简介
精彩点评
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只可因信称义推荐
整体氛围非常压抑，感觉就是可怖的命运魔女无情的摆弄着小人物的人生。 小人物们互相监视，担惊受怕，却仍避免不了因为一点小事而前途尽毁或青云直上的命运。作者深刻的阐述了为什么人要与极权主义做斗争，那是一个人人都不得幸福的世界。 不过我还要过第二遍，第一遍光认人名都头晕。
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江亿平推荐
非常好的一本书，与那些传世之作不分上下。除了描写德国人的部分看着都还像写俄国人一样，别的地方都特别好。心理描写特别传神，也容易引起共鸣，比纯意识流小说的不知所云要易懂得多。这么本长篇巨著，看完后肯定有不同的感受，但非常值得一读。
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七彩人生推荐
读完这本书我大约花了三个月，此前在梁文道的“一千零一夜”中听过道长对这本书的点评，那是一个来自于被西方文明浸礼过的中文系毕业的人的点评，从艺术的角度，本书也许没有超过“战争与和平”，在哲学的角度，本书可以与之并驾齐驱，本书中所描写的人性，丰富多彩，在那个人人自危的年代，是多么似曾相识，作者既没有回答我是谁，也没有回答我去向何方，我相信当你读完后，你自己心中会时常想起这些问题。
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zzy推荐
读了21小时，意犹未尽。 上次让我如此陶醉的还是《卡拉马佐夫兄弟》。
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fwm推荐
沉重而真实的小说，深度刻画了人性，而且一切并未逝去，仍在随时上演。
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Lulu推荐
贫瘠的广袤冻土、寂寞灰色的卡尔梅克草原，林海飒飒、森林苍茫、松节浓烈，还有那个黎明星光灿烂之时，在寒风凛冽中、积雪覆盖下的粉红色小丘，无不充满辽阔厚重、悲凉沧桑的史诗感。整体基调悲伤，但结尾阳光照耀在积雪上，宁静的树林里还有着温柔的希望。不论等待着人民的是劳动的荣誉还是冷落失望和贫困，集中营还是死亡，他们都会像人一样生活，像人一样死去。生活还在前面。
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冯辉推荐
今天是阴历腊月24还有5天就是春节，妈妈还在厨房忙着准备蒸豆包，儿子躺在沙发上玩手机时不时的帮着奶奶干活，我躺在床向窗外望去，一大群乌鸦从天空飞过，现在是下午5：45天已经快黑了，路灯已经亮起来了。 两天前的雪已经慢慢融化，一切生命的萧瑟与蜷缩在暖气管道上取暖的野猫似乎都在为迎接立春的萌动做着蓄势的准备…… 转眼间，《生活与命运》的阅读已经读完。 俄罗斯作家瓦西里·格罗斯曼的《命运与生活》是一部史诗级优秀写实小说，作者属于俄罗斯194个民族之一的犹太族，在他活着的时候是此书被定为禁书（政治不正确），直到作者去世多年后才得以出版。本书主要是以(1942年7月～1943年2月)二次世界大战中纳粹德国对争夺苏联南部城市斯大林格勒而进行的战役作为历史背景，翔实入微的刻画各种人的命运，描绘了人在党性与人性，沉沦与救赎，生存与死亡中间的苦苦挣扎的人的心路历程。但这些，都不是瓦西里写作的全部意义。 作者认为这部小说的主要意义在于：这是一个儿子献给他深深爱着的妈妈 （二战中去世）的书，是讲关于母爱的书是关于人性的书，并希望以此书能够让那个深爱着自己儿子的母亲，通过书中众多描写善良女性品质重合母亲的影子，让母亲能永远地永远地活在儿子笔端的文字中间，永远地永远地活在儿子心里，我想这才是打动人心的原因吧！ 每每读到段落中的那些既深刻又深沉的文学段落，或感情真挚或高尚而纯真的动情处：时而潸然泪下……时而久久回味思绪万千。有人说🇷🇺俄罗斯文学是伤痕文学，但心底还是偏爱优秀的俄罗斯作家文学作品。
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郭洪基推荐
人道主义是人性的底线，人性是人类历史与文明的底线 有评论家说如果把世界文坛比作地球，俄国文学就站在青藏高原的世界屋脊之上。19世纪下半叶最终恢宏的革命启蒙，从《父与子》到《被欺凌与被侮辱的》，从《战争与和平》到《罪与罚》，从《往事与随想》到《狼与羊》，一脉相承。俄国文学在桦树林和冰原上驰骋，在大河和钢水中被淬炼，痛苦与悲壮是她主旋律。 这本书很大程度上说继承了俄国文学的传统，我想作者也清楚的意识到俄国文学的敌人从来都没有消失。在过去会是基辅的可汗，莫斯科的大公，圣彼得堡的沙皇，现在又会是契卡，会是内务人民委员会，会是克格勃。集权主义及其存在的本质根植在广袤的欧亚大陆中心的大地上。极权主义是集权主义的最终形式，就像人们会认为在新自由主义下“终产者”会是资本家的最终形式，这种极化必然跟随着最血腥的清洗。作者作为一名深根于苏联作协内部，亦在前线报道了斯大林格勒保卫战的“人民英雄”，更透彻的分析了集权主义的本质，无论其在经济形式上表现为左还是右，也就是苏式康米主义还是法西斯主义，其关于社会建构的内核都是一致的。 集权主义的意识形态需要合法性的保障，或者更准确的说是合理性，因为这种所谓的“法”实质上是根植于帝国公民心中的意识。所以希特勒选择了将伊朗高原上的“雅利安”的民族意识挪移到日耳曼人身上，进而通过社会达尔文主义和扭曲尼采的“超人”价值观重新塑造德意志的民族性。作者意识到了，苏联从建立时就抛弃了孟什维克等左翼自由派，在《布列斯特条约》上背叛了第二国际的老大哥——德国社民党， 而当时的苏联甚至连列宁和托洛茨基还尚有坚持的国际主义也消耗殆尽了。取而代之的是自认的制度优越性，历史必然论以及重新在莫斯科找回的“斯拉夫”人的伟大传统。然而事实上，希特勒连德国人都算不上，他与普鲁士建立起的那个德国毫不相干，而斯大林本人也不是俄罗斯人而是格鲁吉亚人。在之后，这些“伟大”也被外部性所定义，之所以存在日耳曼人，是因为有非日耳曼人，之所以存在苏式社会主义，因为有非“苏式社会主义”，所以他们都排犹，都要排除异己。哪怕是自诩是集权主义对立面的北约，也要为自由资本主义树立起非“自由资本主义”这个敌人。 这种合理性的追寻这是预示了集权主义意识形态走向沙文主义和帝国主义的必然。作者也暗示了集权主义与沙文主义的相辅相成，并在卫国战争中获得了空前的合法性和正义性。就像在俄国人击败不可一世的拿破仑后迅速成为了欧洲的拯救者，崔可夫在斯大林格勒取得胜利时整个世界都在期盼着苏联挽救其于水火。 所以灰衣主教苏斯洛夫直言其在动摇苏联意识形态的根基。因为集权主义想要延续必需不断修改历史，必需不断追寻合理性和合法性，否则其内部就会崩溃。当第三国际解散后，苏联也就不剩下多少左派革命的硕果了。所以哪怕赫鲁晓夫本人也厌恶斯大林，哪怕他自己要比其他红色阵营各国对前任领导人都做的更绝，但他也仍然要维护其正义性，并时时刻刻说明其为伟人的徒弟或是战友和帝国皇位的延续者。就像其实80-90s年代那一批人都经受过摧残，他们之中很多人都事实上厌恶某些人，但是他们必需说明这种延续，以合法的继承帝国的遗产。 然而就像契诃夫的《万尼亚舅舅》结尾处所言，俄国文学一直坚守的内核从来不是“伟大”，而是在“伟大”的面纱下，更鲜活的人的血液，人与人性的延续！这也正是这部书高于“伟大”的地方。因为“人”是任何一部历史中永恒的主题，失去“人”，失去“人性”，人类的文明与历史就变得毫无意义了。作者在俄罗斯最严酷的暴风雪中仍然目睹了人性的温情。其中尤其重要的是对女性的描写。在俄国文学的史诗里，女性或者说母性是永恒的话题，是最催人泪下的，是最具有人性的。尤其是在集权主义的酷刑与绞肉机般的拉锯战的背景下，“所有人在牺牲了儿子的母亲面前都感到羞愧”。是因为一个非亲非故的小男孩而甘愿赴死，还是递给杀死自己孩子的德军战俘面包？母性的自我牺牲精神使所有人都无法诋毁它。最后叶尼娅的选择让我想起了《二手时间》，曾经我并不那么理解这种牺牲。或许现在我明白了一些道理，如果没有这种牺牲，俄罗斯就不会延续下来，哪怕我很多时候不那么认同，但我无法站在任何角度指责这种牺牲精神。 时过境迁，作者在病魔与悲痛中离开人世，但仍然有人在风暴中坚守俄国文学和俄罗斯的良心，有《战争与和平》，有《往事与随想》，就有《生活与命运》，哪怕离开了这片冰原大地也会有《悲伤与理智》。红色巨人轰然倒下，在其被官僚内部瓦解的前夕这本书才得以出版，而俄国文学的仍然为保卫“做人的权利”，保卫“人性”而斗争。之前是面对古拉格的悲歌，现在仍然有人坚守旗帜与妄图成为“新沙皇”的人做斗争。或许俄国文学史就是这样一部斗争史。哪怕是在沙皇故意在法场上拦下对准陀思妥耶夫斯基的枪口的那一刻，哪怕是格里斯曼被抄家打字机被销毁的那一刻，哪怕是索尔仁尼琴被剥夺国籍驱逐出境到西德的那一刻，哪怕是阿列克谢耶维奇为切尔诺贝利奔走哀嚎的那一刻，斗争都没有结束。新的一代会继续阅读这样的文学，然后他们中也会有新的人继续拿起手里的笔写下属于他们那个时代的史诗。华语世界的文化总是能理解这种痛苦和悲壮，在这两股季风无情轮回数十个世纪的大地上，也有人是这样战斗的，也有人会说“不”，会吹响警戒的号角，会为非亲非故的底层人奔走，会呐喊，会为千千万万普罗大众点一盏烛火。哪怕是全球民粹主义盛行的大背景下，我想总有人仍然理解这种对于自由的渴望，仍然秉持这种对于人性的坚守，为“生活”本身与命运抗争到最后一刻。
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李文推荐
亲爱的读者，读读这部作品吧！它使人清醒，使人觉悟，使人知道自己是一个人，使人知道怎样做一个人！ 力冈
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曾兴推荐
有精彩处，但序言对于本书的评价还是言过其实了，就笔力还是托尔斯泰要高出许多。
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Tina 🐾推荐
这本书说是与《战争与和平》比肩，但我个人以为与后者还是存在不小差距。后者故事连贯，思想清晰，人物形象深刻；而本书故事零散，框架大而松跨。《战争与和平》是史诗级的文学巨作； 而本书评分高是因为其政治色彩；1917年的十月革命；1932年的集体化农业导致的大饥荒；1937年的大清洗；1940年奥斯维辛波兰集中营。 本书的主旨在于讽刺斯大林的专政残忍，宣扬人性与自由！同时建议看看《1984》和《动物庄园》。 当善良不是什么力量的时候，它才是有生命力的。只要人想把善良变为力量，它就失去本色，就会暗淡，失去光彩，消失 人性体现的地方： 1. 军医索菲亚在集中营不肯因医生的身份苟活，宁可抱着小男孩达维尔赴死，死前说了一句，我做妈妈啦 2. 维克多的妻子因与维克托的母亲不和睦，不同意接婆婆来同住，导致母亲被抓进波兰集中营，母亲在死前给儿子的信中说，她宁愿在集中营里看到一群和她有一样犹太标记的人，也不愿意走在自由的路上，受人冷眼；邻居当着她的面，争夺她的桌椅，丝毫不关心她的死活；跟她最亲热的是一条狗和一个平日冷淡的病人； 3. 集中营里有对夫妻斤斤计较，往夹缝里藏食物，母亲厌恶，搬离而去；在焚化屋里，还有个女人将金饰藏在辫子里，死期将至，贪婪不减，还在眷恋身外之物。 4.苏军克里莫夫在战火中和德军一起躲在战壕里，恐慌中还拉紧了手，发现身份后，各自爬出去，各走一方，彼此信任另一方决不会在背后开枪 5.德军将领巴赫与苏联姑娘季娜在地下室的爱情，语言不通的模样，让我想起来《平凡的世界》中金波与藏族姑娘的爱情 “他爱上了她。家筑起的高墙、民族仇恨、重炮的弹幕射击都算不了什么，都抵不过爱情的力量…” 6. 德军将军保卢斯战败后，斯大林授予他元帅军衔，意思是叫他战死，等于死后追封的荣誉 7. 维克托（犹太人）因为犹太同事保职，被认为政治问题，导致离职，众同事落井下石，避之不及；当得知斯大林给维克多打电话后，又把他捧上天； 维克托先前（接到电话前）坚持不妥协，不检讨；电话后因尝到最高的荣誉后，又同意妥协，在反犹的公开信上署名；尽显人性的挣扎与无奈。 “如果国家不需要你，就会把你折腾够，把你和你的思想、计划和文章弄得一钱不值，”卡里莫夫说，“如果你的思想与国家利益相符，就会让你坐上飞毯，青云直上！” 8. 诺维科夫不顾斯大林命令，擅自拖延8分钟后，在炮火停息后，才率领坦克军进入突破口，保证了坦克和坦克军员的安全，不做无谓牺牲！获得同事的亲吻和赞扬！ 自由体现的地方： 在千百万的俄罗斯农舍中，没有也不可能有两座完全一模一样的。凡是有生命的东西，都各有各的特性。两个人不可能一模一样，两丛蔷薇也不可能一模一样。如果强行消除生命的独立性和各自的特点，生命就会消失。 一个生命的灵魂保持其独特性，便是自由。宇宙在人的意识中的反映是人的力量的基础，但是，只有当一个人作为一个在时间的长河中永远无人可以摹仿的世界而存在时，人生才是幸福，才是自由，才是最高的目的。只有这样，一个人才能感到自由和善良的幸福，才能在别人身上找到在自己身上找到的东西。 6-1号楼里的格列科夫，宁可战死在楼里，也不屈服于束缚他的政治思想、条条框框，他追求的是奋斗的自由！相对安全平静的后方有时候竟比斯大林格勒战线上的最前锋还危险。 因为后方的人或许有床可睡，但睡不安稳；或许有饭可吃，但食不下咽。因为他们要担心自己说过的每一句话，生怕犯错；他们要留意权力的走向，以免一不小心走上“邪路”。 战壕里的士兵则不然，由于不晓得今晚是否人生在世的最后一夜，反而因此坦荡，想说什么就说什么，便连人际关系也都简单了许多，回复到它最该有的本然面目，喜怒哀乐尽皆自然无碍。夸张点讲，在格罗斯曼笔下，战场上的人居然活得更加像人。 格列科夫故意打伤克雷莫夫，继而送他离开，是因为格列科夫知道克雷莫夫跟他不一样，克雷莫夫有着忠实的革命思想，而政治思想不适用于6-1号楼这片小小的战场；在我看来是给了他自由与性命，免于战死。 格列科夫喜欢报话员卡佳，当他得知卡佳和阿廖沙情投意合时，并没有发怒报复，而是送走了他俩！是给了他们爱情的自由与性命！ 其它感想： 克雷莫夫这个共产党的狂热份子，是个十足的小人，两面三刀，出卖朋友，私通朋友妻子，因说过赞扬托洛茨基被捕，惨遭审讯与毒打，他应该不明白，像他这样纯粹的共产党人，誓死效忠的事业，也会有反过来对付他的一天！正如我不明白为什么叶妮娅宁可放弃品貌俱佳的将军诺维科夫，也要跟随他！
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盛鹏辉推荐
书籍的命名明显展现出欲与托翁试比高的心劲，从叙事的背景，人物的安排与串联，细节的铺陈，可以看到作者深刻的社会经历和心路历程，作为了解苏联极权政治下的人与生活的一本书，是值得肯定和赞赏的，但是缺乏一种更深厚的人文关怀和历史深刻的洞见。
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Li Cheng推荐
宏大的历史事件与卑微的个人生活有机而巧妙地结合在一起，多角度多方位地揭示了在战争中、在运动中人性的复杂，历史而辩证地探讨了人性中的善与恶正直与懦弱，真实而客观地展现了当代俄罗斯人对那段历史的反思与总结……语言质朴却富含哲理，确实不失为一篇有一定思想深度的鸿篇巨制……
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小肥羊🍉许愿清泉流响推荐
力冈对这本书无疑是热爱的，隔着屏幕都能感到他的真诚。但是要说翻译，还是严永兴的更易于阅读。这里为了说好一句话，翻译得长而杂，看一句得理一句，很影响速度不说，有时候喘不上气。甚至有异于常理的地方，不过这本书人名比较好记，哎很奇怪。带我吧这两本都看完比较一下，只恨自己看不懂原版
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漫长的等待终于结束 发自苏联人民的内心 这本二战版的世界与和平 还有伟大的作者瓦西里.格罗斯曼