简介

精彩点评

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  本本Sonia

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  大家，不是对后代知识的堆积，是人格的塑造，关系的链接，亦师亦友;不是控制;是爱的前提下的操持;看了前面的书信，后面的孟子和心学部分略过，可以重拾

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  李方达

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  读此书不止学习如何做父母，更学如何修身、治学，成为一个勤谨上进的人。

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  嚴冬

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  牛人世界的繁华，我们或许难以企及，但是学习他们进入繁华的点滴之路，还是可以做到的。 所谓“取法乎上，得其中，取法乎中，得其下”，沾沾仙气，总是要好过闭门造车、无动于衷的。

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  曹文利

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  前面的书信看过，第二部分和第三部分的讲学是第一次看，看的不是很明白，估计过段时间还得再回来看看。

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  盛晨

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  读梁启超《我们今天怎么样做父亲》   这本书是上个月读的，因为我自己想写一本关于青年通识的书，但是缺乏一个好的家庭视角，所以在一个午后，偶遇了梁启超先生的这本书。 在此之前，对梁启超先生的认识是极为有限的，恐怕大多数人也和我一样，只局限在了那一篇《少年中国说》里。却不知，那只是梁启超先生学问和人格魅力的冰山一角。   这本书的叙述是从梁启超先生从日本回国开始写起的，其中涉及了梁启超先生在国内时的政治和学术活动生涯，以及在工作和家庭之间的平衡。 文中的文章大多以书信的形式来写，字里行间可以看见梁启超先生对于孩子教育的耐心引导。 女儿梁思庄在加拿大上大学后，面临着专业的选择，梁启超曾在信中建议： “你们弟兄姊妹，到今还没有一个学自然科学，很是我们家里的憾事，不知道你性情到底近这方面不？我很想你以生物学为主科，因为它是现代最进步的自然科学……” 当得知梁思庄对生物并无兴趣后，梁启超马上写信： “庄庄：凡学问最好是因自己性之所近，我很怕因为我的话扰乱了你治学之路，所以赶紧寄这封信。” 最终，梁思庄结合自己的兴趣和父亲的意见，考入美国知名的哥伦比亚大学图书馆学院，成为了一名图书馆专家。   这几年常常在网上看到一个名词——“丧偶式”婚姻，这个名词指出了男性在家庭的养育工作中缺少的一种现象。孔子云：子不教，父之过。父亲在对孩子的教育中有着特别的作用。就我的经历而言，在我国的家庭中，很多人在成长过中，父亲的角色是缺失的，一方面可能是因为工作比较忙，养育家庭的重担落在一个人身上，压力很大。另一方面，就是因为很多男性在这一方面是比较腼腆的，还有一部分男性是觉得麻烦的，对孩子的态度完全取决与自己的心情。   前几天听朋友谈“拼爹”的问题，言语之中满是羡慕那些有背景有钱的家庭的孩子，出路要比自己好很多。   我也曾被影响，自己辛辛苦苦努力到了罗马，可别人一出生就是罗马呀。 读完梁启超先生的这本书才猛然醒悟，财富、地位终究是有穷尽的，尽人事，听天命，就已经是比较好的结果了。但是自己的修养却是不一样的。修养为立身之本，无论贫富贵贱，再多也不过短短百年而已，犹如树上的花瓣，随风飘落时谁也不知道自己会落在桌子上还是泥淖里，在自己的位置，修养好自己的品德，发一正念，能为世界做点贡献就最好不过了。   拼爹拼的是钱和背景吗？富不过三代 拼爹拼的当然要是教育，幼立于教。   我们都应该好好看看这本书，在梁启超先生的引导下，弥补自己的教育缺失，完善自己的人格。[奋斗][奋斗] 人生之历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎葨。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”

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  东⃯⃗尼⃯⃗

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  怕祖宗索命，言必称孔子，阳明，现代教育讲究通识教育，讲究的是在人文同时，理科数理化天地生，天天绕天天尊重，目中无人，自我高企，被人摁到地上摩擦摩擦又摩擦，这下爽了吧。父母是原件，如果您的复印件有问题，回头使劲搧自己吧。孩子真不是用语言教出来的，又不是傻叉。

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  雨雨

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  最大的感悟就是没有一定的文言文功底，不要轻易尝试，容易读不懂，不要像我这种不识抬举不说了全书就是引言和导读读了一遍，不过大体本书讲的内容还是了解了一二（第一部分与家人子女的信件第二部分身世，家世亲人，第三部分儒家文化，孟子哲学），从梁启超先生的教人道德反应了儒家文化和孟子文化的讲解和肯定了儒家文化的意义（塑造孩子的道德，人格，提升其学问能力，均具有相当大的影响） 在读得懂的篇幅中感受最深的就是梁启超先生在参加徒弟徐志摩和陆小曼的婚礼对爱情的理解：爱情本体的神圣是基于“爱他”，需要在婚后不断的提现，世俗的爱情：情感和欲望的混合，情感之中有爱他，利他的因素，欲望则是基于生理和心理上的冲动，其本质就是占有，而爱情本体的体现是一个过程，在这个过程中通过爱他，利他消除和转化欲望，或者使欲望服从于爱他的情感，此既以道德转化欲望，提炼情感，使其归于纯正，亦即传统文化“性其情”的含义。

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  e笑

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  教育是当今社会一大难题，在传统文化断代的沟壑下成长起来的一代，如何教育孩子，充满着焦虑盲从与无助 在此角度下，言此书可传世，毫不为过 梁任公跟孩子碎碎念家庭琐事，银钱进出，实在是教育一大良方。更何况传导坚韧品性，豁达情绪 早年只知其前维新变法，后著作等身，一门子女皆成材。却不知如此诚意致良知，呕心沥血为国民文化之争。天不假年是国之不幸，是任公之幸。若活到八九十，倒多半真是他的不幸了 幸运后半部有演讲和孟子篇还心学见解，醍醐灌顶 知是行之始，行是知之成。努力吧 干中学是最遛的，莫做百无一用的书生

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  神经蛙

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  不管人在外面世界如何步履艰难和尴尬，总归人生是有限的，所以觉得最后还是梁启超赢了。当人生进入后半程，子女的光芒逐渐变成了一种莫大的温暖。这倒不是说，我们必须要望子成龙或望女成凤，也不是因为梁启超家族一门三院士，九子皆才俊，我们就认定梁是“最成功的父亲”。很感慨书中那些梁启超给子女的信件中，他像个笨拙的朋友，因为子女遇到的问题而时时检讨自己。很多人要么就是贩卖育儿经的“网红”做派，一副儿童心理学家的拿腔作势，要么就是无脑推崇“言传不如身教”，一味鄙视循循善诱的交谈。“怎样做父亲”也许本身就是个伪命题，因为对于芸芸众生而言，生活角色总是水到渠成般来的突然。我们能做的也许只是每天拿出三分钟，静下来停止手头一切事情或者游戏，仔细地观察一下孩子，好好想一想如此缘分应该如何珍惜。

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  库小七

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  梁启超：一门三院士，满门皆才俊，怎样做才算一个合格的父亲 文/叶知秋（库小七站长团队） 家庭教育中，父亲是个不可或缺的角色。俗话说:养不教父之过。没有父亲参与的家庭教育是不完整的。心理学家格尔迪认为：“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特别的力量”。 那么，怎样的父亲才是一个合格的父亲呢？让我们一起来看一个史上最牛的父亲，他就是在旧中国发出“少年强则国强”之声的梁启超。 《我们今天怎样做父亲》一书，收录了梁启超四百多封家书，都是他写给自己的子女的。 透过这些书信，我们看到了一个父亲的德行如何影响着子女的成长，他的儒家风范如何贯穿于家庭教育之中。让人读了受益匪浅。从梁启超的家书中，我们体悟到了家庭教育的重要，父亲教育的重要。 梁启超的教育方式，给了我们以下三点启示，值得学习和借鉴。 01 O N E 慈爱的父亲‍ 做父亲就要做一个慈爱的父亲，就像梁启超对子女的爱如此热烈，竟有“十二分”的爱之多。 梁启超毫不掩饰自己对子女的爱情，尤其是女儿们，深得他的宠爱。他的大女儿思顺被梁启超昵称为“大宝贝”“我的宝贝”“思顺宝贝”。梁启超没有旧时代重男轻女的思想，他为大女儿在日本请家教，为的是让她博学长见识，可见他对女儿实施教育的良苦用心。二女儿思庄小名庄庄、阿庄，被父亲昵称为“小宝贝”。三女儿思懿，被梁启超戏称为“司马懿”。幼子梁思礼，被父亲戏称为“老白鼻”（即老baby）。 从这些昵称，足以见梁启超对孩子们宠爱的程度之深。但是，宠爱并不溺爱。 梁启超不仅以慈父的形象给予孩子们最真挚的爱，还用严父的教诲对孩子们在为人处世上存在的问题和不足给予中肯的批评。他曾批评思成不懂处世之道。在梁思永小的时候有次跟人打架，梁启超得知后狠狠批评了他一顿。让他反思了很久之后才许吃饭，还亲自带着他去给对方道歉。 由此可见，这就是一个有格局的父亲的真正慈爱。 02 T W O 忙从来都不是借口‍ 众所周知，梁启超是个大忙人。他一方面在国家利益面前选择舍身取义，积极投身到拯救国家于危难之中的政治斗争中，一方面又著书立说忙于学术。他应该是那个时代最忙的人。但是，即使这样的一个大忙人也没有放弃对孩子的教育和陪伴。再忙，也要抽空写家书，表达自己对孩子们的关切之情，并言传身教，为孩子们做表率。 而在今天，对于我们大多数人来说，家庭只不过是办公室的延伸或歇脚的旅店，孩子的教育问题从来不是主基调。“工作太忙，哪里有时间管孩子”，这是惯常的口头禅。爱与责任是棍棒的威严，是给孩子好吃好喝、足够零花钱的搪塞，是孩子有错处，毫无理由的责难和抱怨。觉得自己活在世上是最不容易的那一个，孩子太不懂自己的辛苦，是个甩不开的大包袱。殊不知，这样的亲子关系是家庭教育的严重缺失，是亲情的严重沦丧。 在本书中，从梁启超给孩子们的书信中我们可以看到，他对孩子们除了嘘寒问暖之外，总是不厌其烦地跟儿女谈自己的近况、经历的大小事情、自己的所思所感，语气亲切平和，像和亲密朋友的谈心，还时有诙谐戏谑，就像孩子之间的玩笑。 梁启超以这种家常谈话的形式，将自己为人处世的态度和方法融入其中，让孩子们在自己的言行中感受教育的点滴，这样的育儿方式堪称言传身教的典范。 忙从来都不是缺席孩子教育的理由，只是推卸责任、不负责任的借口。 03 T H R E E 不离不弃的家国情怀 梁启超曾孙、梁从诫之子梁鉴说，“梁家几代人，体现着知识分子的良知，就是我们要有‘士风’，位卑不能忘忧国。”这是梁启超学士风度的真体现。 带孩子看世界长见识，是梁启超在家庭教育中重要的一环，也是他为了弥补传统教育的缺失而做的最大教育举措。梁家的九个孩子有七个在国外上过学，而且在学业完成后都回到了祖国，为国家做出了巨大的贡献。 相比当下的送子出国的人们，梁启超无愧于仁人志士的称谓。他让子女出国留学，不是为了让孩子们为自己镀金，也不仅仅是为了自己家的荣耀。他让孩子们学成一身本事，只为报效自己的国家。即使在国家混沌不堪、千疮百孔的时候，他依然认为，做学问才是改变国家命运的唯一途径。所以，他的孩子们，个个是一身本事，人人服务于国家。 这就是一门三院士，满门皆才俊的由来。 爱国是重要的事情，在梁启超，他的一生就是爱国并为国之兴旺不懈奋斗的一生。 托尔斯泰曾说:只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争取得胜利的力量。梁启超就是一个这样的人。 爱国教育一直是家庭教育的必修课，可是，当下的大多数父母却让孩子缺失了这一课。现代教育理念培养出的孩子，大多是利己主义者，他们学有所成除了为自家光耀门庭，就是以傲娇的姿态示人，从不把切身利益与国家利益相结合，仿佛国家的荣辱兴衰与己无关。与梁启超的“位卑不能忘国忧”形成了鲜明的对比。 梁启超曾说:人生百年，立于幼学。只有把孩子的教育问题放在首要位置，才是做父亲的担当。 梁启超是牛人，他的一生成就我们学不来，但是他教育子女的方法我们可以借鉴一二，即使学得皮毛也会让我们在教育孩子的问题上，少走弯路，弥补许多不该有的过失。 教育从来都是家庭中的大问题，是国之根本，学习梁启超，做一个合格的父亲，于国于家都是责无旁贷。

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  灵均

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  梁启超语录： “我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论处何种境遇，常常是快乐的。” “我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊姊弟兄的模范。” “你们有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福。” “人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。” “我以为一个人什么病都可医，惟有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。” “我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田，所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。” “生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩 。” “总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。”