简介

精彩点评

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  清欢

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  闲暇时阅读，晨起阅读，晚睡阅读，集结了87个小时读完，阅读已成习惯。确实是读过费时最长一部书了，了解自己国家历史，了解一个学者，一个执着的伟大的行者是值得。

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  林江国

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  73个小时19分钟，看完这本书。 太难了！！！玄奘之路，不管是西行之路，还是译经之路，都是对人体力和意志的极致考验。 一直在想着孟子的一句话，我觉得无比地贴切： 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

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  小戴

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  也许出于无意，或者因于缘，看了行者玄奘，一直或听或看的读完它。好几次睡前都播着它睡着了都不知，以致醒来后要倒回来再看。可能是我执，就要往下看看完它。被玄奘的初心、执着、坚韧和有始有终所吸引。我是凡人，西行路上的伊塔、高昌国鞠文泰王妃、女儿、女儿国国王迦泥罗以及后来的佛国戒日王的妹妹都没留住他，归国途中履行承诺，听闻女儿国国王已消逝留下眼泪，为了她除荆棘种上玫瑰花。好喜欢听李健唱得《女儿情》。除了译经最后为什么没想起迦泥罗

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  I晃晃染

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  看过几遍玄奘的纪录片，还是喜欢那种有依据的，写实的书，总觉得这本书作者的主观意识太强了，还有这像言情小说的文笔，看不下去了

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  红楼忆梦情未了

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  读完此书无比的震撼，玄奘求法修行的一生历历在目，被玄奘一生对佛法的赤诚所感动，这是一个真正有信仰的人的一生，书中更是穿插了大量关于佛学典籍的历史，有助于读者更清晰的理解佛学思想，佛法无边，阿弥陀佛。

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  冰心如月

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  花了120多小时读完此书，感觉这部玄奘生平记，更像是佛法的注释论著，作者对佛教经典的解读顺畅通透，引用典故更是恰如气氛。虽是小说体裁，但每章节都带有大量的引用书目和注解，虚构的部分也在注解中详细进行了说明。其严谨的治学态度值得弘扬。

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  金炯 赛威科光电

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  这套书算是玄奘的正史传记，读着放不下来。从玄奘大师偷渡出国，历经千难万险，西行求法，到回国之后周旋与唐太宗、唐高宗之间，以一己之力为佛教争取了一块空间，从而实现自己译经的目的，玄奘法师这一生，实乃谓伟大的一生。 玄奘法师有此成就，并不因为他是一个僧人，而和他的性格与追求是息息相关的。 第一，无私的志向。 玄奘法师自出家以来，发现唐初佛教界的经典缺失的很厉害。导致一本佛经有时只有几卷的译本，而有些经典各家翻译的内容竟然有对立矛盾之处。于是，玄奘法师从小立志，要“远绍如来，近光遗法”，这也是他毕生的追求。这个志向并非为他自己，而是为了中原的佛教。 第二，清晰的目标 有了志向，便要定下清晰的目标。玄奘法师在不同阶段都有目标，实现一个，便有下一个。一个个目标串起了他的志向。他第一个目标便是要西行求法，于是他锻炼自己的身体，锻炼攀爬悬崖的技巧，学习沿路各国的语言等等，在太宗皇帝禁边之后，毅然选择偷渡出国。 在西行的路上，高昌王给他权力，女儿国国王希望他还俗与之结亲，西突厥可汗希望他留在帐内效力，这些权钱色皆加之其身，亦无法阻挡他西行的脚步。 玄奘法师后来西域名声大振，沿路各国皆奉为上座。戒日王希望他可以留在印度，而玄奘法师明白自己此行的目的，是要回到长安，把印度的佛经带回大唐。最后，戒日王也被他的目标和志向感动，派卫队互送他和600多卷贝贝叶经夹回到长安。 到长安以后，玄奘的目标便是译经，可是此时李唐王朝信奉道教，李世民并不信佛，于是玄奘法师一己之力与皇帝周旋，最终讲带回的大部分经典翻译完成。 这便是目标的力量。他很清楚，自己心里要的是什么。 第三，坚韧的性格 这个是实现目标必不可少的一个重要特质。高高山顶立，深深海底行。我们的目标远大，有如立于高山之顶，而执行起来却要一步一步踏踏实实的来，犹如在海底行路一般。海底行路没有坚韧的性格，便走不了很远。 我很难想象一个僧人在一望无际的大漠之中，缺水断粮7天，依然仅凭一丝的意志而穿越茫茫戈壁滩，我刚刚从敦煌回来，在戈壁的边缘，只要1小时不喝水，已是口干舌燥，而且行走于沙漠，远比常路费力。若走一个上坡，则上一步，滑下半步。即便是平路，脚会深深陷入沙中，有如泥潭，在这样的情况下，缺水翻越沙漠，没有远超常人的意志，绝无希望。 在翻越大雪山时亦是如此。多少常人无法承受之事，在玄奘法师身上，却是可以熬的过去。 最后在他翻译《大般若经》时，已经油尽灯枯，以至于药王孙思邈也无从下手，只说到在翻译此经之时，玄奘依然可以用他坚韧之力撑过半年，等翻译完便再也回天乏术，事实也是如此。 第四，信仰的力量 玄奘法师把这种超常的意志归功于佛祖保佑，也就是他的信仰之力。 信仰的力量很强大，我有一个朋友和我说，去清真饭馆，不用担心食品安全问题，因为他们不敢乱来，头顶有神明看着。 而在遇到困难之时，头顶的神明也会保佑我们渡过难关。 玄奘法师在多少次撑不下去的时候，梦见如来佛祖如梦给他力量，让他在无明中复归清醒。但是他亦明白，佛祖的佑力只会出现在你的身后，轻轻的推你一把。诺你自己不去做，佛祖并不会帮你做。 只有在自己拼尽全力而力有不继的时候，佛祖的力量才会出现。 即便再诚心，自己不努力，信仰也无能为力。 第五，睿智的头脑。 玄奘法师是个极其聪明的人。他的头脑可以在纷繁复杂的表象中分辨出事实的真相。 他的一个日本弟子回国，说回去的船大概有一半能安全到达。玄奘法师便问他，你是否问过安全到达的，一般都是在几月份出发的？ 可见，虽然玄奘属于唯心法派，但是在于对事物的认识上，并不唯心，而是会寻找规律。 正是这样的睿智，使他在西行途中和译经大业中逃过了诸多困难和劫难。 我归纳了这几点，其实要完成一个大的志愿，远远不止这些，时运的成分，他人的助力都是，然而，无论如何，自身的努力却是最为重要的。

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  王宇宁

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  以前看连续剧西游记，说实在有点不喜欢玄奘。看完此书，我对佛法不甚了解，但是他给了我很奇妙的心路历程，我想如果一个人能像他一样有这么坚定的信念，那也许每个人都会很快乐，信念也许能给一个人真正想要的！

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  谢先生

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  《行者玄装》昌如 3/3 「玄奘道：“人之所以生病，原因有二：一是四大不调，二是业障现前。前者为身病，后者为心病。治心病要用佛法，治身病可用世法，也就是陛下所说的医术。若能二者兼施，则疾病易除。”」 「“单独地行善确实是不究竟的，所以陛下若是不想跟着因果走，那就只有修行。等修到阿罗汉或菩萨的果位，就可以自由地选择来去了。”」 宗教，除掉了神鬼概念，內裡很多故事、說理，十分有趣。不能因人廢言，因神鬼廢言、因豬八戒廢其言。信了宗教不是神，不應以神一般尺度量人，他們只是修行人，學習途中，一生學習。 又另一角度，唐人僧侣，當年中原、中土，留學西方，取西經留學生，第一人，也考第一名，學成回來，學而優不仕，强留皇宮側，隨傳做顧問，正職翻譯經，死後名唐三藏，經、律、論三者兼備，現今應叫博士後後後。留下經典書，二百六十字《心經》，濃縮精華版大般若經。能稱為經的，不多，往後出名的有六祖壇《經》。

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  王玉伟

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  通读全书，见佛，见僧，见自心；悦读是一场心灵之旅，也是自性修行。

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  琦

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  这是一部神作，作者有相当的佛学功底，值得反复阅读思考。佛教不是封建迷信，某种程度上讲，佛学是一门学问。希望不要被误导。我们可以不学不信，但是不应持偏见，尤其是仅仅根据某些信息产生的想当然的偏见。这种偏见事实上是迷不信，跟迷信本质上是一样的。

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  Song

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  终于肝完了八册，虽然中间儿女情长的几卷一度想弃，好在最终顶住了。本以为东归之后就要开始爽文模式，没想到夹在朝廷和佛门中间还是酸涩多过舒爽。娑婆多苦，痛苦即是存在的意义。想到有学生在写“最讨厌的故事人物”选择唐僧，虽然这套网络小说不比正史，但还是感恩随着小说重新认识《西游记》里被符号化的玄奘，也感恩仿佛跟玄奘重新活过一回。太多思绪，日后整理再评吧。

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  GREEN

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  看了一小部分。 感觉百分之至少八十以上是作者“臆想”出来的。 当然，为了可读性，是可以理解的。 但，评为“神作”就理解不了啦！

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  a晓磊

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  用了35个小时读完了这本书，也跟着玄奘走完了他的一生，这是坚韧不拔、智慧、充满希望、百折不挠、辉煌传奇、伟大菩提的一生。一辈子他只有一个信念，而这一个信念支撑着他走完了一生，也为了这一个信念，付出了自己的一生。令人叹服，令人敬佩，高山仰止！仅仅对着一本梵文经书，就基本弄懂了梵文，这种天赋和毅力是常人所不能及的。玄奘西行没有西游记里的妖魔鬼怪，也没有神通广大的悟空保护，更没有世俗皇家的千里相送，结交结拜。反倒是玄奘三次上表请求出关都没有获得皇家允许，最后私自偷渡出关，历尽千辛万苦，得到边关守将的私下支持，然后才能够出得中国边境。走过千里无人烟的大漠“莫贺延碛”，而且在沙漠中丢失了水带，九死一生。一路上穿行上百个小国家，遭遇强盗、土匪，疾病、风暴。最值得一提的是，当时存在的高昌国家，高昌国王信奉佛教，举倾国之力支持玄奘西行，给了他百两黄金，足20年的川资路费以及众多保镖。但即使这样玄奘在翻越雪山的时候，还是损失了很多的资费，也死亡了很多随行人员，其中包括他两个徒弟。最难的是穿越西突厥的领地，但是这个信奉拜火教的突厥国王居然被玄奘说服，玄奘获得了他的支持，从而才能顺利穿越西突厥的整个领地（在玄奘取经回来的路上，这两个国王均已被杀）。历经4年，玄奘终于到达中印度，但是当时印度佛法已经在末法时期，只有“那兰炨寺”像一朵奇葩一样，依然在盛开，玄奘在那里学习了5年，学习了医学，逻辑学，佛学，声明学，唯识学，逻辑学。那兰陀寺可以说是当初世界上第一所以佛学为主的综合性大学。但是玄奘并没有停止他的脚步，在整个印度又游学了4年。在印度他受到了极高的礼遇，成为那兰陀寺中十大高僧之首，并且那兰陀寺戒贤主持求他继承佛统，伟大的戒日王要奉他为国师。玄奘拒绝了这一切，最终在他的诚心感动下，国王放他归国，18个国家的国王各派出使团一行上千人，玄奘带着自己收集的700多部经卷，历经19年，终于浩浩荡荡返回中国。玄奘以谦卑之心，在入唐朝的边境，向唐太宗请罪 ，求其赦免私渡之罪。唐王朝派出了盛大的礼仪，对其进行欢迎。但这只是表面的，在整个唐玄奘翻译佛经期间，佛教与道教，佛教与儒家以及与世俗王权之间的予质一直都在。但这个伟大的僧人一直在隐忍，为了佛法的弘扬，他从未存一点私心，抛却一切名利。最终在翻译完“大般若经”之后走向涅槃。在本书中还提到了辩机这个和玄奘一起书写《大唐西域记》的僧人在历史上被腰斩，但是本书中详细分析了当时高阳公主的年纪，证明野史杂谈也是绝不可信，唐僧的这个徒弟不过是政治的牺牲品而已。另外也提到了悟空这个徒弟，他确实是唐僧其中的一个徒弟，但仅提一句而已，是其俗家弟子索戈的儿子，还提到了女儿国，大家有兴趣的可以自己看一看。佛学不是神佛保佑，佛学也不是迷信，在我看来，佛学更像是一本哲学和心理学结合的学说，告诉人们如何认识宇宙，认识万物，认识自己以及生命。在科学看来，佛学有它的局限，但是佛学博大精深，至少我觉得看起来很费劲的，很多地方都看不懂。也许科学的尽头真的是神学，比如说在上千年前释迦牟尼就提出极微物质，也就现在我们说的分子原子，而且提出物质不灭原理。 唐玄奘的一生致力于众生的解脱，普渡众生，但我看他这一生也都在困苦之中。都说解脱，也许佛学指出了解脱的道路而已，但连唐玄奘这样的高僧尚不能完全解脱，何况凡夫俗子。 每一种学术都有它的伟大之处，学问之浩渺，难以窥见其中千万之一。

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  與儀飛鳥

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  作者对佛教的基本理念、追求都毫无正确的认识。不过是民间世俗宗教般的理解，写出来娱乐下里巴人