简介

精彩点评

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  月光明

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  家长少着急，心态放松，多给孩子做素食。比高考更重要的，是“学习为了什么”，要引导和启发孩子的愿力。如果孩子对三宝有信心，可以每天以诚敬心、专注心持念文殊心咒“嗡阿若(ra)巴扎那谛”108遍。

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  小明(知&科学)

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  想看下坛经原文，于是找到了这本，遗憾的是这本未说明是坛经的哪个版本。在阅读过程中发现个别错别字。所以建议阅读经典时，找有出处、有人校订负责的版本，而尽量不要直接阅读公版的版本。 花了小半天的时间看完了，坛经的语言很接近白话了，而且内容相当流畅，无阻碍之处。囫囵吞枣大致都能看懂，但还是有很多的概念和词语是不明白的，因为很多字词是古代的含义，所以看古代经典，还是要把自己的文言功底给培养一下。 坛经不愧是中国人唯一一本命名的佛教“经”书，统摄了佛教所有的义理和经典。六祖谈佛教义理、谈各种经典，无义不能解。坛经中蕴含了很多有意思的内容，有很多很多的细节。 以上是对文本的一些感想，其实谈坛经的话，以上都是细枝末节，坛经所论心性，值得每一个人去探索。根据之前几次阅读坛经所做的笔记，我大致整理了六祖慧能大师所教授的内容：所谓顿教，即是持《金刚经》自己见性。如若未能见性，别放弃，应找大善知识开示指引，即可言下见性。如果还未见性，依大善知识的指导，进行自修。  所围绕的核心是：无念、无相、无住。切末望文生义，容易理解错误。

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  小毛

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  心是一切烦恼之源。 修行即是修心。 大乘佛教之顿悟法门。 所见、所闻、所嗅、所感、所味皆为空。 人人皆佛。

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  钦仔 卍

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  2012年在大学，听了一位管理学老师讲了六祖惠能的事迹，他也是企业家。我听完当时就对六祖很崇敬。  如今读了《坛经》，  有些说不出的感触。阿弥陀佛！

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  袁洋

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  有僧举卧轮禅师偈云：卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。师闻之曰：此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作麽长。

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  细水长流 ooaa

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  从文化发展角度来说，坛经是佛学中国化的集大成者。佛教从汉朝开始传入中土，随之而来的还有佛教带来的佛学文化。最开始直译过来的佛教经典(唐三藏 们 取经得来的)应该是只能在上层社会中流传修习，直到《坛经》出现，佛教包括佛学文化才真正的在老百姓中流传开来。从这个角度来说，《坛经》也是一本佛教修行入门教材!经过几百年的演变，到唐朝时期佛教达到鼎盛。五胡乱华出现灭佛运动，对于佛教及佛学文化的打击都是巨大的。此后两宋直到元明，儒家学术思想中兴，同时出现理学和心学，理学扬名于前，心学扬名于后。 从我个人观点，心学一些部分的思辨方式(从文化角度)都是受禅宗尤其是《坛经》影响，阳明心学作为三教合流的代表思想，不从《坛经》吸取营养是不正常的。 从个人修行角度来说，无论是对于中国的佛教徒还是佛学(中国修身养性哲学)爱好者来说《坛经》都应该是一本入门教材，其中有修行方式、教材、和常见问题的开示。若能受持读诵为人解说，其福德不可思量，佛说福德，即非福德，是名福德!

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  葱葱猪

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  师又曰：凡性是功，平等是德；念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。

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  Cathy

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  非常好的一本修行法宝，极力推荐，感恩慧能大师。南无阿弥陀佛！

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  王歧

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  佛学浩繁，其核心如下: 三学: 戒、定、慧。 三业:身业、口业、意业。 四谛:苦、集、灭、道。 六根: 眼、耳、鼻、舌、身、意。 八苦: 生老病死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛苦。 五戒: 六度: 八正道: 四无量心:慈、悲、喜、舍。

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  蓝天白云

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  这部经的内容把佛法的核心内容基本全讲到了，可以说句句经典。且言简意赅，意蕴深远，适合没事时翻翻看。 能善分别诸法相，於第一义而不动。这句作为本经核心，为了表达我对这句话的理解，我取其百分之一的分量来做一个不恰当的比喻： 和小侄子出去玩，闹着我买玩具，我兜里一份钱没有。无论他怎么滚爬哭闹，我心都不为所动，这玩具是肯定不买的。

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  文秀

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  受王德峰老师的启发，读读六祖坛经。有大智慧，应当多读几遍，好多偈语应该背下来。

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  EricYuhu

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  “心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。” 又是一篇文短意深的哲理，需静心！

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  若水

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  昔时达摩传法中国，六祖将其“中国化”，也就是禅宗。识得本心，众生皆佛，这与儒家的人人皆可为尧舜相通，给凡夫一个念想，但实现路径不可说，不像儒家修齐治平。

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  Cryptopsy

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  身心合一而安住，心平气和应万物。 随缘任运天地间，无心处处坐道场。🙏🏼🙏🏼🙏🏼

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  绿萝花🌸

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  “心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。”