简介

精彩点评

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  波丽安娜

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  学术专著，本来是冲着后人类主义看的。其中人之为人的问题很有启发，生物技术引起的问题和思考对其他科技伦理问题也有借鉴意义。

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  MaintainingDepressedTCell

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  明明大部分是很系统很熟悉的概念却不知为什么读得很晦涩艰辛。每个判断句在脑海里过一遍总是忍不住反驳和产生本书尚未解答的疑惑。作者似乎在一些价值观问题上过于武断地下了结论，这让我对其它不甚了解的领域里也不太确定是否接收到了客观准确的信息。

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  PS Law

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  这本书出版于2002年，去年就有一宗基因编辑婴儿事件，即便受到各方谴责和法律制裁，觉得我们最终还是不能完全制止科学家贸然一试的胆量。底线在哪里？生物科技发展在于治疗或增加其性质（让婴儿以后有别于常人的特长）的分界线是否分明，最终人类会不会因为不想落人后的心态而放弃道德底线，除非风险太大或后遗症太可怕才会让人类却步（以后的基因改造也许就像现今的整容）。

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  郭志威

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  这本书讨论的问题跟福山的其他书差别非常大，毕竟是以科技而不是政治为中心展开的。 读这本书的感觉特别像在读赫拉利的《未来简史》，看来，赫拉利在写书的时候，应该从这本书里汲取了不少营养吧。 总的来讲，这本书讨论的问题在今天尚未过时，而且随着科技发展，将发挥越来越大的指导意义，也会激发更多有意义的思考。 但很可惜，福山的目光在这里还是不够宽广。在人工智能方面，应该对人类的就业等方面造成极其可怕的冲击，而失业可能带来的政治挑战，将远远超过以往数次科技革命。很遗憾，福山没能就这个问题展开。

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  安城

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  “我们试图保存全部的复杂性，进化而来的禀赋，避免自我修改。我们不希望阻断人性的统一性或连续性，以及影响基于其上的人的权利。” 文章三部分，第一部分是生物技术的文献综述，第二部分是哲学中关于人性的文献综述，第三部分是福山给出的解决的对策。感觉本书的写作是为了响应“21世纪是生物的世纪”这一口号，感觉作者跨界写的这本书有些不伦不类，对生物技术的了解仅限于从文献综述中得到的一些表面，过分担忧生物技术的后果造成给出的解决办法比较保守，对信息技术的发展比较短视。可以说书中很多观点都可以在《未来简史》中可以读到。

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  胡小丸 🐈💨

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  通篇读下来，感觉作者是支持促进生物技术革命的，其忧虑的是如何用“政治‘锁死’科技”，所以他提出划定红线的方法，即对治疗和增进做出区分，指引生物技术研究往前者方向发展，并对后者严格限制。但是政治真的可以作为一种干预手段，用来约束后者推进前者，确实达到“守住底线，不越红线”的目的吗？不久之前炒的沸沸扬扬的全世界首例基因编辑婴儿在深圳诞生的新闻可还历历在目哪。 我觉得，在基因问题上，众生从来就没有平等过，不知作者以为然否？所以所谓红线，就是用来挑战和打破的。这就是我的观点，听起来很悲观，想起来也不寒而栗。水能载舟，亦能覆舟，因噎废食固然不可取，但怕就怕用“政治‘锁死’科技”是一场看上去很美的水中月、镜中花，是作者这样一位政治学家对现代生物科技领域一厢情愿的愿景规划。

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  XY

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  人也已经不是智人，传统的不一定就是正义的，科技塑造的新新人类，虽然可能是阶级固化的，但回过头来看，也许会被认为是必然的。人类的想象力不仅太局限于人类中心，更局限于当代人类的自我意识。

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  💋🌴么么魚🐠🐚👙🌴🦁📿

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  人类的未来是不可预知的。从乐观角度来说，高科技让地球人生活的更好，或许还可以移民火星，或许我们在超光速的列车上驶向宇宙任何一个角落…从悲观角度来说，环境的污染让人类没有新鲜的空气和水，转基因食品带来了人类基因的改变，地球资源的匮乏让地球人寸步难行，加上病毒的凶猛来袭… 我们现在每天在做的，或许都是后人类未来的一个“因”，带来什么“果”，只有时间来证实。

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  潘可

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  我们现在对生物科技革命的讨论，围绕着现实的技术、伦理、政治以及哲学命题展开，同时大背景在于我们仍然处于母星的温床之中。我没法对于这样的背景提出更多的想法，因为这里涉及的范围太广。 从科幻的角度，如果人类面临一种更强大种族的威胁，或者星际旅行需要我们的身体进一步进行生物性进化和改造。我认为落实在人体的生物科技会得到更广泛的接受。比如我们需要更长的寿命去承受漫长的星际旅行，更强壮（甚至引入各种机械芯片）的身体去拓荒人类的殖民地。那么生物科技会成为一种全民、道德的进化进程。 但是人类蜷缩在母星的时期，我们的主要矛盾来自于同胞之间的竞争，也即所谓的内卷。这种场景下，富人的基因优势，必然会造成社会的进一步割裂。人类定义逐渐被拓宽、分裂，阶级差异从本质上变得更大。 我们没法制止科学（很大程度受人类本能欲望与资本的指导）往某个我们现在认为不道德或者不够道德、不公平或者不够公平的方向发展。我们也不确信未来政治能否左右科技的方向，形成强有力的监管。政治也有自己的诉求。 我认为最好的解决办法不是堵洪水，而是疏通洪水。进一步发展全人类的航天技术，拓宽人类生存空间和场景，将内部矛盾变为外部矛盾。这样生物科技的发展和使用有了人类共同体的诉求和肯定，以及合理道德的用武之地。

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  P·M Roy

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  科研型很强的一本书。 人类不应该着力解决衰老后导致后果处理的问题，而是要聚焦如何减缓衰老的生物科技技术的探索。

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  酢

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  资料严密，逻辑严谨，博古通今。即使是作为一种”跨界“，福山的功底也可见一斑。强行挑刺就是立场问题，关于科技革命将带来贫富分化的后果，太具有臆想性，给科幻小说提供了很好的方向。而且关于管控的建议，福山在后几章中也大概显露出”知其不可“的空想性。

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  飞羽

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  展望现代科技的发展前景时，必须要摆脱人类中心主义的思路，唯其如此才能预见危机。与此同时，反思现代科技所带来的伦理问题和政治问题时，人类中心主义却是必须坚持的原则和底线，唯其如此才能解除危机。

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  俊杰

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  生物工程的伦理学研究一直处于“在路上”“摸着石头过河”的不确定性状态。福山在1989年提出：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。 福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

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  侯海宾

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  我们现代人类如何面对科技创造的新人类、未来人类、后人类或超人，未来如赫拉利所言是人类物种阶层会代替目前的经济阶层，还是200多岁都不得好死的植物人，或是被圈养在乌托邦里的幸福的人，或被人工智能劫持更如黑客帝国里一样人类只活在大脑意识里…如果这样那就赶紧用政治手段停止吧，可是根本停不下来。