简介

精彩点评

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  Henry Mao

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  分析当前世界思想、政治和经济现实的一本好书。但何苦把自己困在资本主义这一概念之内?

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  林涌泉

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  在发现现实问题这点上，是成功的。尤其是实用主义的视角，颇有同感。 而在推导问题背后原因这点上，虽然努力详述，但在最关键的环节却往往直接给出结果，缺乏必要的逻辑连贯性。单只强调道德重塑的必要性这一结论，也就缺乏了说服力。 进而在如何解决问题这点上，除了道德重塑之外，对其它因素仅报以必能战而胜之的热忱，难免有画饼之嫌。 直到回归实用主义的角度，探讨现实问题的解决途径，却又意外的读之有物。毕竟实事求是这点，总是解决问题的必经之途。 或许还是限于自身水平，粗粗读过，未能完全读懂吧。

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  便yi僧

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  这位四处演讲的爵爷写了一本好书，提出了一大堆好问题，和一个让人啼笑皆非的答案：道德回归。我完全不担心爵爷的道德，一点点也不，我担心那些把爵爷推到风口浪尖的人，更担心那些人背后的金主。

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  +听雨+

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  资本主义正在制造分裂的社会，其中的许多人过着焦虑的生活，但它是唯一一种已被证实能创造普遍繁荣的经济体系。

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  y🚩

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  翻译比较拗口，可以读得出原作者是个在政经上很有造诣的学者，而且极具批判性思考。不均，低效，缺乏道德感与远离人本身渴求的归属感与被尊重愿望是现今资本主义的重大死穴。实用性的社会母爱主义，互惠性义务，对集群效应收益的经济本质思考是我从这本书中得到的最大收获。可能身处中国这样的社会，对道德资本主义这个概念有天然的荒谬感让我不容易产生共鸣，但不妨碍将本书的内容作为中国社会进步的一本启示录，何况，书中很多的建议其实本质上就是我国政府一直提倡的，很多社会性问题也是我们社会目前或将来面对起来非常棘手的。

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  Nancy

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  这本书阐述了，科利尔主张政府应当为社会、企业、家庭和个人提供支持，帮助它们承担道德责任，以包容性而非对抗性的叙事方式，重塑国民间的互惠义务关系。来达到资本主义教条的国度。值得推荐

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  宇宙花

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  最聚焦的问题无非一个，左派认为右派想要把财富集中到1%的人手里，右派认为左派想要建立大政府，把劳动者辛苦得来的钱拿去“养懒人”。 保利尔虽然书里口口声声是超越左右两派讨论资本主义问题，但在他看来资本的核心是以以市场为基础的竞争，是实现富裕的唯一途径，我想问，这种竞争真的是自由的，没有政治力量嵌入么，这真的只是富裕唯一途径么？强烈作者和波兰尼进行一次对话，而在另外层面，和福山的资本主义态度是一样的，资本最重要价值是社会资源组建，比如信任，工作尊严感，相互依赖，这是非常重要的社会资本，但强烈作者和福山作一次对话，现在资本的社会组织，动员性还能依赖个体的信任，尊严么？就切入把握资本现实语境来看，他没有说服我，只是展开的历史回顾，在家庭，观念变迁上做了一些简单分析，而且地域性色彩太强，主要还是聚焦英美，其实资本主义类型非常多的，强烈建议作者和齐泽克进行一次对话，资本主义的核心到底是什么？ 总之这本书很多观点我并不赞同，非常差，对于资本主义的基本研判还太局限，更别谈未来了。

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  俊杰

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  地区、阶层和国家之间的鸿沟造成了严重的撕裂。正是这些鸿沟分化了人们的归属感，弱化了共同的道德观念，打破了不同群体间的互惠义务关系，摧毁了社会成员间的相互信任。科利尔主张政府应当为社会、企业、家庭和个人提供支持，帮助它们承担道德责任，以包容性而非对抗性的叙事方式，重塑国民间的互惠义务关系。 在本书中，保罗·科利尔从近年来的世界政治局势和传统的资本主义思考出发，诊断资本主义面临的困境。

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  赵祥亦

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  注定一切过程都是相同相近的，但结果确是永远无法一致的，人的位置作为开始，尽管都是新的开始进行，可有着地位的人比之有天赋，能力的人，其结果是不同的，每个人都有向往的道路，此作为一个开始的基础，但经历过程后，每个人的高度都不同，将不存在平行与一致。 举个例子我们都有着自己的责任，义务需要去做，但这是一个基础，需要人从最低的台阶，往上走走到愿望的道德，在往上走的过程个人的能力，和理解就很重要的，可惜人不同无法达成一致性，不过这种有个人的理想，希望就好，过程不会断裂只会成为多个个体，多个人各种不同的愿望道德，都站在义务道德为基础上前行。 人最不合理的地方，就是认为很多事情都是不合理的，许多事情造成是有规律的变化，但人作为其中的一个执行者，造成着不合理的事，确让人根据规则而认可，使之合理并进行，人认为环境导致人的思想产生变化，可同时人的思想变化也影响着环境。 当环境影响下，人需要独善其身，而不被利益与诱惑，欲望动摇本心，一旦意志不坚定，那么会很容易融入其中，同流合污，很多看似道貌岸然的人，其内心也带有污点，只是不被人所知，知者前途必毁，人知道，确抱有侥幸心理，还有很多高尚的人，也同样如此，知道会灭名毁利，但还是有人一意孤行。 此也使本纯洁的人陷入交易，污染，走向与初衷截然不同的道路，确不得不去做，此受制于人的结果，正因此人的坠落将开始。 很多意义与诱惑都占据着人的时间，精力，人需要分辨出何事可为与不可为，人站在现在，却需要为未来考虑，太多的道路可以进行，人需要为未来深思熟虑，提前做好准备，选择就开始，开始就不停止，为未来的需要做好准备，而非只关注现在，一时的结果无足轻重，不需要在意一时成败，在里面思出经验，认识错误，改正即可，重要在于一世，此为未来，眼前的顺境会因为贪图享乐而失去，所以为保持长久的顺境，人需要未雨绸缪，独立成长。 父母子女之间，都为人与人的交际，有着人必然的情绪，不否认父母的行为是为子女好为出发点的，但结果只是一厢情愿认为的，会让子女困惑茫然，尤其是面对自己的选择与父母为子女选择产生不同时，父母认为自己有经验，未来子女会过上好的生活，而子女认为有兴趣，并想要去做，在同样有发展上，物质需求的高低成为一种选择的标准，而兴趣的存在并无稳定，三分热度的子女不在少数，进行也为荒废，少有持之以恒者，对此方面需要达成共识，无论是何走向，人的未来道路是追求幸福的，而非不幸的，现在的不幸也是为未来的幸福，有时辛苦的付出会得到回报，只是需要时间才能看到，所以人面对选择时，不需要考虑眼前面对的几个答案，而是子女与父母之间尽可能达成共识，在去选择现在没有，但可以去行走的道路，这条道路是双方同意并认可的，有时不是选择上，而是急于选择，未来的人生选择是需要慎重的，开始如此，结束放弃也是如此，失败作为一时，可以站起来再来，放弃则就是将开始到放弃的一切努力全部耗费，并且从某一道路上重新开始了。