简介

精彩点评

• 

  袁希

  推荐

  神学发展出哲学数学，占星术发展出了天文学，炼金术发展出了化学。而我们一直停留在一生二，二生三，三生万物。风水和炼丹也没有任何收获，这是智力问题还是其他问题？

• 

  Xuankang

  推荐

  😯在科学狂飙突进的早期，人类是这么建模世界的——本轮、含有通道的天球…

• 

  悦目赏心

  推荐

  许多有关古代和中世纪的说法居然都是杜撰出来的神话，可是今天依旧广为流传。历史的烟尘中，上演着一幕幕的罗生门。看来，尽信书真的不如无书。

• 

  陶大

  推荐

  科学诞生于自然哲学体系中，仅关心认识世界的问题，而对乌托邦的本能向往，让我们更关心改造世界的问题，经过16至19世纪的漫长演变，科学终于从研究造物主如何运作世界，变成分科分化与技术与工艺体系交织在一起，而我们业已是丢失了全向视野的，淹没在分科鸿沟中的可怜物种，和人祸做着越来越危机化的斗争。

• 

  子锋

  推荐

  最近集中翻一下科学革命的一些相关书籍。 （一）首先是托马斯·库恩的《科学革命的结构》（1962），核心概念是“范式”和“范式转换”。库恩认为，自然是谜题，科学是解谜活动。一种范式将谜表述为一系列科学问题，并提供相关的科学方法去解答，形成一种常规科学，而且在此基础上形成倡导此常规科学的科学共同体。如果他们的问题和方法被证明不足以解释谜，就会出现反常和危机，呼吁一种新的范式对谜作出新的界定和解释，也即是出现了范式转换，随之出现新的常规科学。库恩的大胆之处在于将科学知识仅仅视为不同的科学共同体的观念：“科学知识像语言一样，本质上是一个团体的共同财产，舍此什么也不是。”他认为不应该将源自不同范式的科学知识视为有终极目的的、渐进的、不断叠加的建筑，因为它们是“不可通约的”。 （二）然后是伯纳德·科恩的《科学中的革命》（1985），制定了发生科学革命的四个衡量标准（目击者证明、文献史记录、称职史家判断和科学神话），描画了科学革命的四个发生步骤（自身革命、信念革命、论著革命和科学革命），以此作为判定方法，论述了17-20世纪发生的多次科学革命。相对于库恩的科学哲学阐述，科恩的书偏向科学史，以大量笔墨对一些事情进行事实考据，指出不存在所谓的哥白尼革命，以及康德自己没有将自身成就跟哥白尼革命相联系等。书中还对革命一词做了词源学的分析，也将社会和政治革命与科学革命的关系进行了一些梳理，很有意思。 （三）然后就是这本小册子了。虽然里边没有论及拉瓦锡的化学革命，达尔文的进化论，麦克斯韦的电磁学，爱因斯坦的相对论和普朗克的量子理论，基本上只对17世纪的科学革命作了介绍，但我想给六星。因为这个小册子指出了17世纪科学革命中的隐含的柏拉图观念和基督教神学观念，以及具体的科学成就对亚里士多德物理学的颠覆之处。是什么推动着开普勒和牛顿们去追逐自然科学?是牛顿所谓的自然哲学，以及自然哲学之上的神学。他们爱的是科学和真理么?不，他们爱的是上帝。这本书让我们看到了，在上帝死去之前，所谓的科学家是怎么思考科学的，他们的科学背后的观念是什么样子的。科学不应该是初高中教科书呈现给我们的那种形状，它应该再可爱一些——就像这本书刻画的那样。

• 

  安迪

  推荐

  劳伦斯·普林西比，美国约翰·霍普金斯大学的教授。主要研究早期化学史和炼金术史，所以同时受聘于科学史系和化学系。由于对科学史研究的卓越贡献，他还被授予“培根奖章”。 现代科学的诞生无疑是深刻改变了人类整体命运的历史事件，而发生在16~17世纪的科学革命，就意味着中世纪科学向现代科学的转变。在《科学革命》这本书中，普林西比探索了科学革命中，各门学科领域中激动人心的革新与发展，为我们拨开种种陈腐的迷雾，呈现出这场革命的多重面相。 核心内容 本书讲述的是16~17世纪的科学史。作者主要讲述了以哥白尼、伽利略和帕拉塞尔苏斯等为代表的思想巨匠的故事，以此折射出科学革命的复杂内涵。现代科学并不简单地是对中世纪科学的彻底决裂，而实际上也同时是古希腊和中世纪科学传统的继承和延续。两者的继承性体现在，宗教并不总是消极阻碍科学革命。科学与宗教的对立是科学史上长期被塑造的神话，但科学革命的发生却恰恰依赖于科学与宗教之间可以存在着相互促进的、建设性的关系。

• 

  程安

  推荐

  科学的历史和科学何时何地成为科学。回头我们或能看到“革命”或“爆炸”，但当时身处其中的英雄和普通人只是在一步步的理所应当的前行。

• 

  シャロン

  推荐

  消除了一些對宗教和科學的刻板誤解，「革命」在全書的痕跡其實並不明顯，不如說是轉折前的漫長鋪墊。無論古人的方法如今看來有多粗淺，人類總是在利用最大的求真意識感受和認識自然宇宙的精妙絕倫，一步步累積出如今現代世界的樣貌。反觀現代人類看待世界的觀點其實不少仍舊承襲舊日，只不過在剝除人的要素後，科學演化成專業分工，增加盲目自信的同時忘記了我們曾把握的承載意義關係網絡的生靈塗炭全圖景。或許確實只存在福柯所述的知識型的轉換，終將迎來的就是人的滅亡。

• 

  Alice

  推荐

  得到描述的不仅有人所熟知的生物，也有传说中的动物，如独角兽、龙和各种怪兽。这并不必然是因为作者相信它们出没于地球，而更多是因为它们存在于文学世界因此承载着意义，无论它们是否存在于自然界。现代读者也许会认为这些文本“离奇”、轻信或充斥着“非科学的琐事”，但当初的读者很可能会认为现代植物学和动物学的描述性文本枯燥乏味，而且古怪地脱离了与人类的关系。 每个人的三观都是依据一定的认识而得到发展的，以前学物理化学觉得又难还不好懂，但在大环境下只是学习了物理化学知识，没有想过为什么要学习这些基础科学，看完本书后发现现在的进步都是建立在之前的探索发现上，我们才能更好的认识世界认识自己，你的认知你能接触多广阔的世界影响你对每一件小事的态度看法。读万卷书 行万里路，古人诚不欺我。对小孩子的教育上，所谓兴趣是最好的老师，不是一味的灌输，填鸭式教学，用兴趣的角度去了解物理化学科学

• 

  陈玮麟

  推荐

  今天，很少有科学家会像开普勒那样把支持哥白尼学说的教科书冠以“亚里士多德补遗”的副标题，或者像牛顿寻求引力原因那样在古代文献中寻找答案。由于放弃了意义和目的问题，缩小了视野和目标，拘泥于字面意义因而无法理解对于近代早期思想来说如此根本的类比和隐喻，那种内在紧密关联的宇宙图景已经彻底瓦解。具有宽广的思想、活动、经验和专门技能的自然哲学家已经被专业化、专门化的技术科学家所取代。

• 

  瑞

  推荐

  这是一本不甚全面的科学史，在广度上当然是略逊一筹，但是其趣味性，严谨性，x科学性，简明性，逻辑性都是很高的，很适合作为一本闲暇时光的读本。

• 

  刘斌

  推荐

  很简短，但让我对近代科学发展的时代背景、思想基础有了初步的了解。 “虽然现实的自然世界没有什么不同，但人类表达、理解和利用自然界的方式可能非常不同。” “对我们而言，他们（近代科学探索者）所处的时代既熟悉又陌生，既像我们自己的时代，又有着显著的不同。”

• 

  水墨青花

  推荐

  全书概述了欧洲近代早期关于“科学”的演变过程，重点强调了在亚里士多德哲学理论体系下的科学发现与观念革新。总体而言，行文框架有新意，但内容出彩不多。此书系本人关于雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》及奎纳尔·希尔贝克《西方哲学史》的延伸读物。

• 

  鱼头

  推荐

  一气读完这本书，读的很顺，有点爱不释手的感觉。但想写点读后却很难，几次开始又放下，仿佛有很多想写又无从下手，难以表述。 科学，或称自然哲学发源古希腊。古希腊米利都的泰勒斯，也许是世界第一位科学家。到亚里士多德与柏拉图、苏格拉底成为西方科学，或称自然哲学的第一个高峰，形成了科学史上的最早的科学范式。 这本书介绍了16世纪、17世纪，就是作者所称的近代早期的科学革命。从中可以读到哥白尼、伽利略、牛顿和那一段波澜壮阔的科学发展历史，了解它们背后的文艺复兴、人文主义、印刷术的发明和宗教改革、大航海的背景。更重要的是该书较好地揭示了科学革命与古希腊自然哲学，以及与中世纪、西方宗教等等的复杂关系，这是过去所看这方面其它书籍所没有的，其中许多观点是新的，或者说是颠覆性的。 值得再看一遍的书！

• 

  Ucm1x.

  推荐

  极其适合摸鱼了解的科学史，每章都很短，但是涉及的具体科学发展史都很有线索和有趣。月上与月下世界、人类小宇宙这样的分类还挺浪漫啊(•̀⌄•́)