简介
精彩点评
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꧁꫞破丶茧꫞꧂推荐
稻盛和夫一大伟人，很多东西讲的比较真实有效，不做作，执行起来也有用。
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张海敏推荐
怀着一颗利他的心去做事情就能够得到意想不到的收获，在做事情以前一定要思考一下这个事情值不值得做。也就是要有一个明确的目标和想法然后付出行动。 最高级的哲学是与宇宙联系的，与自然界联系的。这样的哲学才能够为了全人类为了世界去服务去引进精神世界的进步。
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Alex🌻推荐
不论人生还是工作，内心一定要有利他之心，无论工作或者学习，都要下定目标，决心并坚持努力去做成，自我勉励。
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Junping推荐
值得一读。心灵的庭院可以是长满野草，也可以是繁花盛开。人生需要经营。
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木下筱溪梓推荐
要自信，要谦虚，要有勇气，要斗志昂扬，要坚持不懈，要自我反省，要感恩生命，要积极乐观的思考，要胸怀强烈的愿望，要抑制自己的利己之心，要付出不亚于任何人的努力，要有洞穿岩石般的坚强意志，要不断改良改善屡创新意。 虽然文字不那么优美，逻辑不是那么清晰，但是道理很实在。 人生、工作的结果=思维方式×热情×能力 不管是经营人生还是想要工作是什么结果，其实道理都是一样的。 思维方式：一定要是积极思考。积极才能往外拓展，消极只会越来越内耗。不是谁天生就会积极思考的，而是通过一件又一件事不断逼迫自己去积极思考，因为对他人的责任心，因为想要做得越来越好，所以压制住了自己的消极情绪。锻炼或者练武术可以让自己身体强壮的同时，精神也会越来越强大，所以坚持锻炼也很重要。 热情：你要让主动让自己产生出强烈而持久的愿望。对事情有热情才能迸发出源源不断的动力，才更可能坚持把一件事做到极致。而热情也不一定就是天生的或者因为一开始就对某件事感兴趣，也是可以慢慢培养的，也是伴随着不断督促自己要去做好的过程中产生的。很多事不是因为感兴趣就能做好，而更可能是做好了才越来越感兴趣。 能力：能力是基础。能力固然重要，可是如果思维方式为逆向的，或者热情不够，能力就是摆设，而能力是大家都有的，不要怀疑自己。 利他行为：这是除上面三者之外最重要的。如果任何事都只想到利己，那么一个人的格局会越来越小，反之，格局大了工作就会越来越顺。另外，只有时时刻刻考虑到其他人的利益，才可能凝聚人心，使大家朝着一个方向努力，企业才会发展得越来越好。
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贾推荐
资本大佬的经典PUA。而且还写的不咋滴，连泛泛之谈都称不上，下次换个捉刀人吧。 本着以为大佬牛逼东西能瞧瞧，我一定是被猪油蒙了心。
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元推荐
企业我不懂，但人生我们都有，他带给我们的思考，值得体味，深思。
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尘向天Baron推荐
稻盛和夫的经营总结，看完整体觉得略有点混乱，可能也是人生阅历不足，不能跟上作者的思路。不过有个公式倒是印象深刻：结果=思维方式*热情*能力，能力只是一个因子，更重要的是思维方式与态度。
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Lufurs推荐
从王守仁的心学转过来的，可以说，稻盛和夫的理念虽然看起来有点鸡汤文的意思，然而层层剥去，还是有非常深刻的哲学根基的，所谓看山是山，看山不是山，看山还是山，大概就是这个意思吧。 那个年代诞生的日本企业家，确实有中国失传的工匠精神，而且他们善于学习和总结。例如稻盛和夫，他在这些演讲稿中无处不体现他对佛教的禅思，对社会现象根源的追究，而且包括对中国文化的利用，虽然他没有直说，但是他提的很多观点和王守仁的心学有相同的地方，当然了，王阳明阐述的更加彻底，毕竟王守仁是个通学大家。但是稻盛和夫要求的更加具体而且稍微浅显一点，毕竟要求不同，我总是感觉中国大学者有点形而上学，只是有那么一点，就是这一点，就导致后世对前世的崇拜和研究产生技术变形，就是形而上学。即使王守仁要求学生要事上练，依然被人抓住攻击，因为王守仁的心学总是在儒释道之间闪转腾挪，看似没有定性，实则大象无形。 读王阳明，让我感觉自己近十年的价值观都是错的，根性上错了，再怎么挽救都是技术变形。之后来读稻盛和夫，让我感觉到稻盛和夫的论点虽然有点不扎实，但是方法论却有了，王守仁的心学根基深厚，但是方法论飘渺，难以捉摸。 我非常推荐王阳明的传习录和稻盛先生语录相互结合着看。我个人认为没有先后顺序，毕竟我的哲学基础不牢靠，但是隐隐感觉这么搭配有谱儿。 另外，书中提到管理会计，又为我指定了下一部书。我想，读书的乐趣就在这里吧。 以上，浅见。
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🌻诗卉推荐
《活力》这本书让我又一次走进稻盛先生的世界。 我其实是被书名吸引着看的，最近感觉自己的状态不对，做什么都提不太起来兴趣。我想，这是缺乏活力的表现吧。 看完这本书，我心中的困惑也有了一个解答。稻盛先生的少年时代也是不尽如人意的，他也曾迷茫，自我怀疑过，但是他非常懂得从困境中找到绝处逢生的机会。他的心里总是有着别人，在第一份工作发不出工资的时候，他也想过放弃，后面想到如果自己可以解决公司的难题，那么他的同事都可以受益，心中有一股爱的力量让他通过自己的不懈努力终于开发了新材料，公司也转危为安。他告诉我们，你的思维方式很大部分决定着事情的结果。如果当时他直接放弃了，也不会有后来的自己。就是因为他心怀着“利他之心”，心中有别人，想出自己的一份力，在可以利己的情况下选择迁善，心中有信念，始终怀有热情，并坚定的往前走，才会一步步成功。前面的部分我看的很认真，因为是我可以理解的范围，文中呈现的也是我非常认同的观点。 人，自私为本性，自私的想法会很容易占据你的思维。一个懂得利他的人，是打破了本性，选择了经常用利他的思维去思考问题，心中怀有大爱。这样一个人，谁不希望他成功呢？
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爱美好时光推荐
很好的一本书，书中告诉我们先从正确想法开始培养正确的信念，去实践。少点利己之心，多点利他之心，以持之以恒到达成功的彼岸。
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林晓玲推荐
我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会堕落为禽兽。播种者心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。我们通常将自己的邪念、自私的想法称为“自我”。抑制住这个自我，使自己的善心在心中生根发芽，这个过程就是“反省”。而所谓善心，其实就是“真我”。所谓“真我”，存在于我们内心最深处，是与人为善的“利他之心”。
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觉悟者推荐
若无佛修、道修经历，社会阅历不多，又没极度专注地做过事情，可能会觉得内容是洗脑鸡汤，比较抗拒。 其实不是。 我把稻盛和夫的系列书籍都看了。虽然部分分析和论证存在硬伤（如对次贷危机成因的分析），经受不住事实验证。然而，他讲的思想、观念是掏心掏肺的真义。每次阅读，我的心灵都受到洗礼。 读者须抱真诚之心阅读+付诸实践，最好还能懂佛法+吸引力法则，才能透彻理解他讲的真义。 他的系列书籍，其实都是反复强调几个要点，是他的人生和工作原则了。因此，这些也很适合作为我们的人生原则 1、要有强烈、持久、坚定的愿望 这里面有很多个层次。本质是吸引力法则的运用 1.1 要敢想 我们的所有选择不会超出我们的认知范围。 “思考（考える）”很重要，即将事物合乎伦理地进行组合，然后用大脑进行推理和推论。另一方面，有不少人都认为“想”这个行为大家都会，没什么了不起的。 然而，稻盛和夫认为，“想”比“思考”要重要得多。他一直相信，在一生中，任何一种行为都不及“想”的力量强大。 稻盛和夫很小的时候就通过一本宗教书明白了一个道理：“心中没有想过的事情不会在自己的人生中出现。是自己心中描绘的东西招致了所有的幸福或不幸。” 1.2 愿望要强烈，持久，渗透到潜意识 稻盛和夫强调愿望必须要是强烈的、持久的： 废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。 所谓“潜意识”是不自觉的、潜藏于人内心深处的意识。平时它不出头，但在无意识中或在某一特殊时刻它会闪现，并发挥不可估量的作用。 在工作中也应该有效使用“潜意识”。比如，“这个工作我想这么做”，当这种意念强烈时，突然就会有灵感闪现。这就来自“潜意识”。 每天，在拼命思索的过程中，愿望就会渗透到“潜意识”中。这样一来，即使不特别留意，在意想不到的场合，“潜意识”也会发动，给你启示。而且这种启示往往触及事物的核心，使问题一下子得到解决。 在这种情况下，有时只能用“神的启示”才能解释得通。 境由心造。事情会像心中所描述的那样成为现实。潜意识会引领人走向成功。为经营课题和各种问题所困扰，一筹莫展，这是经营者的家常便饭。对于悬而未决的难题，全身心地投入，睡也想、醒也想，24小时不停地思考，能不能做到这一点，是成败的分水岭。 强烈而持续的愿望会渗透到潜意识中。于是，在休息或是半睡半醒的瞬间，即使在与该难题分离的时段，潜意识也会启动，给我们成功的启示。 强烈的愿望是怎么形成的呢？专注+反复思考。 日复一日，反复专注思考，就能渗透进潜意识。 思考是人的显意识在发挥作用。如果你怀抱善念，针对某一难题，朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，反复地、深入地、强烈地思考，这样，你的愿望会渗入潜意识。在不经意间，潜意识会突然给你灵感，让你心中一亮，立即抓住事物的核心，问题顷刻间迎刃而解。 稻盛先生把这种灵感称为“神的智慧”。回顾发明镁橄榄石的过程，稻盛先生说：“当时在我头脑里闪过的这种灵感，并非出于我个人的实力，在我偶然绊上松香树脂容器的一刹那，是神给了我启示，让我产生思想的闪光。是神看到我日日夜夜、呕心沥血、苦苦钻研的样子，心有不忍，可怜我，故意让我绊交，赐予了我最高的灵感。” 稻盛和夫说：只要抱着纯粹的，美好的，强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定能够实现。 这个其实就是吸引力法则。有书友说成功是内外部很多因素的结合。他过度强调意识的力量了（鸡汤也）。显然他不懂吸引力法则的原理和奥义 稻盛和夫说如果不是他要做好研究的强烈愿望，无比专注地钻研，他也无法从无意绊倒的松香脂油中得到启示（“神的启示”），成功合成镁橄榄石。 1.3 愿望要清晰，有色彩 要对成功的过程反复思考，让成功的画面变得鲜明清晰。 想要成就某项事业，就应该时时描绘这一事业的理想状态。同时，对于实现这个理想的过程也要反复思考，直到“看得见”这个过程为止。这一点很重要。 在头脑里思考再思考，反复进行模拟演练，就能看见未来。 “想做成这样”，描绘这种理想，把开始时的想法，提升为强烈的愿望，24小时不断思考，使成功的形象在眼前鲜明浮现。这一点非常重要。 当你对事情的各个细节都有了明确的印象，最后的结果一定是成功。 1.4 对愿望要坚信不疑。 无论是多么不现实的愿望，都不能自我怀疑，都要坚信能实现。 “这个想法会不会实现不了？”——如果不消除这些怀疑，就无法实现自己的想法。也就是说，我们不能有半分怀疑自己的念头。很多人虽然有想完成一件事的意愿，但是一想到有棘手之处，就马上开始消极思考。 对表达自己意愿的“想法”，我们不能有任何怀疑。尤其是在挑战一些新事、难事而手忙脚乱的时候，哪怕有一点退缩的想法，事情就绝对无法成功。一定要一直抱有“无论如何都必须实现”的坚定“想法”。 举例来说，比如那些总是一副见多识广的“老油条”们经常把“虽然我是这样想的，但实际上很难办到”挂在嘴边，我们绝对不能说出这种含有否定性的、令人气馁的感觉的话语。 一旦脑海中浮现出这种疑虑，那么我们应该马上努力将其抹去。 我们只需一心一意地相信自己的可能性，单纯地不断加强实现“想法”的意愿即可。人类的“想法”，隐藏着超乎我们想象的惊人力量。所以，什么都不用担心。 首先，最重要的是摒弃一切疑虑，抱有无论如何都要将其实现的坚定信念。只要能做到这一点，我相信“想法”必将实现。 2、付出不亚于任何人的努力 这个是承接上面那个原则的。 稻盛和夫为什么会有这样的观念呢？因为他当时没有选择了： 我当时如果有处可逃，如果适逢优越的环境，再要逼迫自己付出不亚于任何人的努力，恐怕很难，因为我没有那么强大的意志力。把我置于逆境之中，反而点燃了我研究新型陶瓷的热情。神有意将我放置于艰难困苦之中，现在来看，这真是太宝贵的经验了，至今我由衷地感激。 由此他感受到： a、正是这种不幸或考验让他懂得了拼命工作的意义。从这个意义上说，苦难和挫折是神赐予的最好礼物。在逆境中坚持认真工作，拼命努力，他所有的成功都是建筑在这个基础之上的。 b、“极度”认真地工作太好玩了，能磨炼心性，塑造人格，扭转人生，是人生的“万病良药” 当时也很难像现在这样，选择自己喜欢的工作、寻找适合自己特点的职场。那时我们没有选择职业的机会，只能无条件地继承父母的工作，或者是一有就职的机会，就不管什么工作，先做了再说。这些情形在当时是理所当然的，而且一旦进入了某家公司，想要辞职也不那么容易，因为社会舆论不支持你这么做。也就是说，工作，在一家单位连续地工作，与你本人的意愿无关，而是社会的需要，或者说是你的义务。在这中间几乎没有你个人裁量和挑选的余地。 这样的事情在今天看来，似乎很不幸，但实际上这或许正是幸事也未可知。因为，在迫不得已的、辛勤的工作过程中，人们在不知不觉中就能获得人生的“万病良药”。 就是说，即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。 稻盛和夫说，当你极度投入时，你能听到产品的哭泣，得到神的启示。 真的已经“尽人事”，已经竭尽全力了吗？你自己身体里的力量真的全部用尽了吗？你真的已经将自己的魂魄注入产品中，并且坚持不懈地付出了不亚于任何人的努力了吗？ 只有抱着这样强烈的愿望，使出浑身的力量，这个时候“神”才会愿意现身，才会向你伸出援手 日本的老一辈很有这种极度认真、极度专注的精神。 道盛和夫说他曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。木匠说： 树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声—在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。 道盛说这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。 然而，很多人会说：如果不喜欢现在的工作，我如何能付出不亚于任何人的努力？ 道盛和夫说： 要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。 一个人能够碰上自己喜欢的工作的概率，恐怕不足千分之一、万分之一。即使进了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。 大多数人初出茅庐，只能从“自己不喜欢的工作”开始。 问题是，多数人对这种“不喜欢的工作”抱着勉强接受、不得不干的消极态度，因此对分配给自己的工作总是感到不满意，总是怪话连篇、牢骚满腹。这样下去，本来潜力无限、前程似锦的人生只会白白虚度。 把“被分配的工作”当成自己的天职，抱有这种心境非常重要。如果你还不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种不恰当的意识，就无法从工作的“苦难”中解脱出来。 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找自己喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。 只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。 这样，良性循环就开始了。 要想做出成绩，首要的就是运用自己坚强的意志去喜欢工作，除此之外别无他法。只要你这么做了，人生就将硕果累累。 即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除 不管怎样去寻找所谓“喜欢的工作”，其实这样的工作并不存在。而且，究竟什么工作值得喜欢，对于20岁左右，价值观、人生观尚未定型的年轻人来说，并不能得到正确的判断。自以为什么都懂，马上就能下决断，那是幼稚可笑的。不要自以为是，而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作，并竭尽全力把它做好，这才是人生正确的答案 针对企业家，也是这样要求： 常常有企业家因经营不善来向我求教。仔细听他们的话，才知道其实他们对待经营的态度往往是敷衍塞责。所以我批评他们：“你在多大程度上认真地经营你的企业？你真的心无旁骛、全身心投入经营了吗？你那种随意马虎的态度可不行啊！” 对方会说：“不，我认为我已经很拼命了。”我会说：“在我看来，你不过是在把经营当作副业。你好好想一想，你究竟用了多大的认真劲儿专注于自己的事业？” 3、不要有感性的烦恼 3.1 我们应该以什么心态看待人生中的挫折、苦难？ 稻盛和夫说看作是消业障，是对灵魂的磨炼和升华 他的老师担雪说： 你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了”。 “如果这种报应严重到要剥夺你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是还活得好好的吗？京瓷也还是一派繁荣景象。因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼，但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销，稻盛君，该庆祝一番才对啊！来来来，煮点红豆饭把酒斟满，让我们一起干杯！” 当时稻盛和夫想：我如此苦闷，你却讲这些，未免不近人情。可是，回家以后，觉醒了，老师的话救了我。 如果这种程度的灾难就可以消“业”，就能勾销我的罪孽的话，那么，我甘愿接受世间的非难和指责。接受就是一种忏悔，这是为了清除自己身上的污垢所必须的，当我意识到这一点时，我的心境豁然开朗，浑身有了力量。 灾难的发生，是自己过去犯下的罪孽的报应，如果没有殃及性命，到此为止的话，那反而是值得庆贺的事。这样一想，摆脱烦恼，人就轻松了，可以将这事忘掉，转而在新的人生旅途上坚强地、满怀希望地走下去。 对挫折和灾难抱持上述正面的态度，会有一个幸福的人生。 3.2 在执行过程中，难免遇到挫折。如何应对？ 担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。然，覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。 失败教训要复盘总结，避免再犯。然而，不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。 已经发生了的事既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最要紧的。 4、敬天爱人 众生畏果，菩萨畏因。 我们所有人在灵界都是相互链接的。你中有我，我中有你。伤害他人，就是伤害自己。 因此，需要敬天爱人，多积阴德。
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可拉倒吧，就是鬼子资本家赚够了钱，请人捉笔写的定制吹捧文。 一个资本家老板跟你说人生经营法，带点脑子也不得信啊。 你自己的996都疲惫不堪，还去看你上班时，老板在会所高尔夫球场领悟的人生经营法？ 这俩阶级就不是一个人生。 利用资源和经历的不对称，把杂七杂八的通用鸡汤，胡炖一通。 假装历尽千帆的云淡风轻。 假装峥嵘岁月的苦尽甘来。 看了之后，你既不能多赚点钱，也不能逃脱资本家的996，唯一的收获，大概就是自我情绪阉割。 被其中的某几个似是而非的观点感动或认同，进而对这个老鬼子资本家起了几分好感，然后加班内卷被剥削的时候，自己的心灵竟多了几分自欺欺人的宁静。 感觉又能用自己有限的生命为无限的资本多做一分贡献。 他这本书的目的就达到了。 同样的垃圾传记吹捧文，你看看《鞋狗》，还能在其中看到一段耐克模糊的历史，全当长长见识。 稻盛和夫，这完全就是浪费生命啊。 除非你是准备修炼管理技术的老板，普通人，就不要去凑资本家的热闹了。
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看他的第1本书，《干法》时印象特别深刻，也很受触动，看他第2本书的时候就感觉重复的太多，等到再看这第3本书时，发现里边的思维是大差不差的，看来一个人的思维，一个人的成功的经验，也就是那些我们需要的知识，把这些经验化为自己的努力的去创造属于自己的人生。