简介

精彩点评

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  陈建琪

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  一部世界简史及中国简史，简要分析了世界发展历程，中国的未来用一读者所评论所说：“中国问题，只有在世界框架下才能有解。而这样一个解的出现，正因为中国的超大规模体量，使得它在加入世界市场之后，得以有机会，反过来只能重新定义世界市场”故此中国的发展是离不开与世界相融合。

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  二十五画笑生

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  这本书还是比较难读的，主要原因一是因为作者用黑格尔等人的理论构建出认识世界和自我的模型，二是期间涉及大量的文史、经济、人口、地理、宗教、哲学知识，对阅读者要求较高，且行文逻辑十分严密，是学术论文式风格。 对于具体内容读完已经忘的差不多，唯记得一些零碎的片段，其中对于“自我”的论述，即通过向外诉求，求证于外界的他者的差异来认识自身，对回答“我是谁？”这一人生命题有着启示意义。“二元性”的论述也相当精彩，拨开了现象的面纱为事件的发展找到合理的解释，历史无法重演无法验证，但是解释的角度可以为我们的认识深度开开眼界，第一章的总论部分让人有思辨的意义生发。

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  又

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  强烈推荐，上学时各学科太分散了，头脑中对政治、历史、地理等都是割裂的，现在整合在一起了，纵向横向，全方位看中国 很博学，视野极其广阔的一本对中国历史、地理、哲学、思想、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治 、宗教等各个学科领域下的综合分析。将中国数千年的复杂历史、成败兴衰，以及这一切与世界的关系，给出统一连贯的解释框架 平衡，万事、万物，人与自然皆在平衡中，打破平衡状态，变，只是时间问题 华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世-陈寅恪 每一次朝代崩溃，关键的问题并不在于土地兼并，而是在于人地压力 经济发展带动社会变革，历史是不断的变革与重演 历史长河，皆往事，还看今夕 得民心者得天下 敲黑板（书中重点）： 愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走 中国作为一个世界历史民族，决定了，世界的自由将以中国的自由为前提 中国因加入世界秩序而崛起，世界秩序将因中国这个超大规模国家的加入而被重新定义，而中国也将在此过程的精神自觉中被反向地重新定义。此一中国与世界互构、重塑的历史过程，便是中国对其世界历史民族命运的实践

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  陈纬-期海通行

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  自1840年以来，中国就进入了漫长的向现代化转型的征程。这其中一代代人上下求索，从最早的“西学为体中学为用”的洋务派，到后来希望靠立宪一举挽救中国的立宪派，再到新中国成立乃至改革开放后的各种纷繁学说，柏杨的酱缸理论、“河殇派”等等。 在思想不断对抗往复的过程中，中国和中国人民本身也在不断迈进。进入21世纪，乘着融入世界贸易组织的机遇，在一代人的时间里，我们突然发现自己已经引起了西方国家极大的敌意和恐慌。中国已经又站在了一个历史的十字路口，但精神上却没有做好充足的准备。 如作者在序言中所说“我们过往用来理解自身与世界所依凭的参照系，因中国的崛起而发生了巨大变化，也失效了。中国走到了十字路口，发现似乎越来越难以理解自身与世界了。因此，重述中国的历史、重构我们的史观便成为一种必须，如此才能让我们获得精神自觉，把握住这一切过程的深刻历史含义，进而构想更加可期的未来。” 《枢纽：3000年的中国》代表了一种构建新的史观的尝试。通过回答“我们从哪里来”，来重新认识“我们是谁？”，并借此为“我们往哪里去”提供一个探索性的答案。格局不可谓不宏大。我们过去在学校里主要学的是马列主义的唯物史观，之后又见识过河殇派推倒一切重来的历史观。本书的宏大格局提供了一种新的解释，一种“精神动力学”的叙事。 “在对中国历史做过如此反思的基础上，本书对“何谓中国”这一问题的回应，可以简单表述如下：中国作为一个超大规模国家，从内部来看，它是个体系，从外部来看，它是现代世界秩序当中的海陆枢纽；中国也正是因其内在的体系性，成就了其外在的海陆枢纽地位。 现代世界秩序有三大构成性要素，分别是海洋秩序、大陆秩序，以及海陆中介/枢纽秩序。作为体系的中国，内在地包含着海洋和大陆等多种要素，它们通过历史的演化与现代的整合，而凝为一个共同体；中国因此得以同时嵌入在现代世界的海洋秩序与大陆秩序之中，作为海陆中介/枢纽，因其超大规模而获得动能，将人类秩序联为一体。这是中国作为世界秩序自变量的真实体现，是中国作为世界历史民族的责任担当。” 作者先从历史哲学的角度出发。“历史哲学并不是对流逝时间与悠长过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。历史哲学帮助一个民族通过过去看到未来，它会在最深刻的意义上，告诉一个民族，究竟我是谁、我想要什么、我应到哪里去。历史哲学是这个民族的自我意识的表达，为这个民族提供根本的精神凝聚力，使其能够在顺境中行止有度，在逆境中慨然奋起。它是这个民族每一个体的认同基础，在特定的意义上，它可称为民族的信仰。。。。。。历史，是中华民族的信仰，是中华民族的精神凝聚力所在。” 这本书要评论的话，我可以用简单的几句话来概括：极有新意，极有高度，极有现实意义。 唯一可惜的是，本书不知是作者也未能充分掌控宏大的内容体系还是作者太具有学术范儿，内容写得颇有一些艰涩，逻辑主线晦明不定，恐怕不是很能够为普罗大众所接受。而如果普罗大众不能由此书获得一种新的精神自觉，实在是很可惜的一件事。希望作者未来在对于内容得到更高层次更精炼的掌握的基础上，产出更好的作品。

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  地藏王子

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  一部中国历史、不仅仅是中国历史的缘由曲折，娓娓道来，让人豁然开朗，不仅点赞。 微信读书第262本。 2021年10月28日日早成都飞无锡ZH9546航班上。

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  闫大善人

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  很有建设性的一本书。先说，作者或说团队“杂”的让人佩服，能从众多的国内外，且跨学科的理论中抽象、总结出“3000年的中国”，正是我想看到的—中国的学术团体能够“独立”出自己的世界性学术体系；再说（不足），后几段的“结论性”的言语有点多，“应该”用的多了，与其说高瞻远瞩，我倒觉得不如说好高骛远，我相信这个团体不仅查阅了海量的书籍、论文，而且走访过很多城市，甚至出国考察，但从字里行间能看到他们对中国3000年来真正的基础只投去了匆匆一瞥，即农业、农村、农民，三农不处理好，别说“世界”了，连“内亚”都谈不上。说到此，我真觉得《黄河边的中国》是想研究“中国问题”的人士（不管问题的“虚或实”）要好好参考的。

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  都灵Torino

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  艾德琳 · 弗吉尼亚 · 伍尔芙说"他人的眼睛是我们的监狱，他人的思想是我们的牢笼。" 在碎片化的知识模块中施展以上帝视角为我们戴上了一窥前路的远视镜。 何谓中国？何谓世界？ 今天之前我的脑中也还只有中国是世界的中国，世界是中国的世界等浅薄的机械的印记。今天开始，试着站在更高的位置去思考下当下的自己和祖国的未来。 当我出发时还是亚瑟，归来时已是牛虻。 最后，感谢推荐本书的星星，格局确实大，眼界确实高，一如你所说，还望继续推荐好书，再次感谢！

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  清风徐来

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  这本书里面的很多逻辑推理，于我而言，还是挺难看懂的，不过是一部好的作品无疑了。作者用逻辑推理的方式解读了中国历史发展过程中的一些必然性，也算是让我开了一些眼界。

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  晓阳

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  个人认为《枢纽》这本书写得一般般，但也没必要打一星差评（给两星就行了），毕竟还有《进击的铁骑》之流的书在占据下限。虽然作者说这本书是关于历史哲学的著作，但说实在的，该书给我的感觉是，黑格尔哲学的老调重弹+内亚史观的另类叙事+赵汀阳的“天下体系”、加州学派的内卷化理论等等的拼凑。这就让我产生一种四不像的感觉。但或许也正是这种感觉，让它成为了火爆一时的畅销书，因为对于一些所谓的“中产阶级”而言，逻辑严谨、思想晦涩的哲学著作，他们看不懂；史料繁多、考据严密的历史著作，他们懒得看。而通俗好读、还似乎有一丝思辨色彩的四不像著作，却正合胃口。而对于小白来说，若只是对历史感兴趣，拿来看看也无伤大雅。而若是想要深入研究，还是不要看的好。要明白该书不是历史著作，如果你把里面的很多内容信以为真，这意味着你与主流学术界注定是要分道扬镳了。所以，先好好认清楚自己是什么状况，再考虑要不要入手该书。 总的来说，该书不是要从历史中阐释现在，而是从现在去塑造历史；不是从证据中找观点，而是为观点找证据；不是论从史出，而是以论带史。 由于内容太长，不在这里发出来，文档如下： 评《枢纽》——一部由黑格尔哲学、天下体系、内亚史观等堆砌而成的“四不像”.docx 链接：http://note.youdao.com/noteshare?id=0cc82b3a9c8438618a1f6d6916cacbe0

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  朱建国

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  值得一读的好书。历史视野，宏大开阔。时代描述，精辟入里。历史史观，大气磅礴。历史论点，深邃新颖。除了个别章节，学术味较浓，术语过多，加大一般读者阅读理解难度外，其他都好，我个人读后受益匪浅。感谢施展老师，为我们理解世界，理解中国，以及如何思考未来，提供了一个全新的视角。

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  杨绪堂

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  中国作为世界第二大经济体，改变了世界的格局，这也是世界研究、围堵中国的原因吧！施老师此书专写中国，那么，“何谓中国”就是从全球格局来看，中国是世界秩序当中的海陆枢纽，从国家格局来看，中国内在地是个体系；中国正是因其内在的体系性，而成就了其外在的海陆枢纽地位。作为体系的中国，仿若世界海-陆秩序的全息缩影，通过历史的演化与现代的整合，凝为多元一体的共同体，并以其超大规模性而获得足够的动能，打通内、外两重秩序，将人类秩序联为一体。此书讲叙了中国从哪儿来，到哪儿去等重大问题，让人看清中国的过去，看到中国的未来。        本书构思宏大，涉略广深，贯穿古今，连接东西，应该说是一部大作。

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  陈传岩

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  本书很好看！ 本书以黑格尔的《精神现象学》为哲学根基展开，以特殊性和普遍性作为二元对立机制讲述国家政治。 不同于马克思以生产资料和生产关系为本质分析社会形态，本书用社会政治讲述中国从封建向古代平民社会移转的过程，虽然不深刻，但是也独具特色。 对于现代世界的分析，还是有一定的局限性，因为这种哲学视野的局限不能够通过精巧的分析避免。 可读性很好。推荐！20210605

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  仙松

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  以黑格尔历史哲学和精神哲学的宏大逻辑研究历史，其精神高度、历史深度、时间长度、地理广度足够博大，十足好书。强烈推荐

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  阅读游走

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  《枢纽》，五星推荐！有趣的机缘，第一次阅读是在罗胖的“忽悠”中听读，多的是欣喜的欢畅。第二遍阅读是与《高塔与广场》、《文明的冲突》和《剑桥中国史》比对中完成，更多了艰难的理性思考。本书架构宏大，政经文史，横跨东西，细节丰满，是近几年国内不可多得的跨界大作。这也是中华文明复兴的必然结果，学者视野开阔，知识自信，在灿烂的历史综述中演绎并勾画着辉煌的文明未来。 历史是发生的事实，但怎么著书，则彰显着作者的基本功和驾驭水平。枢纽，必然不可替代的存在。轴心文明和超大规模是中国作为枢纽的特质，而超大规模（人口和财富）又自我可持续地维持了庞大政治体与多元共生的轴心文明。这是作者“何谓中国”的体系，精彩且自洽！施展老师等“大观”小组在重新认识中国历史，重新理解中国与世界的历史意义方面做出了卓有成效的努力，成绩斐然，令人敬佩！ 如作者的总结：“本书的写作很可能是一个过于大胆的尝试，因此不敢期待书中建构的历史叙述框架能够说服足够多的人。唯愿其中所论或有些许价值，能够真正地打开新的论域，激起一定的讨论，以使我们民族对于自身的历史处境形成更清晰的自觉”。宏大则意味历史经纬的盘根错节，在提纲挈领乃至学科既有概念从属上，窃以为尚有大量小体系及逻辑需要打磨和从简。一本雅俗共赏提升认知的好书！

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  祖峰

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  整本书语言风格如同政治课本，充满着定义和定论推导，而对历史的构建又感觉在BUG点经常开启上帝视角却不见上帝之手的存在，读来让人惊愕连连。全文对“枢纽”的中国体现并不明显，或题为“梳理”更适合些。