自深深处

自深深处

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 自深深处
    Ateh🌾
    推荐

    无法乐观的认为人类的发展,仿佛“相当多的马车驶向城镇,任何有理性的人看到这一景象,都会认为只有一趟旅程且只有一个目的地” 可能是92年已经写完了,有其时间的局限性,民主自由是很好理念,只是历史不是听话工具,总是在反复曲折向前

  • 自深深处
    Laura
    推荐

    保持思想的开放性是面对复杂与高速变化的时代的唯一方案。即便对书中很多观点不甚认同,但仍然希望保持一种非功利的兴趣:对世界的丰富性、复杂性本身充满兴趣,真诚地渴望理解他人的经验。

  • 自深深处
    西西弗
    推荐

    看了三分之一,看吐了,与其说是一本学术著作,不如说是一本加厚的政治宣传手册。 差亨廷顿很远。

  • 自深深处
    完美
    推荐

    一个国家的经济发达程度与社会民主很大程度上是相辅相成的,众多利益集团参与政治共识体系发声,要么通过法治解决要么通过政治体系梳理利益关系 作者的国际视角,政治经济之间的关系论证有理,嗯 大爱

  • 自深深处
    Pluto🎇
    推荐

    阎学通老师:人类历史几千年都没有某项制度能够称得上是终结,结果资本主义发展不过几百年,就能称之为历史的终结了吗?我看福山历史不太行。

  • 自深深处
    秃阿明
    推荐

    现实的问题很复杂,基本的问题很简单:你相不相信在遥远的地球另一边,有一群人希望你过上和他们一样好的日子?

  • 自深深处
    石林
    推荐

    这本书可以说是美国为首的西方基督教国家在苏联解体、东欧国家纷纷表示加入北约的冷战取得胜利的特殊时期,被阶段性或一时性的胜利冲昏了头脑的傲慢与偏见的产物。至于洋洋洒洒的900多页的篇幅絮絮叨叨,重重复复地想证明基督教文化下的自由民主人权的普遍性,合法性和唯一性。看似引经据典实则是一种内卷的论文方式。显然这本书是被过分吹捧的。不过看看,了解一下西方特别是美国语境下的对世界,文化,国家,政治体制和自由民主以及历史发展的叙事方式。

  • 自深深处
    推荐

    民主也好,自由也罢,不过是人民为了吃上那一口饭而选择的旗号而已。

  • 自深深处
    Limber.C
    推荐

    福山这个人水平真不咋地,给权利义务不对称民主政治捧臭脚捧的还不咋样,但偏偏有人捧他。把他当御用文人就行了,别把他当人。

  • 自深深处
    姚燕永
    推荐

    有全球视野,有理论创新,史料丰富。可是,总体判断错了,众多认识更是曲解,于是,此书就不再是学术著作,而成了意识形态动员书、宣传品。

  • 自深深处
    南街余音扬
    推荐

    终结处在绝对平等时,近似于“美丽新世界”高度的冰冷和无波澜。

  • 自深深处
    雨林
    推荐

    立论凭想象,论据靠堆砌,批判靠打标签,证明靠修改定义或者缩小适用范围,逻辑靠生拉硬拽。作者始终试图证明自己已经洞悉了历史的终结,实际却是在历史,现实和自己的想象中不停徘徊和彷徨。 一星给的是作者对前人观点的阅读和摘抄,而非作者自己的思考和证明!

  • 自深深处
    南国愚翁
    推荐

    此书比“历史的终结”更值得读。过去数十载表明,历史没有终结,也不可能终结。民族的兴衰,国家的竞争,权力的游戏,制度的角力以及胜利的渴望,将始终伴随人类,挥之不去。各方都愿作“最后的人”,只是历史的幸运能否垂青难由自己。因而历史将反复上演不同的乐章,或精彩、或无聊,任凭方家述说和点评。

  • 自深深处
    朱宁波
    推荐

    人类社会历史定向终结于自由民主社会,而最后的人是拥有理性、欲望以及驯化后的激情的人 人与生俱有理性(脑)、激情(胸)和欲望(下半身吧),激情让人所以为人,让人为获得承认也就是尊严而战斗 好的社会是让每一个人三者都得到满足得社会,但这很难做到 尤其是激情,是让人赢得优越感产生鄙视链的东西,对追求人人平等的社会来说,具有破环性 民主自由社会一定程度上提供了解决这个问题的方案。主要指能保障每个人追求财富、表达政见 这是从哲学角度来论证了历史终结 此外,科技进步、经济繁荣与自由民主社会具有强相关性,这是又一论证 想到: 似乎激情还是比较虚的东西,至少于人来说并不普遍,有多少人把尊严看得比命还重呢 人追求财富根本性上还是为了生存和满足欲望,当然有了财富顺带也有了优越感 有优越感能让人得到满足,活得有尊严,但没有优越感的人依然要活下去 是激情创造历史,还是欲望创造历史。弗洛伊德认为是后者 历史会终结于自由民主社会吗 有活力的系统总是保有一部分不确定性,以使其能不断演进,最后会怎样,上帝也不知道,且似乎上帝也乐见如此 所以,终结说是不是太绝对了 什么样的社会是最好的社会,完全的自由平等吗 自由平等的确美好,那有一个问题:上帝造人为何不把人人都造得完美呢 其实道理和上面所说的一样,只有不完美才能产生动力,有动力才能演进,而完美则是一个可以永远逼近却无法最终达到的过程

  • 自深深处
    老猫
    推荐

    福山所指的“历史的终结”不是指人类生物学意义上的历史的终结,而是指人类思想意义上的历史的终结。 人类的发展从个体到家庭到部落到邦国再到国家,从野蛮走向文明,其间虽不仿有短暂的倒退,但始终朝着一个“好”的方向在演进。这个方向已作为人类的终极理想而被精神精英定义出来,并占领了人类发展的最高精神领地。这个高高的领地被称之为“自由和民主”。 无论是宗教理论、资本主义理论亦或是共产主义理论等等,抛开掉其中虚幻的反智的反人性的那些东西,其核心及其终点大体都指向一个理想的但可以不断接近的彼岸。这个彼岸使得历史就此终结,人类就再也无法实现超越于此的精神创造。 人类思想历史终结后的人类生物历史又会是怎样的前景呢?我们无法知道!尽管科技在不断地推陈出新,但人类的思想精英会不会因为沒有了更高的精神追求,陷入深深的迷茫之中而将人类带入昏沉?或者会不会因为人类的智与反智的思维二元结构导致人类整体进步的不可同一性,而始终让人类徘徊仰止? “历史的终结”是人类精神智者面对人类美好和丑恶所竖起的一幅镜像。这幅镜像又会不会因为与我们至今还没有洞见到的人性的真实相背离而成为水中月镜中花呢?尽管如此,读罢此书,我还是能隐约地从中领略到一些东西,让我的大脑受到一些震荡!

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·