简介

精彩点评

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  SunnyYu

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  “人是生而自由的，但却无往不在枷锁中。” 卢梭认为自然状态中不存在政治，所以才产生了社会契约。只有在参与社会契约的活动中，个人融入群体，放弃生来的自由，从而获得契约中的自由。只有人民行使自己在国家/政府中的权利，政府才能更有效的为人民服务。卢梭认为政府分成三个部分：主权者代表公共意志并有利于社会，行政长官实现有利的意志，公民群体促进这一意志形成。 《社会契约论》分为四卷： 一、社会结构和社会契约。社会秩序并不是来自于自然，而是经过人类社会逐渐产生的约定，从而形成社会契约。 二、主权及其权利。主权是不可以转让的，主权是不可以分割的。论人民的重要性，只有人民有权设立法律。 三、政府及其运作形式。政府的分类：民主制，贵族制，君主制，混合政府。怎样维持主权权威。 四、几种社会组织。公意是不可摧毁的，如何通过投票表达公意。宗教在政府之中的作用。 注：以上文字有引用书中原文并参考维基百科部分内容综合整理，留作日后回顾。

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  置喙年代

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  看卢梭的文学作品，可以体会卢梭对当时的社会制度、政治制度、经济制度等方面的看法。

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  天蓝

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  国家是由个人自由契约的产物，在获得全体公民一致同意后形成公意，公意代表着国家主权，政府是协调主权与公民的中间体，使两者间得以融洽，它是现实政治的实施者。公意是抽象的，个人将自身全部交托公意，公意也就是永远正确，具有道德至高性。自我保存与怜悯心是发展出社会契约与道德情感的两个心理原则，而建立契约的目的是为了实现更高层次的自由，个人放弃了自然的自由，得到社会自由与个人权利的平等。而立法是杰出公民制定的，获得了公意认同后，个人遵从立法也是对自我意志的遵从，这个时候人又获得了理性自由。

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  风

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  庚子年6月8日，两天时间每天8小时多，读毕。没想到卢梭的著名代表作品，居然很薄，但思想很厚。读之前先搜了一下经典的翻译本，是何兆武先生的，商务印书馆出版。然后就开读了，卷首翻译的很优美，可是阅读越觉的老先生的翻译有点复古风，用词不是很白话文，而且有的句子还很拗口、不易理解，但更有味道。「人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」能在这样的社会中出生是何其幸运，从自然原始的状态过渡到现代社会，国家，人类经历了多少磨难，需要拥有多大的智慧的人才能建立起来，然而我们在一出生就拥有了社会的入门券，社会的契约。

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  张栋

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  卢梭以普遍博爱、互相依靠的感情代替了权威原则。他坚定的支持着民主制，唤起了革命者的热情。他是使人们聚集在一起、团结在一起的精神力量。法国的自由、平等、博爱的口号就是从卢梭而来，而罗伯斯皮尔这个雅各宾派的领袖也是卢梭的崇拜者。社会契约论就是如何更好的实施民主制的一本书，但现在的社会已经无法让这些思想发挥作用了。

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  元元

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  慕名而来，收获颇丰。就是有好多错别字，纸质版并没有，微信读书app校正可以更严谨些。

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  关雅文

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  通透有力的理解＂自由＂二字的空间；打开了一扇窗，窥探浩瀚的，经久的、社会的，人民的，利益的，你能在哪里？你又是谁呢。推荐读吧，理解后，你便不会觉的你的那点格局认知，便不再是自以为的重要。 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶

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  Nancy

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  《社会契约论》也是社会秩序是一切其他的权利的基础，没有稳固的社会秩序，其他权利都是空中楼阁。但他并不来自自然，而是建立在许多约定的基础上。正如在《论人类不平等的起源和基础中》所论述的在卢梭看来在自然状态中，人人都是生来自由的和平等的，但人会在对自己有利的情况下，让渡一部分自然状态下的自由。而且个人的力量有限，无法克服生存中的巨大障碍。因此，人只有与其他共同协作和结合起来形成一个共同体，才能更好的生存，结合的基础是大家共同遵守的契约：每一个个体都应毫无保留而且平等地转让一部分自然状态下的自由，服从于共同体的意志。对于这个共同契约如果有人有所保留，或者占有特权，那他成为契约的破坏者，而成为共同体的敌人，将被驱逐出共同体。有了社会契约论，就有了先进的思想道德修养，因为被契约，就会人人平等的社会。值得推荐