简介

精彩点评

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  无问.

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  粗略读之竟亦会使我内心平静许久。 等他日得闲必将好好慢慢研读其原篇古文五千言。 期待与老子超近距离的灵魂碰撞！

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  小巽

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  无解即最好解，《道德经》漫不经心。如果能每天清早诵读一次，那么读书的意义也就达到了。

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  DAVID_YANG

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  两千年来，老子思想已经植入中华文化的思想精华，简朴，不争，开放，谦虚，包容……修仙中[大兵]

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  刘曼

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  很多书读过都忘了，有的内容能记住一些，有的书还能记得读的时间和读时的情态。 2021年12月底去爬老君山（据说老子曾在此山修炼过），到了栾川想着再读下《道德经》吧。 宾馆有空调，隆冬时节屋里温暖舒适，第二次读，有时就坐在带的毯子上、时而盘腿、时而跪坐着看。头天晚上加第二天一早共计看了有一半。 早上大概七点多美团小哥就把牛肉汤送来了，开门见他动作麻利，工作服上带的户外凉气扑面而来让我都觉得有点儿冷。心想快递小哥也是不容易。牛肉汤非常热乎、新鲜。 吃完休息拾掇了下，出行后的第二天看到通报同市的县有新增病例，我所在的地区虽是低风险、俩码都绿色，但担心过度防疫会不让进山，因为头天已经遇到了这样的争议，卖票窗口说不卖给我票是依据上面的命令，我便试了下网上订票后检票口说没关系进吧，因为那是别的县不是你们。当时想着如果不让进山的话，那我就坐在温暖的室内把《道德经》读完也是好的，旁边还有两家很近的饭馆可以解决吃饭问题。 走出宾馆才发现外面竟然下雪啦，虽也期待雪中爬山，但前几天预报都没下，室内窗户看不到外面，所以特别惊喜。进山绿码没任何问题，就这样几年没见下雪又想爬山的我见识了冰天雪地的老君山： 一片洁白的冰雪世界，悠扬的古琴声山谷飘荡，眼前都是玉树琼枝，游客不多不少，不为门票免费却赶得正好......  对山有种既畏惧又喜爱的情感，畏惧是因为和它从时间、空间来比实在不是一个重量级别、简直毫无可比，必须小心谨慎；喜欢的是山的巍峨沉稳坚毅，让花草树木可以生长其上，让渺小如我也可以徜徉其中、伸手触摸到到它坚硬岩体的一部分......  ———————————————————————— 重要的事情说30遍： 1. 雪天爬山建议务必穿防滑鞋套，平时的运动鞋在雪地上一般都不防滑，见了至少不下30人滑摔倒，尤其是下山。老君山坡度不大，“十里画屏”感觉如履平地，适合想看山却不想爬山太累的朋友。 2. 不会告诉你《道德经》里面讲什么，但要跟你说老君山可以不爬，《道德经》不可不读。

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  华仔

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  真乃神作！ 古人智慧，放在今天依旧熠熠生辉。不读三遍，不行啊！以后还要读！

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  刘杨🇨🇳

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  电子版读这种古籍经典可以说是：毫无阅读体验。用了一个礼拜的时间，手抄了一遍。不求甚解，只想说一下［道德经］的逻辑。 有人说，道德经像一部格言，因为所谓“原版”各个章节毫无逻辑可言！读完之后我也赞同，但是重新拼凑并不连贯的章节，总会发现其中的逻辑关系。比如第23章里提到“不自见，故明；不自是，故彰”，25章“自见者，不明；自是者，不彰”。而夹在中间的24章却在说“道”，跟上下两章毫无关系！岂知不是因为年代久远，或是竹简刻字的古籍因为某些原因导致流传下来的版本章节混乱了呢？虽是人为地强行划分成上篇［道经］和下篇［德经］，但是在［道经］篇章中有不少讲“德经”内容，同样下篇［德经］也有不少与“道”相关的章节。 尽信书，不如无书。不知道有没有敢于打破所谓传统所谓经典，而按照自己所理解的逻辑重新编排的版本呢？

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  艾ོ薇ོ

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  选这个版本是因为它字数少，读下来发现这个思路极为明智。 《道德经》本来才5千字左右，被人解读后，普普通通的版本都有10-20万字，洋洋洒洒30万字的也不鲜见。如果像我这样，宁愿消化不良也不喜欢吃人家咀嚼完吐出来的二手饭，这个版本就非常适合你了。 书分四部分：一、原文；二、（字词）注释；三、解析（原文翻译及简单解析）；四、河上公的注释。慢嚼细咽，读懂字面意思完全不难。 作品是溶质、读者是溶剂，出来的阅读效果就是溶液。与其迫不及待看别人的解读，还不如花点时间了解一下春秋战国的时代背景，诸子百家的不同政见、不同风格，再根据自己的认知水平慢慢理解作者想表达的意思。 与墨子“重要事情说三遍”的墨辩、孟子咄咄逼人的雄辩、荀子“我不要你觉得我要我觉得”的气势、庄子的奇幻逍遥相比，老子的《道德经》是提纲挈领的法则，论点明确，但惜字如金完全懒得展开论述，一副爱看不看，爱谁谁的姿态。 诸子百家的时代毕竟是乱世，老子的很多观点，与墨子的“非攻”、孟子的“仁”一样，都是希望尽快结束战乱局面。生于和平时代的我们，与其拿它指导我们的人生，还不如通过原文学习它观察世态的结果和思考人生的方法。 总而言之，本书是不是如你想象中难读、是不是传说中的神乎其神，我说的你可以不算，你自己读，读完你说了算。

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  李红艳

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  短短五千言，八十二章，道经，徳经。治国之道，理政之道，道-天地运行规律，无为无名。还需要细细品读，相信每次都都会有不同的体会和收获。

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  郎

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  这是自初中在集市上买诸子百家以来，第一次通读《道德经》并且老老实实的抄写了一遍。

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  鱼不可及

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  福祸相依，阴阳变幻；大道至简，万法归宗。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。一切顺其自然……

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  王雁群

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  《道德经》，5000多字，一本博大精深的伟大著作！值得一读再读。 “知其雄，守其雌，为天下溪”，非常欣赏老聃的这一理念，这也是老子的基本学说。

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  Shell

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  不愧是全网最佳版本，力荐。 光凭编译者对千字文本本身的字斟句酌，就足见其良苦用心，何况融入自己体会的梳理总结，教化谦卑。再有河上公如神来之笔的评注加深理解，通篇连贯 一气呵成，看得是酣畅淋漓 直呼痛快。 上善若水，知白守黑。言简意赅，而其味无穷。 夫人生皆短，择所欲而为之，方可无憾。 收敛放纵，各行其是，但求值得。

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  TOM WOO..🇨🇳

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  《道德经》通篇只有五千字，加上翻译和注解也只有五万多字，但通篇读下来花了十五个小时仍然颇多不解。在道经部分有时候要停下来思考很久才能稍解。 以前一直觉得《道德经》是老者读的书，不适合年轻人品读，读过之后，世界观，价值观再次受到翻天覆地的影响。我认为每个人无论男女老少，意在追求人格完善，了解世界，了解人生的意义的书友都应当认认真真的品味书中每一个字，每一个字都贵如黄金。 全书读完我心目中老子的形象若隐若现，书中说“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”他是孤独的，他认为他把自己对道的理解已经苦口婆心的阐述的很透彻了，为什么君王们都不能理解并使用他的思想。哪里存在欲望，哪里就有社会哪里就有人，没有物欲横流的人衬托，哪里能够发现道的美呢？ 道是什么，道充斥于万物之间，它似有似无，无形无色无味，但他又能与俗世和光同尘。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”，“无生有，有生万物”，道是一切的源头，万物皆为道所演化而来，皆应符合道的规律。我发现老子这个哲学家是可爱的，他善于用生活中的常见的物质解释道的规律。他认为水最接近道，“上善若水，水善万物而不争，居众人之所恶，古几于道”，水能方能圆，又能洗净万物，水是至柔之物，但水滴石穿，水包容万物，水能化铁消铜，水虽至柔，驰骋天下之至刚。一个水就能告诉我们，人应当谦让柔弱，应当知其雄，守其雌。知其明，守其暗。应当善万物而不言。 说了很多，自己也没有头绪了，毕竟以我自己的人生阅历也无法领悟透彻，总之《道德经》最想告诉我们的是，我们要顺应道的规律，要懂得无为而治，无为而治被字面意思完全曲解了，无为而治不是让我们什么都不做，而是要顺应道的规律顺势而为，这个顺势就要顺道。“夫唯不争，天下莫有与之争。”，老子从来不是教我们消极对待这一生，而是要用出世的心态入世，以道作为人生准则，可进可退，人生岂不乐哉？

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  雪松

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  【93/365】《道德经》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否读书分类呢？不读书的人，依靠外力读书的人，读书已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！

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  Carney

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  看过几个版本的《道德经》，目前来说这个版本比较好。推荐阅读！大道至简，上善若水！三人行，必有我师焉。上士闻道，勤而行之，且行且学习。