简介
精彩点评
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于飞推荐
读完全书心里太多感叹，阳明先生一生治学，一身肝胆，是古往圣贤中的楷模！他的一世太短暂，他一生命运坎坷，以修心坚守底线和原则，守住本心，以良知为治学的最高境界！
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王海洋🦁 卜上止正推荐
知行合一致良知：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
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心然推荐
读传记可以纵向看到别人的一生，从而反思自己处境，总能给人积极向上的力量和看淡一切逆境的心态。 修学一定是落实在做人做事中，而不是关起门来避世。知行合一做到了才能悟到，对外宣讲的一定是自己体会到的才有力量。读书志在圣贤非徒科第，而当智慧开启后，名利是自然水到渠成的。
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C❤️Hui推荐
兜兜转转 终于坚持看完了这本书 似乎是高中时代 就想着想看看王阳明的传记 却没想到读完第一本的时候却是在这么晚时刻 人的一生 圣贤学问 回想当初看这书的第一想法就是让自己静下心来能感受一代名人宣传的古文化 同时净化自己烦躁不安的内心 也算是有效 最近能沉下心来重拾书本了 这感觉 真好 从接受他人学问而开始 懵懂 求知 试错 改正 总结 自我发展 一生终其追寻的探求 最重要的是固守内心 固守良知 无愧他人或许因为世事变化 现实的压力终究压的人忘了本心 希望能够自勉到 不忘初心 整体感觉此书 对于个人和社会的评价较客观 时势造英雄 每人的地位和贡献都将不一样 横向看 涉及到政治军事 历史 地理 纵向看 由个人 上升到国家 天下 也能时时地被其中渗透出来的心系国家安危和民众 夫妻之间的小欢乐 家人之间的尊重和思念 感受颇多 献给最终还是坚持读完了的自己[奋斗][奋斗]
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东山坳推荐
阳明先生是值得敬佩景仰的先圣先贤。阳明先生比孔圣人多了军事实践，比思想家多了从政经历，比文学家多了道义担当，比政治家多了正义执着。阳明先生高尚的人格，渊博的学识，坚韧的性格，恤民的作为，超强的能力，完美的修行，真正做到了“学高心自清，德重身自尊”的境界。 阳明先生提出的“修心在事上修，学问在事上做，良知在事上知”的理念，是知行合一的坚定践行者。在潜心修炼中，达到了“得失不惊于心，荣辱不行于色”的状态。 阳明先生思想，从心学到良知学，被他自己总结为“无善无恶是心之本，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。这些值得后人认真理解领悟。
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茶和塾推荐
拿起本书，别的书竟索然无味，断断续续，历时44个小时，终于看完了本书，用了终于是因为，精读此书实在太累了，身心思维皆被此书牢牢吸引，像是被围困在了书里，今日看完，终于能从书里解放出来，好好休息一下我这疲惫不堪的大脑。其实更多的是意犹未尽，精读传习录的任务已经紧随其后了。 说说我看本书的收获。本书以阳明先生的生平事迹为注脚，详细阐述了阳明心学的发展过程及心学的种种解释，通俗易懂，让我这个慧根不足的笨学生也能一窥心学阳明之处。可以说是为我以后研习国学经典打开了一到宽敞的大门，激动。 心即理 ～ 知行合一 ～ 致良知 之前我读过很多佛家的学说，也是学到了很多，甚至到了我认为空的境界，我对家人，亲戚朋友，没有任何感觉，就像是都是路人甲，一切与我无关，不怨也不恨，心理没有半点感情。那时我一度认为自己是没了人性 哈哈。做思维斗争还痛苦了很久。走出来以后，还是沉淀了些东西的，我没有了太多的执念，可以说是没有了执念，有一些执念是我有意留得，世上修炼，还是得有些执念。 后来接触到这本书，越看越入迷，不仅是因为心学的强大，还有更多的是跟阳明先生一样的经历，最近两年，接触了大量的新知，思维被撑破了好几次，真是痛苦万分，身心俱疲，不过每次走出来都像内力升级了一样，完全不一样。 就像现在，我总觉得自己身心轻盈，我也不知道怎么回事，这是具体感知，其实我体重也不轻，哈哈。而且总觉得今年的春天格外的美，树叶格外的清脆，春风很温柔，一切都很和谐。也恢复了人情味。我也不知道为什么，就只是有这些感觉。书里阳明先生也有这些情况，只不过我的比起先生差了不是一丝一毫。虽然如此，也给了我这两年的状况一个很满意的解释。 还有一点，总觉得自己不知道在什么时候被开了窍，很容易理解各家经典，虽然深思也会脑疲劳。但是就是觉得自己变聪明了，理解能力很强。真是奇怪。 儒释道，虽是三家学派，但在我看来，究其根源实是一家。就像书里说的公道是大家的，只是各家入道途径不一样，才分了各家学派。 阳明先生通过层层剖析，得出了其本质，并对公道做出了精简提炼，创造了心学，简单明了 以儒家为例，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。为修道顺序。 关键在于入门处，诚其意，正其心，是关键，也是入道最大的障碍。凡人最难做到的就是，对自己坦诚，若要诚其意，首先不自欺。能做到不自欺，诚其意，那么随后心也就正了。（诚其意，正其心，有两个修行方法。两个字，敬；静。敬在事上练，诚其意；静在心上寻，正其心。）格物而知至。 佛学说，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。升级至，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 道学说，道生一，一生二，二生三，三生万物。（按本书作者所说，大学第一段乃是老子传教与孔子，那么也可用在此处。）物有本末，事有终始。三归一，一生道。无名天地之始，有名万物之母。 心学为总结性学说。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。（心本来没有分别心，有了意念便有了杂念，有了杂念便有了善恶，知道了善恶的本源是良知，那想恢复良知（明德）就要格去各种杂念，以明心见性。） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。妙、妙、妙、妙不可言啊。
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《读后感》 自8月9日到8月20日，用了12天，平均每天两小时终于把阳明先生的传记读完了 先生是浙江余姚人，他的原生家庭是书香世家，祖父是书院学社德高望重的先生，父亲王华是当朝状元，在书卷笔墨中长大，可谓先天条件优厚。不言语的他不鸣则已，一鸣惊人，有版本说他开口便是大学之道，也有说是因为拾金不昧欲求辩解，传闻是位神童。 少年轻狂，立志要做大将军领兵打仗，给皇帝上书，陈述自己的国防方略，被父亲臭骂一顿，说他不知天高地厚，没有功名却妄谈时政。 没见过世界，、却以为自己是世界的主人，那个年轻人不曾这样意气风发呢 读书明理，立志要做圣贤，也独自闯荡过蒙古草原，在强弓劲弩，骏马刀剑之中体验了祖国的边防和民生。父亲王华督促他努力学业，乡试一举成名。书中写三次进京赶考，第一次因病所致，失常发挥。第二次自作聪明，答完整套试卷，可惜一是字迹潦草，二是不成规矩，被大臣皇上定为不合规矩，恃才傲物之人而落榜；第三次顺理成章，但因为唐伯虎事件传闻被压低了名次，中了二甲的举人。 世人以落第为耻，我却以落第动心为耻 走上仕途，工部上位，负责威宁伯墓地建造事宜。不仅顺利完工，还得到威宁伯家人以宝剑相赠，有些事看似人为，却也是天定。 转任刑部，“提牢大人”整顿监狱环境，加强监狱管理，审判错案冤案，工作做的顺风顺水，麻麻溜溜 新皇帝上位以后，紊乱朝纲，以刘瑾为首的八虎霍乱天下，官场黑暗，暴乱四起。小人当道，君子遭殃，不少官员因直言进谏，得罪刘瑾而贬黜罢官，甚至流放被害。阳明先生也因此而流放到贵州龙场驿。 属龙的阳明来到了属于龙的山洞，也是他修炼身心，悟道心学的开始 在贵州龙场驿，他学会了最贴近实际的生活技能，播种收割，洗衣做饭，与深林为家，与村民为伍。在这里，他用自己的德行和学识征服了当地官员，创立学院，教书育人，修书制乱，开始了他心学的播种。阳明是这山里的客人，不是这山里的主人，真龙，总是要起飞的。上任庐陵，从此与江西结下了不解之缘，抗征葛布，建立乡约，教化民风，为官一方，造福一方回京听调，南下滁州，任太仆寺少卿，继续潜心学问，宣播学问的种子 心学日渐成熟，天下却也越来越乱。飞龙在天，阳明先生前往江西剿匪，手握南，赣，汀，漳四府军权，一手攻心迷惑，一手奇兵突袭，将匪患彻底清除。匪患之后是宁王的叛乱，比宁王叛乱更为让先生头疼的是正德南巡亲征的军队……在江西，他的心经受了南方山匪祸乱的压力，也面临过叛乱之时道义和生死的抉择，最后遭遇过政敌奸佞的诽谤诬陷。天将降大任于斯人也，必先苦其心志…… 真的还是真的，假的到底是假的 新皇赐予阳明先生世袭伯爵，任两京户部尚书。位极人臣，阳明先生开坛讲学，在余姚在北京，心学被非议的同时也在被求证，最终，圣贤之道传播于天下 年过半百，本应安享晚年了，但是他的命始终是为天下苍生而生，国家需要他，他就要不得不鞠躬尽瘁，死而后已。亲自挂帅，再次出征平定广西僮人叛乱，剿灭断藤峡和八寨贼匪。 究竟是血肉之躯，耐不住这半生的折腾，先生于回江西道中的青龙铺离世。真龙在铺江长眠了，他的心学将如太阳一样洒向这个世界，也洒向了今日的我…… 本书留下少许智慧，希望日后多加揣摩，勤加练习： 1. 心，良知，佛性，道心人皆有之，我们学习是为了找回他，擦拭他，保持他 2. 智慧与欲求不冲突，不陷入，同时也不排斥，对于性色，名利均是如此，不是不可碰，而是很难有人可以清醒，可以不执迷。所以有人说“见了尼姑会晦气”，世人为了防止大家看了尼姑起歹心，便说不可碰。黄赌毒均是如此，没有道德和智慧为我们的护卫心灵，便极容易被侵蚀 3. 遭人非议，先静心，再自省，有则改之，无则沉默 4. 静坐观呼吸是很好的净心之道 5. 君子造命：如果有命，勿要恐惧未知，如果没命，定要人事努力 6. 学习修身，潜心学问最好有师友，否则孤陋寡闻，日久罔怠。师友可以是人，可以是书，可以是网络，可以是高雅情趣 7. 圣贤日出亦闻鸡，要脚踏实地，从生活点滴做起，养静气，修静心 8. 做事为学为人，务必讲究一个诚字。至诚可至圣
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牢记四句教言：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 从小到大一直对王阳明心学很崇拜，今天24岁终于看完了，花了20天很慢，但也收获很大，感谢这样的古圣贤，一生都在致力于寻道，知行合一，致良知这是真正的中国文化，非常值得学习，去追寻心静的力量。 我会去一、话正说到得意处，能不能立 马停下来？ 二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？ 三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？ 四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心 来？
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修学修自己，与别人关系不大。 莫道圣贤全脱俗，三更日出亦闻鸡。 一点点非分之想给人生增加十分的烦恼脱离人世是修不出来最终结果的。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
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圣人之道，吾性自足。呵呵！王阳明也有过爱做梦的年纪，书中他立志要当一名圣贤的人，只是寒窗苦读屡不中第，好不容易官拜兵部武选司主事，又遭贬贵州，但是他并未就此消沉，而是在会稽山下开荒种地，继续研究心学，终于悟出"圣人之道，吾性自足"的道理。 是啊！每个人幼年时都会有一个梦想，长大后或是当一名科学家，或是当一名警察，或是当一名画家……随着年龄的增长，梦想回归现实，平凡渐渐清晰。记得年轻时，我有幸被作家协会推荐当秘书长，接触采访作家王蓬等三位老作家工作（业余活动）。那时心中充满了好奇，下班后和作家协会的会员们时而自信满满的去走访，采风、和老作家们体验他（她）们的生活…,经常思如泉涌，将身边发生的事情奋笔疾书撰写通讯报道……渐渐的当新鲜变为熟悉，热情化作冷淡，日复一日重复着相同的这些工作之外业余的工作，剩下的只有执着和坚守…。 可是，随着时间的推移和自己工作上渐渐有担子和工作的工作的繁忙慢慢地脱离了自己执爱的业余爱好圈子…。 不过现在还好，自己有足够的时间再坐下来好好学习天天向上。 再读王阳明"圣人之道，吾性自足"的感悟，让我能够以愉悦的心境在平静、平凡中体味着现在无责而充实和快乐。困知勉行，学者之事 再读时，认真读了王阳明在贵州龙场的日子里，他的生活极其清苦，居住在阴冷潮湿的山洞里，但他仍坚持潜心研究儒学，并在山洞附近办学传经，困知勉行，坚韧执着地追求着自己的梦想，完善了心学体系，对世界近现代史产生了深远的影响。 今年年初（2018年1月）我有幸被一位领导妹妹拉进微信读书圈里，哈哈！这么多的好书呀！感谢感恩！
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缅怀：一个有良知良能的中国人 凌晨面馆前 凌晨两点，成都大街，先生跟我一起吹风，凑到一家路边面摊上。细面，葱花，小油碟，他吃得滋滋有味，扭头问我感觉咋样，我咧着嘴苦笑，我北方人从来没有吃过撒白糖的面条🍜。此刻背景是，我两人刚下飞机，饥肠饿肚，他说带我去找好吃的，说走就走。 为学为业，科技为民 我看他旅途中还拿本书，津津有味阅读，我问他不困啊，这可是在飞机上呢，他说这本书是中国可见光通信的尖端技术，也是他复旦79级校友负责的项目。后来两边还真成功对接了实验展示“中国第一家，基于可见光通信的近场通话”，后来在北京国际通信展上大放光彩。后来才晓得一向低调的他，是美国大学电子博士，是四十年前的复旦大学老师，二十年来一心想用科技普惠国人，所谓胸有抱负，使命必达。 入世我先来 冬天外出干活，拿东西不方便，他给我们送来瑞士背包。夏天干活，他又从波士顿给我寄来防晒霜，托他的善意，我也没独自享受而顺手分享给了身边伙伴，大家都在受其教化，以奉献利人利己。每当想起这样的感人细节，眼前联想到了“慈可掌兵”的吴起带兵，领导人对团队将心比心，以行促行，远胜于纯粹的物质激励和故事说教。 朴素自律，挑战自己 后来才发现，我们都是信仰极简主义生活，但他居然比我更胜一筹。我这个号称一言不合就可马拉松的人，跟他一起行走，竟然远远被他甩后，人不可貌相海水不可斗量，特别是这样虚怀若谷的老先生。有次我问他都周末忙什么，他说除了读书还是读书，听说他在病逝的前两周还在托家人买书。除了读书做事外，他以朴素为乐，连上下班都坚持步行十公里，下雨天也是和九零后们挤公交车。以至于有个晴朗周末，他急着让我给推荐一下上海哪里可以健走锻炼，我说去滴水湖吧，环绕一圈十公里，还可以溜达到南汇嘴海边，一路上体验下，上海也有空旷人稀之地。 精神托付明烛，回忆溶于泪水 感人至深的场景很多，多的如同我的眼泪，在眼眶上下打转，强忍着就快要滚落出来，就在刚才的徐家汇天主堂，就在我鞠躬献花于他的遗像前，我突然颤抖起来，我神经复杂地控制情绪，艰难地完成了三鞠躬，然后快步逃离了天主神坛，我怕忍不住自己要当众哭起来。 （2019.7.5）
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知行合一 仁义礼智信 四书五经 ... 本书的兵斗战争章节被我跳过了，因为怕自己的不耐心影响了本书的质量以及带给我的感悟。可以反复拜读。[强]
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王阳明创造心学，核心是知行合一。纵观王阳明一生，少年初成，经受生活磨炼和打击，中老年注重实践，逐步形成独创的心学。是一名成功的圣贤大师，无论身受何职，不忘悟道讲学，传经送宝，诚实做人；是一名成功政治家，不计荣辱，不追名利，不争高低，体察民情，注重教育；是一名成功的军事家，整顿军务，严明军纪，除奸剿匪，安抚人民。
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兜兜转转马上要进入而立之年的人生，经历了很多可大可小的事情，喜怒哀乐酸甜苦辣的人间滋味差不多都尝了一遍，人生的意义到底是个什么东西，我曾不止一遍的问过自己。 书很厚，要说的道理却很简单：知行合一，从小就知道纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，真正做起来，还是很难很难。书中有很多阳明先生的人生经历，有很多次我带入自己的角色，如果是我，我会怎么样？我发现，自己现在遇到的问题和烦恼跟古人并没有什么区别。即便是阳明先生，也被七情六欲所扰。只不过圣人之所以成圣，在于对自己心的修炼。 我常反省自己，遇事也能够第一时间警觉到自己的心底的杂念波动，从而加以修正。现在回想一下，不知道从什么时候开始，自己已经越来越能做到心如止水波澜不惊，能快速的将自己从嘈杂的环境中入定到静的状态，不过也只能做到闲时不茫，忙时不慌。虽然偶尔可以做到身动心不动，缺并不能保持。 学习之路在于：学习读书，学习生活，学习生命。此路艰难，道已明，躬身以行。
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历时两个多月终于完成此书，顿时有股成就感。 当初读此书，只是为了好奇，想想阳明子先生算是古往今来离我最近的一位圣贤了，孔孟荀朱王，带着崇敬的心情想去了解一下这样一位真实人物的存在。 这本书很好地给我描述了王阳明波澜壮阔的一生，从成化，弘治，正德，嘉靖的时间顺序，在其生命的每一个阶段都有了很好的阐述，年少执着聪慧任性，青年成熟坚韧正直，壮年历经磨练顿悟，而后发扬自己的新学说，再往后建功立业功成名就享誉天下。这是一个怎样的人，于文比肩圣贤政绩赫赫，于武运筹帷幄战功卓卓，说是一个完人吧，其实读完此书后也会发现并非如此，他也会为了冒险刺激年轻的时候前往鞑靼草原而几乎差点流落他乡，他也会和其他同龄人一样为了一件事着迷不顾自己的身体（格竹子），也会在年轻气盛的时候流连男女之事，也会为了“文死谏”的信奉而向荒唐皇帝谏言，也会为了自己取得的战功心生瞬时的心动，也会有在五十多岁时见到张纯如时的如沐春风;因为这些种种，他的表现得更像一个正常人，但同样，他有着传统书香世家的熏陶，有着父亲的言传身教，有着正能量的书友和正友，有着那从小就植根于心中的志向，有着立于世间通达万物的追求，当真正做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”之后，一切的一切只会跟随自己的内心，再也没有可以让自己心湖惊起波澜，可以是所谓的空，归结到底总结为良心即良知，而要做到“致良知”才是真正的行知合一。 心学的博大现在看来还是值得多研究的，古来圣贤学问并非真的只是学问那么简单的常规学问。。。