精彩点评
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小象🐘推荐
秦汉以前的文字离我们太遥远了，读来生涩，很多字不认识，有些词不理解，只能了解到大概，类似于中心思想总结，慢慢靠近，还是要多读，多查字典，追求字意。这是一本删简本，介意的可以买纸质版回来读，没太大必要在评论区各种难听话，毕竟人家也是强掉这就是删减版，不过就这我也读了有大半年，准备买纸质版回来读。 最大的感悟就是：三十岁还小，四十岁可期，你的未来很好；人生实苦，全靠熬，没错，就是熬。
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小尘尘推荐
现在的史记还是曾经的史记吗？就连唐诗都可以改，历朝历代都有重新编纂书籍的习惯，所以现在的史记是被前人改编的童话，除了YY历史，没有多少参考价值，大多数人活着是没有历史的。
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卢异推荐
利用碎片时间听完的，断断续续听了近两月，《史记》被鲁迅先生称之为：史家之绝唱，无韵之离骚。有时间再仔细拜读。
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Joyhu推荐
弗朗西斯·培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格”。 磕磕盼盼读了三周，虽无法全部领略其深意，但是精髓也能领略五六，这本《史记》内删减了不少内容，读史诗，使人明智。
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寧靜致遠推荐
谈到历史类必读经典，中国第一部正史、“二十四史”之首的《史记》注定无法被略过。 古往今来，无数知识分子、社会精英都对《史记》推崇备至： 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 林语堂论读书时说道：“读一部历史教科书，不如读《史记》。” 民国时期如陈寅恪、周一良这样的大学者，都能将《史记》倒背如流…… 因为《史记》够“长”，它所记录的是跨越最大的时代，上至上古黄帝时代，下至汉武帝时期，足足3000多年； 因为作者够“惨”，司马迁是一位悲情又传奇的思考者与记录者，身陷囹圄，遭受切肤之痛，依旧发愿“究天人之际，通古今之变，成一家之言”； 因为故事够“劲”，既有“胜者为王”的汉高祖刘邦，也有“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜、吴广，既有先苦后甜“卧薪尝胆”的勾践，也有先甜后苦“腰斩于市”的李斯。 文辞精练至极，陈述清晰详实，以史鉴今，了解五千年华夏文明根源的必读之物。
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عمر 吕禾推荐
我搞不懂为什么不能忠于史记原著？为什么要省略？不要动不动为了方便读者阅读，说得自己好像很伟大一样？当年孔圣人也是如此想法故删减诗经。你们把很多历史典籍中的部分文章文字都捂起来掩起来，编辑的乱七八糟之后再发行，你们居心何在？四大名著哪本没有动过？这就好比把一个完整的人，你们非得要按照你们的审美观念进行雕琢切割，最后失真不说，还丑行于世？导致中国文史界正品佳作极为罕见，为什么很多史学家要去海外才能看到真实的全迹史料史籍？文毒恶棍最可恨的地方就是篡改历史，掩捂真迹，以修剪过后的残章乱节污惑国人，让以讹传讹之风大行于世！
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幸运草推荐
本书内容涉及很广，美中不足的是每个章节时代写的太简短了，一个时代就寥寥几句带过了。尧舜禹到春秋战国，讲述了大禹治水时的才智；春秋战国，群雄并起的时代。西楚霸王的勇猛，汉高祖刘邦的识人用人之道。以及出了一批大智慧者，圣人孔子、老子韩飞等！
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指数幂次方推荐
《史记》二十四史之首～被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。史记之精辟之处是从人物性格特征塑造，人物形象的勾勒，语言之魅力。如临其境的历史事件让我们在不同年代不同场面看到不同人物的性格，最终决定成败～
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赵祥亦推荐
君子有过就用实际行动道歉认错，小人有过就用花言巧语道歉认错。
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山东大汗推荐
煌煌巨著，中华丰碑。 由太史公，呕心沥血。 万古流芳，传于后世。 影响深远，光耀大地。
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一蓑烟雨推荐
《苟子·不苟》：“君子宽而不慢，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，柔从而不流，恭敬谨慎而从容：夫是之谓至文。”
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小水滴推荐
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”！上学时就知道鲁迅先生这样评价《史记》，今天终于读完啦😊好大一碗精神食粮，还需要好好消化一下啦～
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心露推荐
初读《史记》，感觉很累，文言文，很是不好理解；然后再看白话文，慢慢的一点一点的适应了。这本《史记》删除了很多章节。兴衰成败，一览无余，勾心斗角，尽在其中，政商掺杂，滚动向前，一部值得阅读了好书。
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兰草推荐
读史使人明智 《史记》二十四史之首，西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。 本书是选取《史记》中的精华部分撰写，从本纪到世家再到列传，上至黄帝下到汉武帝共三千多年的历史，明君、贤相、名将辈出，一个个精彩的历史人物和故事，即辉煌又灿烂。 周文王被囚，推演出《周易》；孔子被困，述作《春秋》；屈原被逐，著《离骚》；左丘失明，编《国语》；孙子膑刑，成就《孙子兵法》；吕不韦流放，留下《吕氏春秋》；司马迁受宫刑，写下《史记》。逆境激发人的潜能，他们为抒发悲愤之情而创作，为后世留下了不朽的巨著与篇章。 司马迁忍辱负重为我们留下了经典绝唱，这部巨著值得一读再读。
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荷塘月色推荐
历史让我们对比出幸福感 ——-读《史记·伯夷列传》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《婉君》里，婉君的故事创意应该是受《史记》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，史记中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《约翰·克利斯朵夫》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《围城》连续阅读发想法半个月，一旦跟这本书告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《我认识一些深情的人》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《滕王阁序》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢读书的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受读书对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《曾国藩》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人的进阶之路无不验证了这一道理.......... 最后，想探究伯夷叔齐为什么选择不食周粟，饿死于首阳山的人生结局，太史公也想知伯夷之意，得出“求仁得仁”，我也想站在伯夷叔齐的立场思考一下他们的选择....... 列传开篇提到“尧将逊位，让於虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，功用既兴，然後授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也”，在尧舜禹时代，帝王都推举贤能之人，天下太平，人心向善，禅让制确被禹的儿子启打破，世袭制粉墨登场，虽没有禅让制那么理想，但严格尊守礼法，父死子继、兄终弟及的血统继位规律也能让人心守安宁，无觊觎之心，即便帝王才能欠缺，也不影响人民安居乐业按部就班的生活节奏，人们严守礼法不逾矩，天下自然太平，可一旦有人打破这种世袭的规矩，对王位的觊觎就不是一个人惦记了，先是王子之间太子之争，一旦，有异性称王，别管此人是否有通天的济世之才，世道一定会大乱，倒霉的永远是百姓，小的时候看武则天，就不明白唐太宗为什么那么压制武媚娘，一个女人就是称帝又能怎样，看过史记几个本纪后，刘邦杀白马立誓，不是刘姓的人不能称王，违反者，人人可以诛之，吕后就是一直对这个魔咒忌惮无比，一直没有安全感，后分封吕氏为王就是想培植自己的势力........其实，他们打破的是一种平衡，这种平衡是保证社会安定的力量，尧舜禹时代，贤能的人还要经过几十年考验才能取得王位，到了世袭制后，按顺序继承王位，再到打破继承顺序，皇室成员都产生了非分之想，社会动荡从王室开始，再到后来，异性称王，对王位的觊觎变成了天下男人的非分之想，再到女人掌权后，这种平衡更是彻彻底底被打破，变成了天下人可能的妄想，伯夷叔齐应该就是看到了这种平衡打乱后的社会未来，他们其实是有很强社会责任感的人，所以，他们拦住周武王的马车劝谏，他们的力量就如同“螳臂当车”一样，志在必得的周武王岂是能阻挡的，从周后，春秋战国战火不断，如果没有第一个打破平衡的人，社会一直像尧舜禹时代推选贤人，没有这么多的争斗，社会应该更加进步吧，这让我想起一个破窗效应：停车场有一辆车，停了几个月都保持完好，直到有一天，有人打破了一扇玻璃窗，结果，没到一天，车被毁坏的面目全非，这个解释可以说明“人的品性保持”，也可以证明：一种平衡一旦打破的后果更触目惊心，更直接快速......... 这么一想，伯夷叔齐的思想很有“前瞻性”啊，他们做为孤竹国的王子两人都不想打破平衡，要遵从祖制，伯夷叔齐一生都践行不逾矩，安分守己的人生信条，他们怀念神农、虞、夏时的“天下大同”的理想社会，他们应该是对未来产生灰心思想，也有可能想以死明志，换来后世的“觉醒”，可是，这种愿望终将落空，之后的朝代更迭，弑君弑父，更应该让他们失望吧.............好在，当今的社会应该是伯夷书齐的向往，我们生长在红旗下的新社会，我们是多么幸福幸运的一代人啊，我们生在人类历史上最好的时代，这个最好的时代没有战乱，没有屈辱，有这么开放的社会，这么强大的祖国，人们可以张扬个性、畅所欲言，这是几千年多少人的梦想啊，我们赶上了，今天再不会出现“不食周粟饿死”的惨剧了，想到这，我的心胸开阔，一种幸福感和自豪感油然而生，我们没有理由不认真热情的过好每一天，没有理由不心中充满热爱、阳光、快乐！！.......... 2020.10.20 之前，看完本纪，我写过关于吕后的书评，满屏的血雨腥风....... 今天开始看史记列传，写一篇文章制造一个“仪式感”吧，也好开始爬山，期待把《史记》的这坐“山”登上去，看看那时是什么样的“风景”，我又会有怎样的“心绪”.......