简介
精彩点评
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leslie推荐
《大明王朝1566》,嘉靖也是古往今来皇帝中一个奇葩中的大奇葩，在位45年从嘉靖即位以来的大礼议到后来20年修道不上朝却牢牢把控着朝政，嘉靖不像他伯伯弘治那样「听话」，也不像他堂兄正德那样「惫懒」，嘉靖本身就是权力中心，他时刻将权柄掌握在了手中，却又不肯像自己后代万历和天启那样担骂名，因此必须要找一个可以替他「遮风挡雨」的人出现。于是严嵩应运而生。 大家都说严嵩是大奸臣，后来在《明史·奸臣传》里他还被排在了头一位，但严嵩又何尝不知道裕王才是未来的皇帝，他为何要跟裕王对着干呢？因为不跟裕王对着干的话，严嵩死得更快。他做了内阁首辅，就是要替皇帝「遮风挡雨」，所以杨继盛和沈炼要杀，却不能由皇帝来杀，骂名得由严嵩挡着。 因此我们看到，嘉靖朝有着很多个性人物，不仅有徐阶、高拱、张居正等清流，还有严嵩、严世蕃、鄢懋卿等严党。武有胡宗宪、俞大猷、戚继光等，最重要的是，嘉靖朝有海瑞，有着大明朝最厉害的人之一，海瑞在这样一个权力漩涡中，刘和平老师选择再虚构一极，那就是以吕芳、陈洪和黄锦为首的宦官势力，将整个中国政治体系下形形色色的人纳入到一个故事里，一个阴阳八卦里，看他们如何运转、如和博弈 云在青天水在瓶 在看完《大明王朝1566》后，也会开始学会体谅严嵩、体谅严世蕃，会说严嵩和严世藩并非仅仅是一个奸臣，他们有血有肉，有自己的苦衷，这一点我们在书中确实是能看到的。比如描写胡宗宪和严嵩相见时，老态龙钟的严嵩对自己学生的爱护之情是真实的 严嵩这个首辅当得并不像通常意义上的权臣那样一手遮天，而是有很多难处，在他和对手徐阶的交集中，就完全没有剑拔弩张的气势，而是在以一个长辈的口吻和徐阶交流，言辞间十分诚恳。 同时，严世蕃也并非人们以为的无恶不作。从一开始，严世蕃就表现出自己的跋扈，他替皇帝做着事，所以从不担心会出事，从严世蕃的角度去看问题，自然能理解他。不过严嵩也真的是大奸似忠 皇帝知道严党贪污吗？他知道。嘉靖皇帝就在胡宗宪向他表陈自己误国的时候对他说：「你又不在内阁，更不是首辅，误国还算不到你头上。一个浙江盯着一个织造局二十年便贪了百万匹丝绸，还有两京十二个省，还有盐茶铜铁瓷器棉纱，加起来一共贪了多少？严嵩这个首辅当得真是值啊。」 但是嘉靖为什么不追究呢？ 因为嘉靖是一个人，而且是一个孤独的人，是一个有着极强私心的人，所以他需要严嵩的存在，只有严党存在，他才能享受荣华富贵。因此严党的任务是替嘉靖敛财。同时嘉靖还是一个皇帝，作为一个皇帝他必须要维持国家的运行。 所以当严党一方面替嘉靖敛财，另一方面也必须承担起维护国家稳定的指责。在故事后期，严家要倒台时，严嵩让严世蕃写信给胡宗宪，只交代了一句话：「打好了这几仗就休整。倭寇不能不剿，不能全剿。」因为朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。倭寇在，胡宗宪就在，胡宗宪在，就谁也扳不倒自己。 这才是严嵩老谋深算的真面目，他为了保住自己，才不得不维护国家稳定，如果看明白了这一点才知道刘和平老师确实是还原出了历史上的那个大奸臣本来面目。只是人不是标签，符号和定论是我们在完整了解了一个人的形象后提炼出来的定论，但是在还原一个人的时候一定要让读者自己感受，而不能代读者去评价。 奸臣是有血有肉的奸臣了，那么清流们呢？ 上文说了，嘉靖是皇帝，作为一个皇帝他必须要维持国家的运行。所以他不得不保裕王这一帝国的未来继承人，同时为了防止严党坐大，他也需要裕王身后有一批人能和严党抗衡，那就是以徐阶、高拱、张居正为主要人物的清流们。可是清流就真的是清者自清吗？ 为了斗倒严党，他们冠冕堂皇、想方设法，但是张居正的一番话却暴露了这一点：「王爷，长痛不如短痛，这一次干脆让浙江乱了，就当做我大明朝身上烂了一块肉！」谭纶听了这话后深表赞同：「是大谋略！只是苦了浙江的百姓。」 说出这话的，正是后世被称之为明朝第一政治家的张居正，为了大局居然想靠牺牲浙江的百姓来引严党上钩，如此的清流究竟是为了百姓还是为了自己的权力？ 更赤裸裸的描写是在严世蕃的视角上，在嘉靖将高拱、张居正和严世蕃逐出内阁时，严世蕃直截了当地点明了脾气暴躁的高拱和装模作样的张居正的私心。 「高肃卿，你要还是想赖着等内阁首辅那把椅子，我告诉你，徐阶现在都还没坐上呢。就算徐阶坐上了，也不会传给你，江南他还有个学生赵贞吉在等着，你身边他也还有个学生张居正在等着。」 文中还有高拱严厉指责赵贞吉、暗中腹诽徐阶，借题发挥，可以说是名义上的「替海瑞不值」，但是否也存了自己的私心呢？从这里可以看到，严党并非是好人，而清流也不见得就真的一身正气，每个人都是复杂的，每个人也都是身不由己的。二元对立很容易产生一家独大的局面，所以嘉靖在这里面引入了第三元，于是以吕芳为首的宫中势力不断调和着两方派系。由此诞生出吕芳、冯保、黄锦、陈洪和杨金水等不同形象的太监。 这是嘉靖的哲学。故事的主角之一嘉靖早早就登场了，开口自己的第一句台词，出场后他背诵了唐朝李翱的《问道诗》：「练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。」 这首诗里嘉靖最爱最后一句，他说：「你们这些人有些是云，有些是水，所做的事情不同而已。都是忠臣，没有奸臣。」这正是嘉靖一贯的想法，他都这样控制着手下的臣子，直到最后觉察到自己快不行了，决定给儿子裕王交个底的时候，他说：「没有真正的贤臣。贤与不贤有时候也由不得他们。看清楚了，贤时便用，不贤便黜。」 嘉靖皇帝信奉的是「长江黄河论」，所以他需要云在青天水在瓶。开头，从周云逸被杖死，到御前会议闹闹哄哄，这一切都是「混沌」的，可以用无极来形容，直到太阴嘉靖出现，立刻趋于统一，作为至高无上的统治者，嘉靖把玩着这一切。于是阴极运转下，我们看到了三个典型人物的出现。 一是胡宗宪。嘉靖问吕芳胡宗宪像谁时，吕芳说：「他就像个媳妇。上面有公婆要孝顺，中间有丈夫也得顾着，底下还有那么多儿女要操劳。辛苦命，两头不讨好。」 这句话就表现出了媳妇的两难境地，书中出现过三次对「媳妇」的描写，除了这次外还有严嵩对胡宗宪自承媳妇和徐阶对嘉靖自承媳妇，徐阶说：「大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。」 所以在这里，最难的是胡宗宪，他既不愿公婆难为，也不想子女受苦，最后只能在严党、清流、皇帝、百姓间充当润滑剂，操劳一生。 二是沈一石。中国古代重农抑商，作为商人虽然表面上生活富足、雍容华贵，可实际上出了事谁也不去保他。沈一石要是做小本买卖，那是成不了气候的；但要是想做大，就必须和政治挂钩，一旦跟江南制造局走在了一起，那么只要出事，大家都会往他身上压。同时那些官员们要保的也是黎民百姓，谁也不会去管一个商人的痛楚。 作为最无助的商人，沈一石在生命的最后把祸顶上了天。他选择鱼死网破，用生命书写了自己唯一的一次抗争：「侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山！我之后，谁复伤。一曲《广陵散》，再奏待芸娘。」 第三个人，就是本书中的另一主角，阳极的象征，海瑞。 四 阴阳：海瑞与嘉靖 刘和平在接受访谈时说：「首先从天象说起，也就是从『无极』说起，书的开头就说嘉靖三十九年整个腊月到四十年正月十五都不下雪，然后说到『太极』，太极先是生太阴，这个太阴就是嘉靖，由于只有太阴在发动，所以开始时的局面乱成一团，接着阴极阳生，太阳出来了，海瑞就是太阳。嘉靖、海瑞这两个人是故事的发动机，周围所有的人都是八卦，都围绕阴阳两极，也就是这两个人旋转。」 即便是沈一石想把事情往上面捅，也有很多人比如杨金水、比如严世蕃、比如赵贞吉，无论是清流还是严党，都不愿牵扯进宫里，虽然他们都知道根在哪里。但海瑞一意孤行，他说：「我不是『越中四谏』，也不是『戊午三子』。我姓海名瑞字汝贤号刚峰。……历来参劾严党者都因牵涉皇室反罹其祸。我看恰恰相反，就是因为他们只敢参严不敢直言天下大弊，才使得严党能够藏身大弊之后肆行贪墨而不倒。天下大弊不革，就算倒了一个严党还会再有一个严党！这样的道理我不明白为什么就不敢向皇上进言？」 这就是海瑞的目的，他比其他人都更纯粹，更坚决，剧中其他人都有私心，海瑞没有，他无党无派，只一心期望政治清明。 《大明王朝1566》第一幕是打死周云逸，原因是腊月没有下雪，周云逸说是上天预警，刘和平在原著里这样描写：「于是朝野的浮言又悄悄漫向了皇上。一场由天象引起的政潮已经暗流汹涌。」 比较一下就能看出海瑞和周云逸的不同之处。 要知皇帝又叫天子，周云逸说上天预警，这番言论其实是从根本上否定了嘉靖皇帝的合法性，由对话可以知道，周云逸其实是裕王的人，嘉靖要杖杀周云逸也是为了给裕王警醒：不要结党。 而海瑞呢？海瑞十分聪明，无论是现在的这番言论，还是在后来呈给嘉靖的《治安疏》里，他都谈的是实际问题，在那篇奏章里他先将嘉靖比作尧舜禹汤，然后再不断提出皇帝的各种毛病，从一开始都没有否定掉皇权。可是无论周云逸还是杨继盛，都在否定嘉靖的合法性。这是根本上的威胁 海瑞是真真正正的孤臣，没有私心、无党无派。 也因此嘉靖不可能杀海瑞，嘉靖杀别人可以说是他人搏名、结党，但对这样一个海瑞，他杀了就意味着承认自己是纣王，海瑞是比干了。嘉靖要做的是逼迫海瑞认错。其它所有官员都在自己控制之下，海瑞没有。嘉靖必须要留下自己的历史形象。 然而直到最后，他们也没有得到互相认同，刘和平老师也没办法让他们互相认同。 很多人都认为，本书最高思想的凝结是嘉靖的那一番长江黄河论：「长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言杀杨继盛沈炼等人的道理。」 当嘉靖问海瑞他奏折里妄谈的那些尧舜禹汤、汉文帝、汉宣帝、汉光武、唐太宗、唐宪宗、宋仁宗、元世祖都去了哪里时，海瑞说： 「都在。在史册里，在人心里。」 刘和平使用了官员便是「媳妇」的设定，于是产生了「嘉靖——百官——海瑞」这样的三元结构，而在海瑞身上，同样有着「海母——媳妇——海瑞」这样的三元结构。可以说这是刘和平刻意为之的，有很多人认为海母不近人情，儿媳夹在其中处处掣肘，其实恰恰是刘和平所希望的。 嘉靖是皇权（国）的象征，海母是父权（家）的象征，在二者如此高度统一的时代，海瑞举步维艰。刘和平说过：「1566年封建体制走到了尽头，明朝的特点是家国不分，朝廷不分。具体说，紫禁城乾清宫是分界处，乾清门以外是国，门以内是家；门以外是朝，门以内是廷。明朝皇帝可以不经过法律程序直接在廷内也就是在皇帝家里将大臣杖毙。嘉靖是在这一年去世的，裕王朱载垕继位，几十年来皇室与文官集团争头在这一年结束，朝和廷开始区分了，隆庆帝把权力交给政府机构，起用了徐阶、高拱、张居正，嘉靖一死他第一个就把海瑞从牢里放也来升官。」 所以整部剧的基调是悲怆、隽永的，每个人都在这样的社会里沉浮。观众心里清楚，他们遇到的是社会的固有矛盾，即便有海瑞也无法解决。 我们看到，在故事最后，裕王看到徐阶的家人圈地不法，大发雷霆：「什么六、三、一，六成归田主和棉商，三成归朝廷，才一成给百姓，这样做和严嵩严世蕃他们当年在浙江改稻为桑有什么两样？你这就给我把徐阁老叫来。」 斗倒了徐阶，痛骂了嘉靖，海瑞还被关在大牢里，清流领袖的家人就已经「和严嵩严世蕃没有两样」了，仿佛一切都是注定的，从开始到结束，这一切的轮回昭示着：在那样一个社会里，找出路是找不到的。嘉靖的法子不行，徐阶的法子不行，张居正的法子不行，有海瑞也不行，只要有官僚阶级，就会有圈地、贪污
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读完最直观的感受就是人性的复杂。人与人的关系，人所在的圈子与圈子的关系，圈外人与圈内人的关系，错综复杂。 站在权利中心的嘉靖帝的心理历程旁人无法完全理解，但影响却能从他后续的行为中窥见一二。再次感叹人心的脆弱，人性的弱点。 以史为鉴，希望少些主义，多些务实。
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细细品读了一月有余才读完，至今还余音未尽，不得不感慨大明朝真是太精彩了。
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以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 值得细读的一本好书。
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看这一部剧一个主角，普通人看剧看到了圣王或鬼神，高明人看到了是处处权谋、诡计。。。生动的为我们展现的传统中国的“国”与“家”，“官”与“商”，“清流”与“浊流”，中央的决策到地方的施行，政治斗争中最终极的平衡这些事儿远远超出了在政治斗争中使用的小手段。你放在大明朝还是大青果，那些人都没死，那些事儿还在上演。
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有些故事，听了就会从骨子里冒出血来，从血里面迸出火来。有些传奇，听了就会从肌肉里面凝出铁来，从铁里面锻出神剑的锋芒。而这些故事，传奇，有的偏偏就是真正的男子汉们的一言一行，从历史中一斧一凿地被刻到故事里面去。大明王朝1566，就是这样一个故事。让人读完之后，酣畅淋漓，阖卷回味，感觉整个天地都敞亮了，感觉身体里也有那么一块铁，炽热地发红发光，只要再加锤炼，也能成为一柄气冲牛斗的神剑。 一个人要有怎样的学识，才能保持思想的清明。一个人要有怎样的胆气，才能梗住脖子维护自己思想的清明。一个人又要有怎样的学识与胆气，才能让最高统治者赞叹一声“就是我大明朝一把神剑，唯有德者方可执之。……将来对付那些贪臣墨吏，或要推行新制，唯此人可一往无前，所向披靡。”其实有些难猜，如果我没有告诉你书名是《大明王朝1566》的话。你可以猜是粉身碎骨浑不怕的于谦，可以是以碗剔肉的杨继盛，可以是留取丹心的文天祥等等，当然你也很有机会猜中是犯颜直谏的海瑞。中国五千年历史，虽然论起源不及埃及之久远，论现在稍逊欧美之发达。但是能让中国绵延五千年而屹立不倒的，想来很大一部分原因就是这于谦、杨继盛之类的的一柄柄神剑，铸就了我们民族血脉中最坚韧，最坚固，最坚强，最纯洁的那部分。也是这部分传统精神在我们灵魂里面埋下的铁的种子，遇到《大明王朝1566》这样的书后会被点燃，渴望被铸成一样的神剑。剑，百兵之君。这样的兵器本身就带有君子的品格基因，当得起神剑的比喻，自然也唯有真正的君子才行。而要想成为一个真正的君子，一柄开刃的宝剑，参考海瑞的事迹，需要的是一身铁骨。这副铁骨需要是最耐寒的骨头，纵使家贫如洗，也要清清白白；这副铁骨需要的是最耐火的骨头，即使位高权重，也要端端正正；这副铁骨还需要的是耐高压的骨头，不论是小蝇巨虎，都无所畏惧。我们的基因里面都有对“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”向往的基因，但一个大丈夫的骨骼必须是上面提到的顶配铁骨才可以，一柄神剑只有只有这样的大丈夫才能配得上。 书里面的那柄剑是海瑞，对，就是那个穷的买不起肉的海瑞，就是那个坚持正义的海瑞，就是那个敢于上天下第一疏的海瑞。嘉靖皇帝最后称他是一柄神剑，也的确在书中他如同闪电，总是从最黑暗的云层中直喇喇地刺出光明；他就如同惊雷，能够从最愁闷的阴郁中轰隆隆地发出声音。 海瑞有他的历史局限性，他总是君父，圣上，纵使他已经是当时最锋利的宝剑，但是他还是只能寄希望于君父的觉悟来保护他最珍惜的百姓。但又不能否认，在那个时代里面，他有着最硬的脊梁，最宽的胸怀，最纯的心灵。
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嘉靖算是时间长，个人治理能力转强的皇帝。可惜封建帝制的封闭落后，严重阻碍生产力，致使朝代不盛，腐败感行。
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无论守何时代，不管地位如何，都直言不讳的说出对方的缺点，不足，看似所谓情商低的表现，可确是耿直之人，将看到的错误言出，希望对方能通过话语，来改正自己缺点，反思自己存在的不足如何改正。 金无足赤，人无完人，人非圣贤，孰能无过，人重要的是能意识自己的长短，全方面上都有短板，重要的是能否改变，良药苦口，忠言逆耳，对于现在而言，假话听多了，感觉话语中所言的正是自己，产生错误的观点，而对方认为你喜欢听这类的话语，实际现在都以这种方式来赞美，如卡耐基所言的赞美，以对方的优点，深入了解，在不空洞的赞美其长处。 地位有上下之分，下者会赞美上者来保证地位，上者会赞美下者，希望下者在鼓励，无论是工作成就，或者生活上，业余爱好上，来满足内心的虚荣，从而认为上下关系很近，实际上下，下上，或者左右之间的言语，有很多都是逢场作戏，但还是有信以为真，怡然自得。 而最难得的是以下言上，毫无顾忌，在这本书当中如海瑞，直言不讳，言谈为一个直臣，纵观全书，老谋深算，可打算盘，思考自己利益得失，而海瑞确显得不同，在一个环境下，大多相同的人，会突显出不同的人。 虽说不知，但也敢直言不讳言谈皇帝，实际也如此，即使正因为站在权利的顶点，所以言出则是圣旨，为保己地位如吕芳，严嵩这些，多少虚言恭敬，万不如直言不讳，言谈弊端，错误，更直入人心，意识自认为完美，且长期的认为，而忽略自己也是人，也会有不足之处，完全意识不到自己错误，就是最大的错误。 帝王也好，今时的人也罢，都会犯错，重要的是如何对待言错的人，假朋友都是虚情假意的让你自认为，来得到内心的满足，这种方式的确能达到激励自己的作用，但弊端是因为眼前的胜利，蒙蔽了看见缺点的双眼，不管是成功，或失败都能找到，失败不言而喻，成功则是为了下一次成功。 一些聪明人的做法，言谈不言煞风景的话，而私下单独言谈不足之处，公众场合，则也是赞扬，同时见贤思齐焉，见不贤而内自省也，反思自己，无论成功与失败，反思与思考都是下一步实践的最好的热身运动，既然选择长跑，就要时刻准备。 现在言谈对方的错误，则是为了未来对方不会被言谈其错，其实错是在所难免的，但重要是如何看待，海瑞对嘉靖的言谈，则是希望早点改正，否则未来将成为人尽皆知的错，毕竟是帝王，警示未来的帝王。 这些是大人物，而小人物所引发的后果是微不足道的，但错是想通的，所以有的人为你指出自己的缺点，不要反感，因为他希望你能改正自己的缺点，为的是未来的人不在言谈你这个缺点。
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嘉靖在位45年，超过20年未曾上朝。期间成就了一批流芳百世的内阁大臣：严嵩，徐介，高拱，张居正，当然还有百年不遇的清流官吏的历史代表~海瑞。书中以及翻拍的电视剧中可能对海瑞刚正不阿，为民请愿，心系天下苍生，两袖清风的形象所感动不已，当然这绝对是主旋律！ 但是，看完后给我更大震撼的确是嘉靖皇帝！我对嘉靖模模糊糊的印象大概就是：二十年不上朝，专攻修道，潜心炼丹，薨于汞中毒。看过此书之后，对嘉靖皇帝我竟产生万般敬意，一如黄河之水滔滔不绝！原因如下 1.二十年间不上朝的皇帝，嘉靖前无古人。但是国家机器照常运转，文有内阁大学士高参主政，武有胡宗宪戚继光抗击倭寇，内有司礼监掌印太监监视百官掣肘内阁，外有镇抚司锦衣卫暗中行事清积除淤。四套班子暗中角力互相掣肘，被嘉靖拿捏的恰到好处。 2.嘉靖掌权期间，大明一十三省各路人马他心中脉络极其清晰，善恶美丑黑白是非了然于胸，决非混混沌沌沉溺升仙炼丹如嗑药般醉生梦死，只是在遵循一种“无为而治”的道家理念，因此嘉靖蒙蔽了大家的双眼。 3.海瑞这样的千年不遇的奇葩“以死谏言”备好棺材后呈递《治安疏》流芳百世，让所有人为之动容唏嘘感慨！这是大明历史的一个制高点，但嘉靖作为一个自认为距离神仙只有一步之遥的皇帝，被《治安疏》骂的狗血喷头之后居然放了海瑞一马，还把海瑞尊为国之利器留给未来接班的儿子朱厚熜。足见嘉靖气量胸怀非一般人可以比拟。 总之，嘉靖是个亮瞎的我双眼的皇帝，给我震撼久久不能平复，欲知详情尽在《大明王朝》！
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练得身形似鹤形，千株松下两函经。 我来问道无余说，云在青天水在瓶。
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看完了，好书。其中有真意，可惜我天资愚钝看了两遍依然不敢说自己完全读懂了。
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电视剧看了七八遍，每一次都觉得自己看懂了。再看一遍，还有很多收获。难得，实在难得……
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惊心动魄的权力之争，帝王将相之间的斗智斗勇场面，演绎了一段鲜为人知的历史故事。
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看完几天了，今天回过头来随笔写两句。 这本书的前9/10，有点挑剔的说，只能算平庸。人物塑造有些脸谱化，情节推动略显生硬，人物行为动机稍有牵强。我一边读一边念叨，这不就又是权谋宫斗下大棋的那一套么，虽然是大明版本的，也就能算是不带辫子的辫子戏而已。再刻薄一点儿说，笔力连二月河都不如，还不如去看辫子戏呢。 然后后1/10我是跪着看的。 只是因为文中借海瑞之口说出来的一段话（我在此就不摘抄了，各位自己去看）。只能说读完了这一段之后，我全身的汗毛都是立着的-不是因为惊恐，而是因为景仰。 全书前9/10完全就是为这段话做铺垫的，矛盾冲突背后的着力点，全都在这里。读到这里就像三伏天40度高温蒸了一整天身上都长毛了，半下晌突然一声雷霆大雨倾盆，让你恨不得光着膀子到雨地里吼两嗓子。用所谓金瓶乍破水将崩，铁骑突出刀枪鸣来形容这行文布局，我都嫌格局太小。这是的真真正正的大手笔。 而且哪怕是借剧中人物之口，敢把这样的话付诸文字的人，现在没几个了。虽然作者是在二十一世纪初写的这部书，那时候的环境跟如今大不同。但有此立意，其格调比起现在的宫廷戏辫子戏，高到不知道哪里去了。 据说作者在写作的时候，必须要沐浴更衣，焚香静坐，面对剧中人物的画像才会开始写作。不管是真是假，文中自可窥见作者的书生意气，文人风骨。 当浮一大白。
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摘：“文官朝服上绣的是禽，武官朝服上绣的是兽，穿上这身朝服的，谁还不是个衣冠禽兽”