为未知而教,为未来而学

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精彩点评

  • 为未知而教,为未来而学
    抱樸守拙
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    作者以古今对比的手法,从古代权谋术来谈述现今经济状况,让我们古今穿梭,毫无违和感。读起来反而历史不再沉闷,对一些单本经济学书上讲述的问题,也能够快速记忆。作者把两者来了个珠联璧合。

  • 为未知而教,为未来而学
    张祚勇じょうほう
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    作者的另一本书是讲地缘政治的,也不错;这本中重点有商鞅和吴起两次变法,从企业的角度去看待一个国家,很有借鉴意义,反过来,企业也可以参考。

  • 为未知而教,为未来而学
    雨明
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    标新立异也好,推陈出新也好,颠覆劣势也好,都仅仅是个人观点。而我们需要的是借鉴。因为历史本身就不是真实的,所以没必要刻意追求细节,我们只需要懂得作者教给我们的一些道理

  • 为未知而教,为未来而学
    TL
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    无意看到别人推荐而读的一本书,跟之前看到央行副行长陈雨露写的中国是部金融史风格类似…… 历史事件的解读角度也许与主流有所不同,但对背后逻辑的分析与总结非常值得一看。 这本书印象最深的就是对“见识”与“能力”的解读,前者是看清问题本质的能力,后者是解决问题、分解问题采取时间行动的能力,一个是定性一个是定量。 书虽然短,精华很多,一口气读完,推荐[呲牙]

  • 为未知而教,为未来而学
    莫闻味儿
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    全篇用词戏谑,略显刻薄!有点意思!各种歪批和推翻!求同存异!

  • 为未知而教,为未来而学
    若一
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    作者以古今对比的手法,从古代权谋术来谈述现今经济状况,让我们古今穿梭,毫无违和感。读起来反而历史不再沉闷,对一些单本经济学书上讲述的问题,也能够快速记忆。作者把两者来了个珠联璧合。

  • 为未知而教,为未来而学
    倥侗
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    十颗心。一个人的认知格局能帮助他在这个荆棘丛生的社会走的顺畅少流鲜血,于人生之途少留遗憾走的更远。 “有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有斗争。”以前看笑傲江湖始终对这两句话处于一种模糊的理解,随着年纪渐长从当初的懵懂到现在透彻的心痛,中间也是我的认知格局一直局限在既有认知,抱着天真幻想的局外人心态没有着落于现实,当现实汹涌恶意来临时被击的粉碎无还手之力。 这本书推荐给刚踏入社会或者正准备踏入社会的人,早点看清社会规则,做到守正、积势、待时,脚踏实地稳步前行。

  • 为未知而教,为未来而学
    张小狼
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    作者真是个妖精,思维模型很出彩,看历史看出大智慧了。虽然很多历史叙述都是个人的推测和观点,但是无妨,看这本书享受的是作者看世界的方式,至少他不是哗众取众的阴谋论或者地摊文学,要怪就怪史书的空白太多太多,很多空间可以想象、推理、猜测。灭韩只有十几个字的记录,你可以在这十几年里塞几部秦时明月-天行九歌。就战国那个互动烈度,应该跟今天国际新闻一样多信息量才对,史官也搞不定。

  • 为未知而教,为未来而学
    Susu春天
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    以史明鉴,用今天的视角解读历史人物和故事,很有意思值得一读!

  • 为未知而教,为未来而学
    人在旅途
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    一本不错的评论!比较新颖的观点,大概是从经济的角度透视过去,更能反映出事物的真实一面,总之,值得一读!受益良多!

  • 为未知而教,为未来而学
    Miss.Smile
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    课本总是让人产生错觉,总让人以为法家是严刑峻法的代名词,秦朝更是残暴短命的王朝

  • 为未知而教,为未来而学
    兰亭远望
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    历史的解读更甚,且透彻!对于经济更多体现在民生。虽于此,也有着厚重的功底。我们既是解读密码,也是解读自己?

  • 为未知而教,为未来而学
    Xavier_Ma
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    读书是需要沉淀的,也不能信一家之言的。有时候认知的颠覆,就是自我固化的思维,主观的意识以及获取信息的单一性和虚假性造成的。人类从历史中学到的教训就是什么也没有学到,当然,大环境不同,往往导致同样的事情造成的后果不同。有知识并不代表有能力,然而能成事者,往往懂得取舍之道,审时度势,解读人性并驾驭人性。有格局的人能成事却也不能离开大环境背后的资源和心态。权谋永远是成大事的途径,并不像鸡汤文学那样的的心灵净化。道德是做人的根本,但不能成为束缚人的工具。但我以为啊,育木而栖,站在背后指点江山的人是真的很哇塞[偷笑]

  • 为未知而教,为未来而学
    水佩风裳
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    作者以自己对历史的理解,展示了一些从历史课本中没有认识到的问题,特别是对一些历史人物形象进行的分析,耳目一新。读史明智,不管那段时光发生的事件中的人物的命运是喜是悲,是真是假。关键是我们从历史上的这些人物的成败中汲取了什么,才可以让自己这一生少走些弯路,少一些挫折,才能多一点快乐。故事是发生在别人身上的过往,你怎么理解,能悟多少就完全是自己的事了。

  • 为未知而教,为未来而学
    小土豆!
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    以铜为镜可以正衣冠,以人为镜,可以明得失,以史为鉴可以知兴替。

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