幼儿园游戏区规划与指导

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精彩点评

  • 幼儿园游戏区规划与指导
    Frank Zhu
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    日本人国民性中最大的优点,我认为是“拎得清”。也就是说,你比我强,我一不嫉妒二不仇恨,而是老老实实向你学习。用学术点的话来讲,这叫“强者崇拜”。这听起来应该是正常的反应,但是人类历史上各国各族能做到的并不多。很多民族面对压自己一头的优势民族,往往会不自觉地产生抗拒心理。特别是如果这些强者欺负过自己,则那份仇恨可能永远不会化解。 要知道生存竞争、优胜劣汰的道理,所以要想振兴国家,不要以一种悲愤慷慨的沉痛心情,而是凭百折不挠的坚定意志。 国民之气象,宜活泼爽快,不可慷慨悲愤;宜正大有为,不可偏曲奇僻。 福泽谕吉提醒世人,如果人民在国内没有独立的精神,国家在世界就没有独立的可能,当士农工商等各行各业的人都独立起来了的时候,就用不着担心国家不能独立于世界民族之林。福泽的结论是:“政府与其束缚人民而独自操心国事,实不如解放人民而与人民同甘共苦。”

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    rika
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    此书先读后记比较好。 摘自作者后记:作为一名中国作者,这本书的重点是分析中国和日本的不同,因此这是一本有偏重的书,不是一部均衡的教科书式地讲述日本历史的作品。 另外需要强调的一点是,尘埃落定才成为历史。因此这本书中所写的内容,与今天的日本社会也有一定距离。今天日本年轻一代的思维模式和行为模式,可能与我书中所写的时代已经有很大不同。

  • 幼儿园游戏区规划与指导
    Jason李健
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    中国即使能忠实输入北美或东欧的文化思想,其结局也等于玄奘西行,从印度取回唯识宗思想,但在中国本土无法立足传播而失传绝迹。真能于在思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来的思想学说,一方面不忘本来民族地位。二种相反而适相最终结合在一起,是中国道教精神,新儒家的老办法,也是中华民族与其他民族思想接触史所总结出的历史经验。我想最后马克思主义与中国实际相结合,也是如此。

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    凯强
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    从另一个角度看,书里面的信息量非常大,也解读了很多对日本人一直以来的诡异认知

  • 幼儿园游戏区规划与指导
    XiaoyanZ
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    个人希望读到更简洁、更中立的对日本历史的叙述。然后由读者自己做出判断。

  • 幼儿园游戏区规划与指导
    负重前行
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    谢谢作者,这本书写的很好,是本新书,里面还提到了新冠疫情!日本民族是一个优秀的民族,我很喜欢日本人的认真、遵守公德!

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    戎衣
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    第一是通过和日本对比,更深入地认识到中华文明的独特性,第二是更深入地认识到一个民族文化的惯性。

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    余子念
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    这本书不是一本单纯的日本简史,而是日本政治史、日本文化史、日本外交史、日本国民性问题四部分的综合。通过中国和日本各个历史发展阶段的对比,更深入地认识到各个民族文明的独特性,更深入地认识到一个民族文化的惯性。

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    xmh
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    作为一个阅读主题 继武士道茶之书菊与刀之后…又看了张宏杰的简读日本史,“这本书的主要写作方法是对既往学术成果的综合“… 这几日看日本的阅读主题,脑海里经常冒出来的一句话:“人是生活在被灌输的意识形态之中…被输入的价值观中…”,倘若没有自我觉察的思维,始终就处于“被投喂”的意识流中吧… 日本人有些国民性很“古”的,西方经基督我们经儒教已面目全非…如:拎的清守规矩各就其位向死而生的面对死亡不恐惧公司化的家庭经营… 我们从小儒教文化的特点是对人的自然本性,包括身体本能的深入“驯化”…无视活生生的人性,无视人类的内在要求,是从外部任意强加、干涉人行为的规范,日本相对崇尚自然的国民性格格… 生而为人,确实有可取之处… 继续完善感兴趣的知识拼图… 最后引用叔本华一句:曾以为字写得好、文笔好、球打得好,抑或某一方面有特长就是有才华,后来才发现,灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立,才是真正的才华… 卧槽,真对!

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    小舔甜不想过冬天🧊
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    这本书的重点解读日本文化史、政治史、外交史、国民性史,立足于日本独特国民性的视角,以多元视角与理解路径,梳理日本文化脉络,解答关于日本的困惑,也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。 本书从四个维度为读者呈现了一部立体而丰富的日本历史: 第一部分从日本人独特的性观念切入,分析日本历史和文化的独特性; 第二部分按时间顺序,简述从绳纹时代到明治维新的历史,重点是分析日本为什么进行大化改新,以及大化改新何以失败,对比日本历史轨迹与中国的相似之处和不同之处; 第三部分分析日本人的世界观念以及历史上的中日关系; 第四部分则总结日本国民性的成因及特点。 这本书最珍贵的特点是对中日文化的异同、中国人一直以来对日本的误解都有了较为深刻、详尽的剖析,作为资料留存和查询还是非常有用的;比如中日两国在婚配差异、性观念、家族制度、家庭分配、语言、墓葬、生死观、社会治理方式、德行准则和民族观方面的差异,对于读者还是很有启发的。但缺点是对于日本国民性的形成有时说其然而没说其所以然,不够解渴。 不过,做日本历史文化的科普和入门读物还是非常不错的。很多时候,近邻也是一面镜子,更多的了解别人也是为了更深入的了解自己。

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    🦈ᝰꫝꪉꪯꫀ
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    是一部了解日本社会历史的好作品。加深我们国人了解一衣带水,山川异域的日本。

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    非韩
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    简略的将小日本的历史从古到今梳理一遍,比较详细,以此一斑,可窥日本也。

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    🍚
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    日本魂:神道教 日本魄:集团主义 基本的性格行为特点就都囊括进去了 不过,这本书怎么说,像一本工具书,把知识点梳理起来,中心不够凝聚。

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    公民198410
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    自古以来,人们一向把敌人看作祸害,无力者避之,有力者根除之。但唐朝诗人柳宗元认为,有敌人是好事,为此,他专门写了《敌戒》一文。而管理学也有“敌戒定律”这一法则。意思是说: 敌人的存在虽然是有害的,但是如果有很强的敌情观念,能够以敌为戒,常备不懈,奋发图强,就能够转害为利。如果在失去对立面以后,就忘乎所以,必定招来无穷祸患。敌戒定律是指不管是一个国家还是个人,虽然敌人对于我们来说都希望没有,但是敌人会让我们不断的找出自己身上的不足,小心行事,戒骄戒躁努力的超过敌人比敌手更强,从而自己更加的优秀更加成功。然而如果没有了敌手,我们的警戒心一下子就松懈下来了反而容易失败。我想这也是作者写这本《简读日本史》的意义之一。 这本书除了文章有些地方有重复以外,总体上是值得推荐的一本书。作者了解日本史不如中国史透彻,这个可以理解。毕竟作者之前的著作全是国内方面的历史书。这本书虽然叫《简读日本史》,但书的厚度,一点也不“简读”。作者引经据典,参考引用了大量资料,对比了中国和日本的差别,缺点和优点。日本作为我们曾经的敌人,犯下了很多血债,但无疑,它们也有很多地方值得我们学习,毕竟,师夷长技以制夷,学习敌人的优点,弥补自身的缺点,取长补短,这样才能够进步。

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    默良
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    近年来一些国人写的日本历史通俗读物实在令人难以启齿,因此初看到这本《简读日本史》,我脑海中第一印象是“快餐式阅读”、“迎合大众潮流的偏见”而没有抱有太多兴趣。   然而经过一番品读后,这本书真令我眼前一亮。   首先,这本书虽然是一本“历史爱好者写给其他历史爱好者的普及之作”,但作者广采各路大家的观点和学术研究的证据,其中有些引用的书籍文章我有幸拜读过,都是经得起推敲的,这使这本书知识分量很足。在当今这个“快餐式阅读”的时代,本书作为一本科普书,实在是一个宝藏。   其次,本书的叙述思路清晰、语言平实,阅读门槛很低,可以说是通俗易懂。例如走婚制,对大多数中国读者来说这是一个完全陌生的概念,但作者结合中国西南少数民族传统和《源氏物语》,使得这一概念更容易理解。   另外,本书的视角也很新奇,例如从性的视角看日本的神话与历史、从江户学者们的言论审视中日古代关系等,这些在学术领域探讨过的话题,在科普领域却非常新颖。究其原因,我以为是本书成书很新,因此作者能够广纳较为前沿的观点。   当然,本书也有一些值得讨论的地方。例如,作者在讲江户时代的日本商人阶级和中国的商人阶级的差异时,提到“日本传统社会对商人的利益保护要比中国好得多”,但李卓老师在《日本近世商人的生活哲学》里谈到,武士阶级(统治集团)对商人利益的侵犯非常严重,例如,经常有武士缺钱而强行向商人借贷,最后不还。大量商人因此而破产。   即使如此,读者大可不必因噎废食,本书仍然是科普日本史的一部上乘之作,值得我们反复咀嚼。

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