简介

精彩点评

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  贾云峰

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  脉络清晰，主要事件和人物符合事实，通篇读完，对这个时代有了全面的了解，作为一本扫盲书已经够了。 相比于秦汉、唐宋、明清这些朝代，魏晋南北朝和五代的历史没有那样的波澜壮阔，但是环境的残酷，生存的艰难，人性的善良和丑恶，道德的坚守和沦丧，家国情怀等却显得更加的分明。有时候残暴贪婪的统治者反倒能让人民休养生息，有时候开明温和的君主在这个时代反倒给民众带来了更多的灾难。 这本书的不足：个人臆想太多，语言粗俗，人物描写参杂太多个人好恶，作者对于人物的理解也不够深刻，强加自己的价值观在其中令人不适。

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  Willson_Li

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  书非常好读，这一周都在读。 当皇帝的，你是不是符合那个一以贯之的历史标准？这是正统理论。 当臣子的，你是不是彻底的，无保留地忠于皇帝？这是忠君思想。 每一个普通人，你是不是按照严格的道德标准度过一生？这是名节观念。 这些原则，我们今天听起来，肯定不喜欢，不舒服，甚至觉得很腐朽。但是，后面一千年，中国文化的这些基本原则，就是从欧阳修这儿明确起来的。至少他是一个很重要的人物。 就拿忠君思想来说，宋代之前的儒家，多多少少还认为，忠君，不是一个绝对的道德要求。你忠君的同时，皇帝也得是那么回事才行。皇帝太不像话，上天是要换人当皇帝的。从汉朝到五代十国，换皇帝的戏码反复上演，背后其实是有这么个理论在支撑的。 但是，到了欧阳修这里，忠君就变成了无条件的了。确实，宋代以后，中国的内部果然就没有成功篡位的臣子了。思想转弯就是从欧阳修这里开始的。 正统、忠君、名节，这些词在我们这代人听起来非常迂腐。那欧阳修是个迂腐的人吗？还真不是。在欧阳修那里，这一套观念系统，其实是一个根本性的解决方案。解决什么？解决五代十国那样的乱世。 在北宋那一代知识分子看来，五代十国时期，虽然只有短短几十年，但是皇帝换了一大把。那个时代君不君、臣不臣、父不父、子不子。部下杀皇帝就像杀猪一样稀松平常。这样的世道谁愿意在里面待着，不但皇帝的宝座保不住，老百姓也会生灵涂炭民不聊生。 那怎么办呢？宋代开国皇帝赵匡胤搞杯酒释兵权，是一个权宜之计，但这不是长久的办法。要想社会彻底转型，从乱世变成一个稳定的社会，最终还得在思想上转弯子。所以你就明白了，为什么宋代的儒家，最终搞出了全套的理学体系，这是最大的政治背景。而欧阳修，就是这个思想转型的始作俑者。更准确地说，正统理论、忠君思想、名节观念，这不是欧阳修一个人的发明，这是儒家思想演化到宋代这个时期，出现的一个共识。欧阳修只是系统地、准确地、持之以恒地把它表达了而已。 这个观念系统就很有意思了，普通人被私德约束，士大夫被名节约束，大臣被忠君思想约束，君主被正统约束。这套东西，最终为每一个中国人，尤其是上层士大夫，确立了一套环环相扣的行为准则。道德，不再是私德，每个人的道德和一个更大、更宏观、更超越时空的价值联系起来了。

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  也无风雨也无晴

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  在上下五千年的历史中，五十三年，真算不了什么，和汉唐宋明清等等热门朝代比起来，五代十国也是偏冷门的，但是，不看不知道一看吓一跳，这短短五十三年，却实实在在是我中华五千年的缩影，也正是这五十三年历史的咏叹调，我汉民族从文化到民族性才一步一个血印，慢慢走出安史之乱的人间地狱，迎来了宋初的伟大复兴，可惜了，有宋以来，血性少了，奴性多了。和南北朝不同，这五十三年，虽然有李克用等等少数民族参与，但总体是汉文化的冲突，这也是非常有意思的一点。这本书文中文字错误挺多的是一个挺大的不足

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  光阴似箭

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  唐宋之间，存五代十国。但因其复杂血腥，还容易引起民族矛盾，我国正史一般采取回避态度。因此，中国公民大多对这一段历史知之甚少。这部书填补了这个空白，对梁唐晋汉周，以及各个主要的割据势力脉络和情况进行了完整的叙述。读完收获很多，感谢作者。

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  只想隐居的撒哈拉

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  李晔 李克用 李存勖 李嗣源 李存审 郭威 柴荣 乱世出枭雄 五代的历史虽然很混乱 所以才精彩非凡 李晔作为一个亡国君主 从来不放弃斗争 没有任人宰割 没有放任自己 不论结局怎么样 你的过程很精彩 可惜身在乱世 奈何 李克用 你真实在 真愿意相信人 你也是善良的 黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开