望诸书友指正。 此书是战国末期韩非子所著,是其入秦时献与秦王之书,韩非子师从荀子门下,可谓青出于蓝,他本有鲲鹏鸿鹄之志,经天纬地之才,运筹帷幄之能,奈何此人是韩国公子,内心深处一边是希望一展平生所学,使天下归一,一边又是身为韩国公子,不能放下母国事秦的无奈。韩非子与韩国而言是忠诚,于天下而言却在一定程度上阻挡了统一。最后入秦献书之时,足以证明此人心怀天下,也体现他知道天下必然归于秦却仍事韩,此人明知不可为而为之,也令人钦佩。 法家核心思想分为三个方面:法、术、势。商鞅之《商君书》其侧重于法,申不害侧重于术,而《韩非子》则是集法、术、势为一体,并侧重君王之道,重在势、术。至于性善性恶论,法儒两家各有主张,然则笔者这两家都不取,对千年后明朝一人之观点颇感兴趣,此人名叫王阳明。 本书以生动形象的实列,讲解了为君之道,善用权势,以谋国为民。其中蕴含的思想和王诩、李耳相通之处。摘抄几句供参考: 1、故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说也。 2、子取吞之。 3、将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。 4、君不如借之道,示以不得已也。 5、今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? 6、水之以涯,其无水者也;富之以涯,其富已足者也。人不能自止于足,而亡其富之涯也。 7、夫听所信之言而子父为人僇,此不参之患也。 8、爱多者法不立,威寡者则下侵上。 9、夫治无小而乱无大。法不立而诛不必,虽有十左氏无益也;法立而诛必,虽失十左氏无害也。 10、倒言反事以尝所疑则奸情得。 11、故明主治吏不治民。 等等,所举之列,只是冰山一角,有些会云里雾里,带入书中去看,自明其意。韩非子之思想,我并不完全赞同,其中有些思想随着社会的前进已不能适用,具体问题还得具体分析。但这绝不能否定韩非之才学,本书中亦蕴藏着道和事物的规律,在许多时候能给人以启发,所学颇多。在战国时期,礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵,诸子百家所有思想产生激烈碰撞,此时法家伴随秦之崛起迅速脱颖而出,这是经历过实践的思想,后人不可不察,勿使后人而复哀后人也。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    田若楠
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    「挟夫相为则责望,自为则事行。故父子或怨谯,取庸作者进美羹。」

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    邓秋艳
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    我们的古人好有智慧,法家看问题直至人性的弱点,选择“内王外圣”,应该也是适合历史时期的明智选择,如果能够运用好的话~可惜我就能够付白话文,差距好大~古人的含蓄与简洁,实在是佩服。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    邓旷达
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    所谓精选是以什么标准精选的?韩非中名篇不少,有很多还是耳熟能详的熟语。所谓精选可以按照流传广泛,微言大义,思想核心等角度定篇节选。此书完全看不出到底是按什么标准节选的,就好像是随便挑几篇出来,随意翻译一下,既不阐发也不扩展阅读,十足的敷衍之作。强烈“不”推荐此版本

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    EIC
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    嬴政读了韩非子的书,发出一句“寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。外儒内法,至于今日。

  • 幼儿行为观察与指导这样做
    Gavin
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    看大秦赋被韩非的百折不饶的精神所撼动,才来翻阅大名鼎鼎的韩非子,书本一开篇的观点就令我醍醐灌顶,看完后觉得值得再次品味

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