我与地坛(插图版)

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精彩点评

  • 我与地坛(插图版)
    Ocean...
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    超级无敌不赞同的一本书,没有宽恕就没有未来,在我看来宽恕了罪人同样没有未来

  • 我与地坛(插图版)
    ちょうリ
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    书名吸引了我,很佩服这个伟大民族为了建设未来付出的努力。生活中要是多一些宽容的人,相信我们的世界也会变得更加美好一些。

  • 我与地坛(插图版)
    唐钺
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    这书不由得让人浮想联翩,哪天我们拥有了同样的境遇,会不会宽恕呢?我想会的,可以往前看看民国,对大清对满人不是很宽恕吗。我们真的是一个可以放下包袱宽恕对手的民族。只是在某个时间开始,斗争成性成瘾,彼此残忍了起来,这完全是一种毒瘤毒害的结果啊。 我常常看到一些书友说对邪恶不能宽容,这是因为我们还太渺小,邪恶太强大,渺小自然无法宽恕强大。哪天彼消此长了,心态就会不一样了。 这本书讲种族问题的,它使我“想通”了一个问题,为何在今天的欧美国家,黑人竟然如此“猖獗”,比如美国的“黑命贵”。有些人甚至皇帝不急太监急,以为放纵下去,黑人会毁了灯塔国,我觉得这太杞人忧天了。事实上,在这些国家,无论从哪方面说,黑人都是“弱势”群体,他们也只能这样闹一闹,白人能宽恕他们,一方面是基于自信,一方面是他们过往历史罪恶的忏悔。那些黑人不是天生如此的,如果不是黑奴贸易,不是几个世纪的殖民统治,黑人也不会成为这个时代的吉普赛人。黑人在西方世界处于社会底层,白人不是无辜的。白人对黑人强调政治正确,我以为是一种赎罪和弥补。

  • 我与地坛(插图版)
    🍭
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    虽然作者尽可能的保持着一份理性在书写,但也在字里行间中感受到难以抑制悲怆,很承重也值得去深省反思,在最黑暗的历史中,我们要如何走出黑暗,重建光明。

  • 我与地坛(插图版)
    worth years
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    书中对于种族歧视的一些描述都不忍直视,很难想象曼德拉总统在狱中的遭遇,图图大主教主持真相和解委员会的不易。南非的这个创举很伟大,对于一个国家或是个人来说没有宽恕就没有未来,希望世界各地有关种族冲突的伤口能彻底愈合,和解彻底有效~

  • 我与地坛(插图版)
    梅尔利亚德斯
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    阅读这本书的前提是要能理解“Ubuntu”,也就是乌图班精神。与惩罚性司法不同,后者关注的重点不在报复或惩罚,而是,努力疗治创伤、恢复平衡、复原破裂的关系。这种司法力图救助的不仅有受害者,也有罪犯,他们应该得到机会重新融入因其行为而被伤害的社会中。 这是很让人费解且难以接受的,生活中我们会因为一句话一个眼神就对他人有看法,更不要说是被他人把至亲迫害致死的情况下选择原谅对方。毕竟连孔夫子都说“以直报怨,何以报德。” 这需要多大的勇气。 可是偏偏,南非人民做到了,一整个人种数百万人被非人的对待,肉体上精神上都经受毁灭般的摧残。他们放弃了刑事诉讼的权利,没有把伤害他们的凶手送上绞刑架,而是在对方坦白忏悔后选择原谅。 不得不说这高明且正确,复仇解决的是过去已经发生的,而原谅却是在面向未来。通过和解,新一代的孩子可以平等的在一起成长,而不是某一方居高临下瞧不起对方。就长远计,这一定要比单方面的复仇更能让这个世界和谐。

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    抖抖大神
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    用理想化的信念引领南非人民做出没有选择的选择,对种族隔离选择和解。对我们这样一个从未经历过种族隔离的国家的人来讲,并不容易理解。但当时的南非应该是在内外部的双重压力下,为了国家能够有未来,做出的最合适的选择了。在国家民族面前,个人还是比较渺小的。

  • 我与地坛(插图版)
    随遇而安
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    刘瑜在《可能性的艺术:比较政治学》中总结了南非能够突破社会裂痕的诅咒走向转型软着陆的原因——共同的底线。 她说:民主运转并不需要全社会就所有重大问题达成共识,不需要“万众一心”,但是它需要人们就“如何对待分歧”达成共识。对于民主运行来说,这个“共同的底线”是什么?可以用两句话来概括:胜利者保持宽容,失败者保持耐心。 这本书详细地描述了图图等人如何用“宽恕”去实现这一“共同的底线”。艰难的过程需要实施者坚定的信念。南非的成功转型真的很伟大!

  • 我与地坛(插图版)
    小草
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    令人心碎的一本书。遗憾的是书写的感怀太多,政策和事实的呈现太少。

  • 我与地坛(插图版)
    浪裡白條
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    没有宽恕就没有未来,但是忘记历史一定会重蹈覆辙。最后,别扯神学和无边圣母。

  • 我与地坛(插图版)
    Mlle Vic
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    真相与和解委员会的构思是伟大的:说出真相并忏悔,让施害者回归人性,让受害者都放下过去,让整个国家有力量共同创造未来。 但利己倾向能让真相透露多少?骨子里对仇恨的依恋又让多少人能真正放下?这个世界末日似的审判,对人性的认知是不是有些高估了

  • 我与地坛(插图版)
    Q
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    这本书写的很好看。如何对待伤害过自己或者他人的人,是个很难有具体解决章程的问题。若是受害者是自己,那宽恕与否全看本人。若是受害者是他人,我们又有什么资格和立场去说“原谅他吧”。刀不砍在自己身上不知道疼。我们轻飘飘的说出的“原谅”二字,对于受害者、加害人和我们自己都是一种伤害。 古语有云“冤冤相报何时了”,但也有“以德报怨,何以报德”。面对伤害,选择宽恕,对自己对加害者都是解脱,尤其是对于违反人性的残酷暴虐的罪行,就像是书里的种族歧视一样,能够放下过去的血腥与泪水,换取加害人的忏悔与坦白,不仅仅会惠顾到个人,还会给予整个社会、民族未来的新的可能。但是,我又忍不住想,为什么呢?凭什么呢?为什么在受害者经受了种种苦难和压迫后,还让他们再一次承受这种煎熬?凭什么在解决加害人造成的问题上需要受害人做出妥协与让步? 也许,我最终还只是一个普普通通的人,没有书里那些能够和加害人携手的受害人的广阔胸襟和高尚的精神境界。我知道,应该是恶有恶报,善有善报,我也知道有时现实就是这么的不讲情理。

  • 我与地坛(插图版)
    D
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    不是所有人心中都有上帝,不是所有社会都讲上帝,在那些心灵,那些地方,有其他力量代替上帝掌握话语权。"意识到我们是一家人是宽恕的第一步",可惜我们没有。

  • 我与地坛(插图版)
    安城
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    要不是没有实力将血海深仇的敌人知置于死地,谁会选择宽恕呢? 神棍作者的父母只是收到了歧视和过多的盘查,你有什么资格去劝导那些家人受到非人折磨的受害者们去选择原谅呢?用宽恕去换取真相,真的可行吗?我非圣人,我不认为拿此观点进行说教的人是圣人,我更不相信做到这些的人是圣人

  • 我与地坛(插图版)
    香水与茶
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    很好的一本书! 大多数人都忘记了原谅,因此始终困在那个曾经的黑洞里!可即使选择原谅,就真的能放下吗?那道伤痕永远都在! 钦佩曼德拉和像他一样人!

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