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    魔戒三部曲（电影《指环王》原著）

    魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
    J.R.R.托尔金

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    精彩点评

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      Ben 钮彬
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      一经福山点拨，后人类的未来更加充满不确定性 "我们的后人类未来:生物技术革命的后果"完成于2002年，其中的一些理论已经成为现实，但生命科学的验证是一个漫长的过程。书中共分三部分: 第一部分涉及生命工程的基本面，包括大脑神经、药理、寿命、基因工程等相关资料的综合叙述。第二部分探讨人性、哲学、人权、宗教、政治等问题: "理解现代社会关于权利的理论，并且了解在现代政治秩序中人性到底扮演什么角色。"第三部分是法律、法规及制度建立及规范管理意见。总体而言，这是一本政治哲学参考读物，福山不是算命先生，对未来的不确定性加以关注并探讨不容忽视的可能性，其本身意义在于启发前瞻思维，展望未来并不意味着精准地预测未来。 作者预示科学发展的趋势有其不可逆转的必然性，所谓生物技术改变人性也是科学进步的负外部性之组成部分; "人类终将面临超越道德意识的宿命，这无疑让我们踏上一方我们并不一定希望拜访的领土。"

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      Chasseur
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      我们的后人类未来：生物技术革命的后果 这本书科研人员可以看看 人的人性是人的欲望、情感，纠结，那些组成我们的成为人人类弱点的一部分。人所创造的科技可能会战胜我们，可能他们没有先进到拥有情感,深邃复杂的思想，但是这些不一定是有利于人类的。 目前对生物的操作改造处于修复的状态，我们对人伦的界限是模糊不清的，我们允许治疗意义的改造。（百忧解）我们不能够把人变成完美的神，但现在我们的治疗状态逐渐向美容状态转变。或许下个时代神崎丽美这样被制造出的儿童会变得平常。社会层次考虑，这会使阶级固化进一步加强。 再次做决定的人到底该是谁：科学研究往往是没有目的的，是前瞻性的，研究完成前使用目的往往是不确定的。研究者的目的是研究，这样的不能站在人类社会的角度考虑做决定。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      Emily
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      现在不是害怕生物科技的时代，是不得不"兵来将挡"，看谁的科技更先进的时代。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      . 昶夙
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      我们该相信在后现代的未来生活中达尔文主义吗？借助生物技术改进了我们的大脑本体，改进了基因，改进了我们的认知，虽然从微观上来看它只是一次又一次科技革命的胜利，也是未来人类的迷失，政治一定能管控科技带来的后果吗？至少在过去的政治姐妹花-宗教已经被突破了，那么道德呢？可能在人民追求自由中消散。 人啊，为什么是人呢？

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      胡小毛Alex
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      矛盾不是被解决的 当时代改变，我们当前所考虑的矛盾自己就会消失。新的矛盾油然而生。这本书翻一遍看似讲了很多，但思考深度还是很弱，不周遍，没跳出当前的时代的思维框架。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      阳光下の猫
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      福山水平不行。这本书唯一的价值就是福山否定了自己的历史终结论。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      阿霞
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      只要生物技术革命不加约束地继续发展下去，那么被终结的就不是历史，而是自由民主制乃至人性本身？！

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      王小Roll🚀
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      《人类简史》里面对人类发展趋势的分析内容是完全copy的本书吧，只不过福山写的时候生物技术还没那么发达，《人类简史》里面补足了这一part，但《人类简史》写的时候还没有新冠，有的理论也是不完善的，这算理论的一脉相承，更新迭代，还是算内容的大段引用呢？

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      蚂蚁窝的音乐与咖啡
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      福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      云淡风轻
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      人性变动不居，自由难以界定，唯需求可统计看清。伦理需要管控科技发展，但因文化与政治背景差异导致难以广泛达成共识。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      🍊
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      纸质版阅读 关于是否应该用政治管控生物技术的探讨，其中有几点印象比较深刻： 目前我们用药物和手术来改变我们的能力，例如百忧解等药物，如果漫无节制下去，会改变人性以及人类社会。 生物技术会让人类失去人性，那究竟什么是人性？生物技术相对于计算机技术，更受到人们的反对，例如基因工程，犹如修斯特之船，最后替换留下的又是否可以定义为个体本身？ 新技术赋予人们的能力，会使富人穷人产生生物学意义上的鸿沟，而计算机技术有会成为安抚人们的工具，会成为政治的强有力手段（或许表现形式上会是一个平和的方式）。 福山认为国家必须从政治层面规范技术的发展和使用，建立相关机构区分技术的进展，哪些能帮助推进人类福祉，哪些对人类尊严与快乐带来威胁。个人只能部分同意，正如阿西莫夫在《永恒的终结》所说，所谓人类福祉，又是谁去决定的？ 这个议题仍旧值得讨论

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      小南
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      “真正的自由意味着政治共同体保护它倍加珍视的价值观的自由，而这正是面对今天的生物技术革命时我们需要行使的自由。” 我们正生活在不久前我们所设想的世界中，科技让我们飞速的进入了未来，但我们好像还没准备好怎么去面对和处理一系列有可能即将颠覆人类社会的问题。福山针对生物技术发展所潜在的威胁，提出了非常值得认真对待的警示，既然我们不可能拒绝生物技术带来的好处，那么重点就是我们的政治社会如何在机制上进行限制或者管理，在现今的背景下，这是一个困难重重但必须着手介入的大事。本书写于2002年，不知20余年来，世界是否有所作为？

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      并行不悖
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      拓展视野，增加思维的广度和深度。我们局限于这狭小的空间已久，习以为常，已忘记该怎么思考。。。。。。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      成维忠david
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      推荐这本弗朗西斯.福山的小册子。它虽短，但知识内涵特别丰富，跟其他福山政治学著作都很不一样，介于逻辑学、哲学、社会学和政治学之间。在这本书里，他明确说，只要生物科技没有终结，历史就不会终结。 书中的核心观点，一旦生物学打破上帝创造人的界限，我们将面临一个终极拷问，人性到底是不是天然的、必然的？福山实际上是持谨慎的怀疑态度的。既然人性不是不是天然的，那么西方民主所扎根的天赋人权实际上就失去根基。那么人类社会将往哪里去？ 当然现在这些问题都没有答案。

    • 魔戒三部曲（电影《指环王》原著）
      点心心
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      福山的这本书写于世纪初，所以没有提到当下最热门的AI，不过内容一点都不过时。 和鼎鼎大名的《历史终结》还有《政治秩序的衰败》不同，这本更多是从一个文科生，或者说带着一个政治哲学的视角看待科技。 生物科技，或者AI可能会战胜我们，可能他们没有先进到拥有人类的情感，何况人类到现在都不知道情感意识是怎么来的，但是从功利角度看，情感情绪不一定是有利于人类的。 所以在福山的笔下，也许科技发展的本质其实是一个哲学问题：人类想成为什么样的人类？由此牵扯出更深层次的问题是：人类到底是什么？人和其他物种之间那个X因素的差异又是什么？ 人的人性

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