简介

精彩点评

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  Lucky

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  有道理，有热情，有勇敢，有笃定，有情感，有无畏 尤其喜欢 哦，香雪   峡谷歌星 大妮子和她的大披肩 咳嗽天鹅 穿过大街和小巷 晕厥羊 没有纽扣的红衬衫 当生活中发生过或者经历过可联想的事情时，对于短篇小说的理解会更深刻一些，或者说有话可做感想，对于另外一些，比如文章《来了，走了》、《无忧之梦》等理解的就比较浅显，生活本是就是老师，这句话没毛病，但是没有这些文章让我们去思考，生活也无非是“不长记性”，思考多了才会觉得自己非彼时的自己。

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  妙子期

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  哦，香雪。 铁轨火车的到来打破了台儿沟往日的平静，将这个隐蔽的世外桃源与外面的繁华世界给连接在了一块，沟内的女孩子们天真善良，淳朴可爱，青春的萌动此刻展开。这些女孩子们拿着乡里的土特产与外地乘客互换商品，凤娇似乎爱上了“北京人”，香雪被公社里的女学生嘲笑土气，因而渴望一个高级的笔盒，渴望了解大都市的生活，一次偶然间她看见火车上有着她日思夜想的笔盒，毫不犹豫的上了火车，意外地驶向了未知的西山口，女学生善良的想要把笔盒赠与香雪，香雪也礼尚往来的将一筐鸡蛋放在了女学生的座位底下，在西山口下车的香雪拒绝了热情乘客的建议，独自一人往回走去，伴随着月光，她想起了许多，而此刻台儿沟的女孩子们也迎着她跑去。

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  vergezellen

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  《哦，香雪》表现了在时代的发展之后女性意识的觉醒，从最开始女性走出乡村是用诱惑、情欲的方式，而后发展到依靠自我学习去改变命运。即肯定了社会发展之下学习意识的渗入，又表达了对女性觉醒的认可与支持。 《孕妇与牛》是一篇很温馨的故事。孕妇与牛同样在经历一个生命孕育的过程，而这个过程中孕妇与牛生出一种惺惺相惜之感，体现了自然与人类和谐相处的状态。 《没有纽扣的红衬衫》主旨是想要体现人按照自己意愿去生活是一件不易的事情。小说通过对安静—一个深谙人情世故，在面对生活中发生的违背本心的事情，选择容忍，甚至渐渐习惯了堕落、浑浊的成人世界。而安然则不一样，安然不愿意用谎言去面对自己的人生，她坦诚、真实，即使面对诋毁她也一如既往。

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  李晓坤

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  作家是要体验生活，写出自己的故事。 故事是什么时候有的?是先于语言? 没有纽扣的红衬衫写的挺好。

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  袁鹏🐯

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  《哦，香雪》是中国作协主席，“知青”作家铁凝早期创作的一部短篇小说，也是其代表作之一。相较于大部分“知青文学”控诉苦难或是唱响激情赞歌，《哦，香雪》总体上则洋溢出一股青春风气，没有太大起伏，侧重于“诗化小说”手法的运用；而相较于铁凝其他时期的代表作，如《玫瑰门》、《大浴女》等对自我矛盾与时代矛盾的深刻挖掘来说，《哦，香雪》的叙事脉络则相对单调，感情基调也十分明朗。除了由于“短篇小说”的体裁所限，与时代变化及其影响下的铁凝个人创作理念的侧重不无关系 如果香雪停在站台而没有去追赶火车，如果香雪和别人一样换纱巾、尼龙袜而不是铅笔盒，如果香雪和台儿沟其他姐妹一样没接受过知识的洗礼，那么香雪便不是“香雪”。香雪注定是要离开这里的。也因为注定要离开这里，香雪便又不再是“香雪”。前者由文本所决定，而文本背后的一切则决定了后者 火车带来了希望，车窗却外化成“现代”与“古老”、“工业”与“农业”、“世故”与“纯朴”、“文明”与“野蛮”之间的一道不可逾越的鸿沟。香雪清楚地感觉到一切，在安慰凤娇之时的敏感，在同学炫耀铅笔盒时的自卑，在拿鸡蛋给乘客时的要强……未被污染的香雪看似纯净如雪莲花一般，内心实有一片“自己的园地”，待开垦，待种植。终有一天，采药商或是其他什么商来了，雪莲花要离开天山了，那么结局终究无法预料…… 正是因为无法预料，注定这种对“现代文明”的探求和“现代化自我”的追寻，在小说之外开拓了一片新的天地。铁凝拥有叙事话语的主动权，并行使这种主动权——“哦，香雪！香雪！”而在文本对照之外，踏出台儿沟的“香雪”终究会成为“高加林们”还是“孙少平们”？还是像拉斯蒂涅一样勇敢地向生活炮轰，最终被生活诏安而投降？亦或是像于连一样炮轰生活却被自己的炮给炸死了呢？ 小说之外，人性价值似乎失落了，理想主义精神也在历史的滚滚洪流之中灰飞烟灭了。所幸读者不忍“卒”读，作者也不忍“卒”写。终究还是有希望所等 希望总还是好的 “绝望之为虚妄，正与希望相同”

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  123

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  第一次看应该是在初中的时候，那时候不是很清楚这篇文章的写作时间，也不认识作者，有点懵懵懂懂的，但读完有一种高兴的感觉。现在再读，就觉得有一种对那个时代女性心理感受的刻画以及人们在接触新事物时的一种反应和冲击吧。

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  火龙果

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  “哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！”读到这句话的时候，我就觉得这是核心。以火车一分钟的停靠间接反映出台儿庄这个小山村的生活，这里不像城市那样物质繁华，爱美的姑娘们靠着这一分钟去了解外面的世界，是他们对于现代文明的憧憬和追求，而这种追求又是美的，诗意的。

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  Jaylin

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  因为一部电影红衣少女而看了本书，大多数的故事都通俗易懂，读后能让人好好地回味一番。塑造了好些个可称经典的形象，可与阿Q孙乙己之类比较，是一本值得一读的书。有一些内容还是需要读者消化消化才能理解

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  kageyama

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  选读《哦，香雪》与《孕妇和牛》，铁凝的笔触非常的细腻，挺喜欢这种风格的，之前没怎么关注过这个作家，以后有时间会多多阅读的。

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  刘闯

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  读了《哦，香雪》，让我这个在平原长大的孩子，对大山里的生活，更具体来说是那种环境和画面更加向往。      大山原来是这样的！月亮原来是这样的！桃树原来是这样的！       小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。

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  王欢

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  铁凝的名字和她的写作风格反差很大    从十来岁读过《哦   香雪》后一直有点看到这个名字又知道这是个女作家就不想读她的作品   十几年后再次放下偏见翻开这本小说足以证明年少时的我是无知而傲慢的    全书读下来感觉是心旷神怡的    想到一个词   人淡如菊    作者的风格像是清秋的风景    一切都自然而清爽    没有过分热烈的爱恨   有的只是平淡中交融的温情    这本小说集读起来很有散文的风格    可以算得上当今文坛的一股清流    

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  優しいあなた

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  语言水平有限，不能把所思所想完全表露。全书看完，有些故事情节已经忘了。但是读书本就是如此，留下来的才是真正得到的收获。

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  基督山伯爵

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  改革开放四十年，中国从人情社会彻底进入经济社会:事事追效率，人人要有钱。货币是被铸成的自由，财富是撬动资源的杠杆，以此换取更美好的生活谁都没有错，但不代表再没有是非。经济的蓬勃发展的表面，是城市和乡村的撕裂感，是人情世故的淡漠。在发展的巨轮一往无前，追不上的那群人在滚滚红尘里失去了声音。好的文学是抹平创伤的良药。

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  恬润

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  看到香雪的姐妹们来找她的时候感动了，难得、纯真的友谊。家人的爱化解了香雪的自卑。

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  王栩

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  小说评介｜探析小说《哦，香雪》的寓意 文/王栩 掩藏在大山深处的台儿沟拢共只有十几户人家，他们好似遗落在人间的弃儿，就算刻意的去寻找，“你怎么也不会发现台儿沟这个小村”。“怎么”一词强调出世间对台儿沟在遗忘层面的粗暴，它化作来自大山的阻隔，阻隔出一副贫瘠、落后的山乡风貌。 山区的贫瘠与落后令火车都不愿在此多做停留。“因为台儿沟太小了，小得叫人心疼”，这让火车在此地的短暂停靠都显出了一种心疼似的怜悯。怜悯山区的贫穷，并非在于它是个小站。“小”在作者厚道的描写下，隐去了对贫穷直观的感受，发散出透过村庄的“小”所褒扬的村民那未曾受到外界熏染的心境。这份心境当属一个纯朴的民风，它在铁凝创作这篇小说的年代亦是值得珍视的价值指向。 当铁轨铺进深山，一股传自外界的清新之风卷走了台儿沟的沉寂。这原本属于大山的命令式的沉寂随着火车的到来渐次剥离了往日里的习惯。台儿沟人不再于吃过晚饭后就钻被窝，而是有了一个企盼，这个企盼也叫做改变，在火车途经台儿沟停靠的一分钟时间内接受新事物、新风尚的洗礼与磨合。 妇女头上的金圈圈，比指甲盖还要小的手表，在台儿沟姑娘们贪婪、专注地仰望下，聚焦出对外界的好奇和向往。这群十七八岁的漂亮姑娘，每天吃过晚饭，就朝火车经过的地方跑去。火车带给她们的除了惊奇和艳羡，还有对大山外面那个世界充满渴求的探询。随着探询的深入，香雪的发现突显出她不同于其它姑娘的精神气质。 在看火车的场景设置里，凤娇的新发现无一不注目在火车上的妇女新颖的穿戴、别致的打扮上面，那是令她感到新鲜有趣的来自山外的信息，足以让看火车的这一分钟的时间在凤娇心里充实而珍贵。香雪却发现了另一样弥足珍贵的东西，“皮书包！”她指着行李架上一只普通的人造革学生书包，声气中难抑兴奋的惊叹。这声惊叹没能让姑娘们对香雪的发现产生兴趣，却由此在叙述的转折里预示出了一种改变的开始。 这种改变在铁凝的叙述中显得小心翼翼，仍然可以窥见一股新的、跃动着自由的风尚潜移默化的影响着台儿沟姑娘们惯有的心性。她们不再拘谨，胆子愈发大了起来。姑娘们旁若无人的开着火车上年轻乘务员的玩笑，言语里洋溢着温厚、纯挚的热情。她们中的一个，在看火车的一分钟里老是爱一惊一乍的，被姐妹们取笑为想引起那个绰号叫做“北京话”的乘务员的注意。凤娇丝毫不介意这样的取笑，反而在心里为这个长得白白净净的乘务员抱不平。姐妹们私下里笑话“北京话”的脸是在火车车厢里捂白的，凤娇却认定“他的脸绝不是捂白的，那是天生”。 温厚而纯挚的热情塑就朴实无华的内心，那里，就连最隐秘的心理活动也蕴含着令人可敬的善意。凤娇在心里纠正着姐妹们对“北京话”无伤大雅的玩笑，这份默默的好正是山里人家滋生自大山的温存的真实写照。温存中，台儿沟的姑娘们开始挎上长方形柳条篮子，装满核桃、鸡蛋、大枣，同火车上的旅客们做起了买卖。买卖在姑娘们的纯朴里开启了以物易物的模式。她们用整筐的鸡蛋、红枣换回挂面、火柴，换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。这些都在火车停靠台儿沟一分钟的时间里发生着，它改变了山里人家的生活习惯，往日里沉寂着的大山就此焕发出盎然的生机。 在这生机盎然的一分钟里，香雪除了抓紧时间和旅客们做着买卖，同时，她还向他们打听外面的事。这个外面，在香雪眼里，是火车来时的地方。它有一个神圣的名字——北京。它代表了大学，代表了可以坐着火车到处跑的心愿。这个心愿同铁凝在小说里所设置的“一分钟”即景互为观照，浓缩在一个能自动开关的铅笔盒上，通过“物”的表征寄寓出对新时期美好的向往和追求。 自动开关的铅笔盒在小说里作为一个小巧的所指，作者对其赋予了储藏知识的象征。这一象征的赋予在香雪将擦脸油放进铅笔盒里去的一刻，以铅笔盒真的属于她了的欣悦铺展开这个初中女生宛若童话般的心境。香雪的心境以她洁净的面孔为底蕴，向世间展露着无私的信任。这份信任尽管在公社的中学里受到过同学们不甚友好的戏弄，可香雪依然对他人抱持着与生俱来的朴素和善意。 香雪手上的铅笔盒是她用四十个鸡蛋和火车上的一个女学生换来的。这个能自动开关的铅笔盒，女学生执意要送给香雪。“台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西”。山里人家的朴素让香雪将鸡蛋留在了火车上，然后迅速下车，她要趁夜走回去，揣着山里的女孩子汲取自大山深处的力量，这力量让香雪的步子迈得愈加坚定。她毫不后悔自己跳上火车的决定。当她扒住窗框，看清了那个能自动开关的铅笔盒，她就做出了用鸡蛋换回铅笔盒的打算。 因为香雪有四十个鸡蛋。这些鸡蛋托起了香雪的盼望。她盼望第二天上学时，接受同学们的盘问，而那时，她已经拥有了和同学们一样的铅笔盒。这个铅笔盒不同于当木匠的父亲给香雪制作的小木盒，前者是一个能达成无数心愿的宝盒，后者则是关于台儿沟贫穷的印记。贫穷在火车到来之际，于外界传来的信息的洗礼下，逐渐突显出尴尬的本貌。香雪有信心改变它，因为她有了铅笔盒，台儿沟的人终于可以跟上新时期的步伐，如同香雪那般在枕木上迈开大步，一直朝前走去。 走在铁轨上的香雪，憧憬着能变成“这样的”台儿沟。不再央求别人，不再回答别人的再三盘问，火车能在台儿沟停上十分、八分，而不是这短暂的一分钟。香雪的憧憬里，是一个褪去了贫穷的台儿沟，它是一个看得见的改变，在铁轨铺进大山的一刻，就同新时期有了交集和联结。 这“一分钟”即景的叙述里，铁轨和火车打破了大山的阻隔，让原本沉寂在大山深处的台儿沟直面鲜活与丰润。台儿沟的姑娘们最早迎来了应运而生的改变，她们用自己强韧的适应力适应生活不期而至的惊喜。从当初对火车的好奇到和和气气的与旅客做买卖，山外的世界在山里的这些姑娘眼里渐次失去了曾经的神秘。当被大山阻隔的那个世界对这些山里人家敞开了宽容的怀抱，姑娘们中的佼佼者，村里唯一考上初中的香雪意识到，唯有改变贫穷，才能迎来山外的世界对山里人真正的接纳。那时，停靠在台儿沟的火车，“它会向台儿沟打开所有的门窗”，车上的人，“谁都能从从容容地下车”。 香雪的憧憬并非一个童话般的梦。月光下的铁轨作证，“它冷静地记载着香雪的路程”。这一路上香雪的心绪是高昂的，路的前方传来台儿沟姐妹们欢乐的呐喊。“高昂”和“呐喊”不容忽视的刻划出作者的寄寓，它们是迎接新时期的展望，一个山乡巨变的开端和发轫。 （全文完。作于2021年12月17日） ——文中观点属于作者本人，本人文责自负—— 作者简介：王栩。所用笔名有王沐雨、许沐雨、许沐雨的藏书柜、王栩326，定居重庆。