简介

精彩点评

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  鲸落

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  从b站阎步克老师的课过来的，老师讲制度史讲的很好，和钱老有观点有点一致，研究历代政治抓住“人事和制度”细品这四字重如千斤。云山泱泱，江水苍苍，先生之风，山高水长

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  两浙子弟

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  是比较专业的学术著作了，并不是我想要的具体研究 历代官职、中央、地方政府权力架构 的形成以及两千多年帝制的发展过程。嗯，还是去看钱穆大师作的中国历代政治得失吧

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  微笑

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  总的说来，本书是一部兼顾非历史专业的官阶史讲义，它不是具体讲授各时代的官阶，而是以此来探讨中国官阶研究的概念与框架、问题与方法。

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  公柏衿

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  欢迎来到权力的宗教，让我们为权力欢呼，为权力高歌， 为权力咆哮。

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  怀德维宁

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  真是一部好书，每一章我都是慢慢读的，一边读慢慢思考，以前模糊不懂的地方很多都豁然开朗了哈哈！以前看了很多书都是流水性的介绍下古代中国的官阶制度，完全靠自己瞎分析，这部书有很大的借鉴意义，非常好！！作者的水平绝对是大师级的！读完这本书结合以前的见解让我理解了很多东西，不单纯只是那种死记硬背的知识点，开心������

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  一根芦苇

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  一人之力，发现空白，导填空白，不简单！ 醍醐灌顶，高屋建瓴，明我方向，梦再醒！

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  零之镇魂曲

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  这本书相比阎步克先生的其他著作显得更口语化，同时也引导我们对中国古代官阶制度进行一个大概的了解，理清了它的发展脉络，过程十分精彩。中国的官僚制度，说到底是人与位的结合，人包含了身份和能力，位包含了职、品、阶、勋、爵，其中品秩又由权责、薪俸、资格、特权、礼遇五要素组成，要照顾好这方方面面非常不容易，这也是官僚体制经过了两千多年的发展至今依旧在自我完善的原因。通过阎步克先生的梳理和分析，我们可以从中看出许多当今的官僚体制的雏形，感叹其强大的生命力，对中国历史的发展有了一个全面的认识。更难能可贵的是，阎步克先生每章都会总结自己的结论，以方便我们理解。最近本书出了新版，我也要买一本，有空再进行精读。

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  陇右王二

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  本书内容基本上是在阎步克先生的三本旧作《品位与职位》《从爵本位到官本位》《服周之冕》基础上补充了唐宋元明清的情况。从“品位与职位”出发，对中国古代官员品秩构成权责、资格、薪俸、特权、礼遇等要素进行了详细的讨论，进而总结了中国古代官制的特点及发展脉络。 由于阎步克老师的研究重点在于秦汉魏晋南北朝时期，所以本书对理论框架的解释以这一时期最为清晰，多有创见，而唐宋以后，基本就是引用他人已有研究。 本书最大的意义在于，对构建一个官阶制度变迁研究的理论框架和分析模型作出了有益的探索。但最大的难点也在这里，构建一套框架，需要引入很多的概念和细节，但是因为细节太多、引入的概念定义不清，导致需要更多的笔墨去阐释这些概念，造成了纷繁的问题和有限的篇幅之间的矛盾，这在一定程度上损伤了全书的可读性。

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  点滴到天明

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  同样是一个人写的，这一本比《士大夫政治衍生稿》要好很多。能够非常清晰的知道作者想要表达的内容，我也从中了解了中国古代官阶的变迁。很好的一本书

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  每天开心一点点

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  好书，就是费眼睛，中国古代官职定位比现在严谨得多了。 这本书更像是可以作为查阅资料的工具书。 两千多年来的变化，在现在看来有一些有趣的事，但是更多的是“官本位”的传承。 官僚主义和官僚制度依靠思想经济政治支撑，在不同朝代相辅相成。 结尾说，因为这时你不是在旁观天平的指针，而是在把砝码置于你所选择的一侧，以改变平衡。那么请你坚守一己的选择与期望。 正如罗新先生所说：“未来也许并不完全是我们所期望的那个样子，但是，如果没有我们投入其中的那些期望和努力，这未来就会是另一个样子，是我们更加无法接受的样子。

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  施主

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  连续在微信读书上阅读了阎步克先生三本书，《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明（第二版）》、《士大夫政治演生史稿（第三版）》和《中国古代官阶制度引论》。从中体会到阎先生所坚持的学术理念，与逐步深入建构的过程。了解了中国政治史和制度史的连续性，以及历史上的常态与变态、波动与回归。摘：“中国国家经历了它的1.0版，即夏商周的'王国'；经历了它的2.0版，即两千年的官僚帝国。近代以来，中国国家开始向3.0版全面升级换代”。

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  Letnich🌈

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  为阎步克先生严谨细致的治学态度折服，决定入手这本实体书。 “社会变迁是众多分力之“合力”，而且“合力”是未知的，所以作为分力之一，每个人都有选择方向的权利。因为这时你不是在旁观天平的指针，而是在把砝码置于你所选择的一侧，以改变平衡。那么请你坚守一己的选择与期望。”

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  Caleb

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  我的妈的，阎步克老师！现在还在B站上跟他的中国古代史，唯有佩服尊敬！

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  菜菜

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  刚上讲台的时候，学生问我“学历史有什么用？”看了这部著作，我想我有了更好的回答。最让人惊叹的是阎老师在研究每一段历史时，都能够从中找到对现实意义，我认为这才是学术的意义：处于书斋，却不囿于书斋。先生大才！