米什金《货币金融学》(第9版)笔记和课后习题(含考研真题)详解[视频讲解]

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精彩点评

  • 米什金《货币金融学》(第9版)笔记和课后习题(含考研真题)详解[视频讲解]
    Emily🎯
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    这是一本让人脑洞大开的有趣读物,它能打破我们的思维局限,刷新我们的认知,有些特别新奇的观点、分析或者说结论,看过以后你会想:哦,原来还可以这样思考问题,以前的自己确实过于固步自封了。朋友说得很对,作者的观点不一定全对,但 这也是一种不同的声音,只不过它不是主流的声音,主流的声音就一定对吗?其实也不一定。很多时候一本书看完了,我们不一定都记住了它的内容,也不一定会让人有脱胎换骨的改变,但只要它能让你学会独立思考,这样就可以了,也算是一种收获吧。 作者从认知革命、农业革命到科学革命,清楚的理清了影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,以小写大,让人类重新审视自己。五星推荐[奸笑]

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    稳稳的幸福
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    用一个月的碎片时间读完了这本书,视角独特,感觉更像一本通俗易懂的历史哲学书,作者想象力丰富,很多观点和见解对我来说很新颖,比如:这正是农业革命真正的本质――让更多的人却以更糟的状况活下去;人类历史上众多的灾难,不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫,其实都是源自于这场过于仓促的地位跳跃;人类以为自己驯化的植物,但其实是植物驯化的智人。等等…… 最后,快乐来自内心,境随心转,相由心生,福由心造!

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    仰望星空
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    人类简史就是人类的发展史,文明发展的历程曲折艰辛,未来的人类发展像宇宙一样浩瀚无垠,人类文明将更辉煌灿烂!科技创新使人类达到难于想像的高度!

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    晴 天🕊
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    浅评《人类简史》      历史不过是个幌子!时间放到百亿年前,百万年前,数万年前,不过证明人类也是所有物种的一种,不是突然降临人间,也是和其他物种一样,不断淘汰演化而来,是符合生物学规律的。所以,作者特地把现在的人类不叫人类,而叫做“智人”。         当智人有了认知革命后,与其他动植物不一样的命运就开始了。到农业革命时驯化的植物,然后驯化了动物,改变了整个地球的生态。等到科学革命开始,其他的物种加速灭亡,环境大大破坏,人类繁衍突飞猛进。只有那些对人类有用的动物才能广泛的生存,而且成为工业化中的一环,毫无自由,出生就是为了满足人类口腹之欲。等到了科技发展到人类快成了神的阶段,人类开始抛弃自然进化法则,随心所欲的改造这个世界了。比如创造新的物种,让人长命百岁,改变基因结构,甚至可以让动物和植物之间互换因子。    作者对这种反生态的做法深深的忧虑:不知人类会受到怎样的惩罚,又是怎么样的灭亡。

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    斐斐
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    读完印象深刻:一是本书提供了很多领域的科普性知识,包括历史、生物、哲学、科技,甚至宗教方面,开阔眼界,耳目一新;二是文章提供了一种思维方式,发表了一些我们咋看不可思议却又理所应当的言论。启迪我们看待事物必须全面、辩证。作者在谈论历史时,他只是把所有观点摆在眼前,包括正面的方面的中立的,让读者有更深入的了解,但作者先不做任何个人评价,让我们在了解完全貌之后有自己的思考。毕竟这是历史,不能否认,无法改变!作者既不明确赞同,也不反对,而是以一个更大的上帝视角,持中间态度:过去已成过去,基于整体的人类进程,历史应当尊重。我们只有探究、发现,反思过去,引导未来!

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    ~一路向上~
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    独一无二的 蔚蓝色温暖的地球 借助太阳的强大能量 孕育出了丰富多彩的各色生命 生命的诞生 是宇宙的恩赐 是大自然妈妈的功劳 更是万物奋斗和抗争的结果 它们一步步走来 从简单到复杂 从偶然到必然 谱写着地球生物 繁盛而灿烂的历史篇章 在这段久远的岁月里 有一个特殊的物种 他们就是—— 从卑微动物 到无所不能上帝的 可敬又可怕的——人 人是什么? 有人说人是上帝之子 有人说人是女娲塑制 也有人说人是进化而来的万物之灵 是什么来自何处并不重要 重要的是我们经历过什么 我们能做什么 我们曾是自然食物链的长期参与者 打猎 采食提供了生存条件 用工具 用火让我们渐成强者 群居 聚落 智谋 使力量凝聚 社会形成 食物链的顶端 站起了真正的 王者 当植物驯化了人类 当为了食物可以不再四处奔波 农业革命创造了 一种新的生活 从此人类成为 地球家园的建造者 语言形成 文字出现 人类的成长渐入佳境 开始掌控生态系统 渐次灭掉其他物种 其他人种 霸主地位已无可撼动 阶层 文化 宗教 秩序 国家 资本 科技 教育 人类在狂飙猛进的发展中 一次次改造着地球 一次次实现着蜕变 也一次次创造着 令万物瞠目结舌的 奇迹 当经济展现出全球化格局 全球帝国的日子已相去不远 当破译了生命的终极密码 智能 无缺陷的生命形式 已无需经过自然进化 可以在实验室里人工合成 当人类创造出新人类 当智慧可以通过复制粘贴完成 人类自己的末日 眼看着就要由自己亲手铸成 从平凡普通的生命 到主宰一切物种命运的万能上帝 人类走过了一段 轰轰烈烈可歌可泣的道路 不管最终结局会如何 来过 奋斗过 经历过 辉煌过 就是 成功好旅程!

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    卓玛
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    历史没有如果,也无法预见结果,然而必须承担后果。      ----题记       «人类简史»不是一部纯粹的历史书籍,历史仅是本书的框架,作者用我们难以企及的高度和宽度讲述了三大革命:"认知革命","农业革命","科学革命"如何改变了人类和其他生物。作者用思辨的思维探讨历史长河中人类的进化和发展,探究历史中的"为何",而不是单纯讲述历史中的"如何"。从这个角度来看,它更像是一部哲学书籍。      (一)认知革命成就了智人       追踪到"6万年前,有一头母猿产下两个女儿,一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类的祖奶奶"。智人,尼安德特人,丹尼索瓦人等等都是人类祖奶奶的后代,从体能上来说智人并不占优势,智人的优势在于智人学会了用语言讲述虚构的故事,如果我们在一起就可以捕猎到更多的猎物,我们就可以吃的更多更好。这个"如果"并不是现实,而是虚构的想象。正是一系列的想象发展了智人的认知水平,而经过努力,想象变成了现实,更激发了智人新一轮的想象。认知革命使得智人从人类中脱颖而出,于是智人开始在地球的各个角落蔓延,渐渐地替代了尼安德特人,丹尼索瓦人。智人所到之处大型动物也逐渐灭绝,作者用分析法和反正法论证了大型动物的灭绝不完全是气候的原因,跟智人有关。      (二)农业革命繁衍了智人      约1000年前,智人开始大面积种植小麦,每单位土地就能提供更多食物,于是智人的数量也呈指数成长。俨然智人以地球主人的姿态傲视着那些曾经与智人平等的生物们,智人不会再把黑猩猩当表兄来看,甚至地球也是智人的了。        智人造出了由想象建构的秩序,把人分成三六九等,上等人享有各种权力和特权,而下等人有的只有歧视和压迫。人们将虚构的不公平的想象变成了残酷的社会结构。冷漠和贪婪让一部分智人开始压榨另一部分智人,最残忍的就是奴隶买卖和原住民的灭绝。       农业革命繁衍了智人,但这绝不是当时智人的远见。在作者看来农业革命是智人陷入奢侈生活陷阱的结果,虽然获取了比采集生活更多的物质,但也让智人更辛苦的劳作,同时贪婪,永不满足注入了智人的基因。     (三)科学革命发展了智人        " 在过去500年间,人类的力量有了前所未有的惊人成长" 。从人类登上月球,研制出原子弹开始,人类不仅有了改变历史进程的能力,更有了结束历史进程的能力。      " 科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎"。        "人类的经济在整个现代时期就是这样不可思议地持续指数成长。唯一的原因,就在于科学家总是能每隔几年就取得另一项发现,提出另一项发明,像是美洲大陆、内燃机引擎,或是运用基因工程的羊。印钞票的是银行和政府,但最后埋单的是科学家。"      (四)智人何去何从       智人享受着科技进步带来的便捷和更奢侈的生活,对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难,但从来无法得到真正的满足。试问智人比远古时期的采集者更快乐了吗?       科技的进步让世界融合成了一个整体,经济在对未来科技无限地期许下,无底线地透支着信用,经济这张饼真的会越来越大吗?科技能如期地兑换经济开出的巨额支票吗?        科技让智人突破了生物因素的限制,一旦超越智人的生化人从智人的实验室中走出来,"这个世界将会怎样?人的本质会不会发生变化?甚至会不会对"人"重新定义呢?"       历史没有如果,也无法预见任何决定的结果,但必须承担所有决定的后果。

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    天命玄鸟
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    大约250万年前,一只名叫"露西"的女性南方古猿,坐在湖边,看着湖面反射出夕阳的粼粼波光。不知道为什么,在每个采集狩猎结束后的空隙,她总喜欢到这里静静的坐着,她还理解不了这是一种美,就像她绝对想象不到她的后代会有一天占领这个世界。 大约70万年前,北京周口店,一群直立人狩猎归来。他们收获颇丰,摘回了鲜嫩多汁的果实,打回了青蛙、蛇、鸟等小动物。他们并没有生吃这些动物,而是升起火堆,将他们的猎物烤熟后再大家分享。他们还学会了用石头制作各式的武器和器具。 大约10万年前,当时地球上存在着6种人类,除了亚洲的直立人、东非的鲁道夫人、欧洲的尼安德特人,还有匠人和丹尼索瓦人,以及称呼里充满骄傲的智人。从这时起,智人的技术不断进步,社交开始发展,渐渐在兄弟人种中崭露头角。 大约7万年前,智人中出现了基因突变,大脑的结构发生了改变,引发了智人的认知革命。智人的思维能力产生了质的飞越,语言、文化、艺术、宗教开始发展,在这场进化的比赛中占得先机,从此开始他们漫长的扩张之路。 大约1万年前,这个世界已成智人的囊中之物。他们从非洲一路跋山涉水、漂洋过海的到了欧洲、亚洲、澳洲……所到之处,其它5种人类纷纷灭绝,周口店的北京人山洞前也只剩一堆灰烬。这虽然花费了他们几万年的时间,但是一切都是值得的。这个世界上只剩智人一种人,造物者的光荣只属于智人。 我们已经习惯了自称"万物之灵",万物之主宰,造物之极致,仿佛生来如此,却不知我们的祖先曾经也只是动物中的一种,而且非常弱小,只站在了食物链的中间。在食物链的霸主老虎、狮子面前,祖先只能逃命要紧。 其实一切都源于我们祖先的一次赌博,赌注是全体智人的命运,碰巧的是我们祖先赌赢了。他们赌的是在前途未知的情况下,将进化的方向指向大脑,大脑的体积越来越大,消耗的能量越来越多,最后重量占身体2%的大脑消耗了25%的能量。付出的代价是,他们不得不去寻找更多的热量,还要承受肌肉的退化,因为进化的方向只能在身体和大脑中选一个。 如果当时我们的祖先没有这样的赌博,那么今天的世界主宰很可能是其他的人种,或者是其他的物种。但是现实是智人在那关键的一博中赢了,而历史是由胜利者书写的。真相有时是如此残酷,如此冰冷,一将功成万骨枯。 从这个角度看,人类是时候清醒了,所有傲慢、自负的基础其实是空中楼阁、镜花水月。我们同自然界的其他动物一样,都是这个生态圈的一部分,真正的主宰是大自然。可惜的是,在这三万年的自我感觉良好中,人类早已失去对自然的敬畏。 《人类简史——从动物到上帝》的作者尤瓦尔赫拉利对人类未来持有悲观的看法,在他看来,智人在1000年后存不存在还是个问题。虽然我们可以对他的观点持保留意见,但是谁也不知道我们现在是不是在进行另外一次赌博,赌注还是全人类的命运,赌的是人定胜天人类可以为所欲为,万一赌输了呢?

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    徐海江
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    我们都知道,一般历史书的写作分两种,一种是编年体,另一种是传记体。编年体按照公元纪年,交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事,来书写时代的变迁。可是这本《人类简史》的写作方式却不是这样的,书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说,也没有具体去写某个历史人物的生平。 尤瓦尔·赫拉利接受采访时,他自己也说过,书中的历史跨度非常大,但是他没有按照传统的历史书那样去写,如果那样写这本书的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以,他写的时候抛出了一个问题后,就让这个问题自己延续下去,不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学,还是心理学等等学科,到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。 自从《人类简史》这本书在2012年出版以后,国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲,都或多或少会去引用这本书上的部分观点,也越来越多的人不再称呼自己为人类,而改称为“智人”了。这也是这本书给我最大的震撼之一。 为什么会出现这个情况?在这本《人类简史》的第一章认知革命中,作者告诉我们。其实在几万年以前,我们并不孤单,我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化,随着人口的爆发,部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同,以及继续的演化后,大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”,在东亚出现了“直立人”,就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”,“佛洛勒斯人”等等,也就是说在大约200万年之前,地球上生活着不同的人种。当然,这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。 所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻,马和驴交配所生出来的骡子,骡子因为没有产道就无法进行生育,繁殖从骡子这就断了。所以,马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等,鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟,它们都不孤单,它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀,纵观整个地球上,你会发现只有人是没有“近亲”的,因为他们都被灭绝了,被谁?这还用说,当然是我们智人了。 达尔文的《物种起源》出版后,一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生,出国深造,回国后,他把这本《物种起源》翻译成了一本叫《天演论》的书。他把这本书的中心思想翻译的非常好,就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存!”我们智人在那个上古的莽荒时代里,虽然不是最强的,但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的,尼安德特人就曾经几度击败过我们智人,因为尼安德特人的身体极度强壮,不仅抗寒,而且他们在狩猎的时候,已经开始在使用一些简单的工具了。但是,智人在继续进化中,尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬,经常是单独行动,在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同,智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以,若干年后智人与尼安德特人的大战,智人凭借着人数上的优势,彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手,相继都被我们智人所消灭了。 所以,在一个特定的环境中,能够存活下来的往往不是最强的人,而是最能够根据环境而不断改变自身的人。 作者特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子,不仅如此,他还在基于各国历史不同的基础上,给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这本书大体都是一样,但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见作者储存的知识量有多么强大。好看、通透,这也是这本书能够畅销世界的原因。 当然,人红是非多,谁也不可能被所有人喜欢。这本书也一样,有人认为太过通俗,有人觉得书中的观点没有解析的透彻、蜻蜓点水就过去了。还有看过贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》后,觉得尤瓦尔·赫拉利的这本《人类简史》因直接从中引用了很多观点。所以,有人说《人类简史》是《枪炮、病菌与钢铁》的缩写版。我还没有看过这本书,但听看过的人说这本书写的比较生涩、偏学术,没有《人类简史》那样做一个化繁为简的处理。 所以,下次看完《枪炮、病菌与钢铁》,会回来再将两本书做一个对比。

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    ai
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    人类简史。尤瓦尔.赫拉利,用精致的构思、简洁的语言、带着哲人的思考将7万年的人类发展过程以独特的方式叙述出来,这是我读过的最轻松、最愉快、最有趣的历史书,弄明白了不少事理。总体感觉这本书适合于所有的人读,弄明白了人类的发展史,有助于我们如何看待人类的诸多问题。

  • 米什金《货币金融学》(第9版)笔记和课后习题(含考研真题)详解[视频讲解]
    SJM
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    如何去写历史,不同的历史学家有不同的表达。本书总的感觉是很轻快,现代感比较强。如作者对自然环境及幸福快乐的思考就具有这样的特征。人类的历史是个大课题,假如泛泛而写,必然陷入琐碎之中。作者围绕着智人的进步,粗线条的勾勒了人类的跨越史,轻起轻收,在趣味中便将一个长跨度的过程叙述完成。如此写历史还是比较新颖的,也会给人们带来一些启发。

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    时光的影🌵
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    花20+小时看完了以色列耶路撒冷大学教授尤瓦尔·赫拉利(Yuval Harari)这本《人类简史》,最后竟有意犹未尽的感觉。这本书前期太热太火,看到那么多书友大力强推,不免好奇,忍不住买来一看。 我承认我起初是带着敬畏仰视的心情打算用啃学术专著之类的心态好好拜读学习一番的,然而阅读的过程中发现我似乎只需平视即可,因为它完全没有我之前想象的那么艰深晦涩难读,相反,它是如此平易近人、生动有趣。比如他用三个人物(A、B先生和C小姐)之间的经济行为解释复杂难懂的经济学,顿时让我茅塞大开,这大概比我自己啃一本专业经济理论书都来得快速有效,且过目难忘。又如他用类似施泰德狮人的“标志”汽车制造商故事,说明人类怎样自己发明集体想象并活在互相讲述的故事里,由这些共同的想象连接成一个公司、一个团体、一个宗教流派一个民族甚至一个国家。细细想来,的确如此。 继续读下去,不得不重新开始仰望,他常常出其不意打破、粉碎、刷新我的三观,令我连连汗颜,只能为他异于常人的脑洞佩服到五体投地。如“农业革命”部分第六章《盖起金子塔》中他认为: 鼓励多元多样的浪漫主义与消费主义一拍即合,两者携手前行,催生了贩卖各种“体验”的市场,进而推动现代旅游产业发展。旅游业真正卖的可不是机票和饭店房间,而是旅游中的经验。所以这样说来,巴黎的重点不是城市,印度的重点也不是国家,而是它能提供的经验;之所以要买经验,是因为据说这样就能拓展我们的视野、发挥我们的潜力,并且让我们更快乐。 我们平时内心里总想着诗和远方,不愿苟且活在当下,想要去往更远的地方,经历更多的人生体验,可是赫拉利当头一棒指出:这不过是浪漫消费主义催生的产物,它一定能带给你更快乐美好的人生吗?…我竟然无言以对,无可辩驳… 作为一位75后的年轻学者,赫拉利竟然具备如此广博的知识,学贯中西古今,天文地理、财经科技、人文历史、宗教心理,似乎无所不晓。如果不全是源自深厚的知识储备,至少也表明作者为撰写本书花了一番大功夫,甚至还专为中国版本增删修改相关内容,可敬可叹! 这本书本身是赫拉利的讲课实录,阅读全书的过程,仿佛也感觉坐在他的课堂上,听这位年轻多才的教授将两百万年的人类演化历程娓娓道来,如同经历一场场景复合式的时空旅行。 我们从哪里来?最终我们又要到哪里去?这个主题其实正呼应着《人类简史》的副标题——从动物到上帝(神)。 随着科技革命进程的加快,人工智能开始侵入人类生活。三大智能工程(生物工程、仿生工程、无机生命工程)已经让人类成为“上帝”越来越成为一种可能。赫拉利说:“历史在人类创造神的时候开始,在人类成为神的时候终结。”今天人类已经几乎掌握了创造和毁灭的绝对神圣力量,但我们不知道该如何驾驭它。 既然无法掌控,不如多关注我们当下的幸福和快乐,回归“人”的本源状态。赫拉利认为,也许最终应该回到人文艺术和佛教禅宗的道路,摈弃外在条件,放下主观感受,真正了解自己,追求本我真我,这才是快乐的终极要义。

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    暗淡蓝点
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    好的作品总是能颠覆我的认知,就像《走向共和》,好的作品总是带给我深刻影响,就像金庸的武侠作品。该书就像BBC纪录片一样精彩。

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    Haoyun.
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    这是一本囊括生物、历史、人类学、宗教、文明、文化、帝国、社会、科学、经济、人工智能等多个学科的科普书籍,以三大革命(认知革命,农业革命,科学革命)为线索,从200多万年前人类诞生开始说起,讲述了智人如何将脚步踏遍世界各地、灭绝其他人种及多种大型动物、形成部落和宗教信仰、开始开荒种地、建立帝国、划分阶级、文明入侵和融合、宗教帝国货币如何统一全世界、资本主义的兴起、历史进程的偶然性、科学技术的发展、如何界定幸福快乐、以及人类的明天等。

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    一饮尽千钟
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    这是难得的一本书。广阔视角上下纵观百亿年,并将人类横跨各洲的足迹清晰呈现。既讲述了智人的进化及带给其他物种的影响,又以超人类的情感,评说着人类的是非功过。既含普通人的情感,更有哲人的敏锐。最大特点就是改变了一般历史著作的严肃、冷漠与呆板,让读者始终感受着作者的激情、睿智与幽默,表现出作者知识的博大精深与多姿多彩。

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