精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴

精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    广洞
    推荐

    丹尼特是候世达的至交…那么,他当然(叮!)应该对中国本土的禅以及佛教公案(《GEB集异璧大成》)有所了解… 与其说他们都熟悉话语的机锋,不如(叮!)说他们都对自身正在使用的工具有超出常人的敏感… 而这中敏感/能力,可以经由使用一些工具得到锤炼…这也是丹尼特写书的缘由(之一)… 这本书当然(叮!)应列属工具之类,它必然超出木工、泥瓦工的那一架(果真如此吗?)… 无论如何,我们将在书里看到丹尼特的循循善诱与机智勇猛…一些很大的词如意义、自由、智能、进化固然很有吸引力(这也是它们被写在这里的原因),但需要注意到,这些大家伙可不好伺候,所以我们才要用一些工具

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    风中追风
    推荐

    #读书《直觉泵和其他思考工具》作者丹尼尔.丹尼特 读这本书之前,刚好经历了理论都理论不过别人的阶段,特别不爽,所以让jiange推荐一下关于逻辑的书,jiange推荐了第一本就是直觉泵,所以我算是慕名而来。然而我翻开了我第一条留言,2月27号距今两个月有余,这本书也就800多页,真正需要看的也就740多页吧,期间我读的闷了就打开绝望主妇刷一刷,这一刷就刷完了五季…所以这本书到底有多难读,尤其是后半本(从意识开始),可能这本书我最喜欢的的就是用好奥卡姆剃刀跟奥卡姆扫把了,人生大部分婊的行为只要用好这俩就足够了。还有听不懂又深奥的是森马,其他我可能都用不来。其他工具大多数情况用不上,可能外行说媒工具?人到中年了,有时候尊严所限,使得自己不求甚解了。 直觉泵的意思,想了想,思考工具。想起了初中连接小灯泡路线那个实验,我一堂课可能烧坏了还几个小灯泡,老师限制了开关旋转按钮,当大家老老实实旋一格的时候,我在挑战极限…所以这里的直觉泵旋动按钮,看看发生了什么,跟我那堂课实验一样,用这个思考工具,看看发生了什么。 可以说前半本一些例子有时候笑笑,有时候奥奥,后半本从意识开始,开始看不大明白也不大得趣了,可能跟我本身讨厌哲学有关系,所以我想找豆瓣上的其他读后感看一看会不会对我理解有所帮助,看了一堆,发现说简单说难懂的都有,有的只是单纯复制提取作者的工具,有的只是批判译者翻译,可以说后半本我有点囫囵吞枣。给个三星,因为难懂。写科普书好歹要让读者看得懂看得下去啊。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    伯儀
    推荐

    本书分了两次阅读,第二次阅读对个人而言才算有所理解文中内容。这本书也是我今年阅读质变的一个关键点。 作为哲学的门外汉,本书展开的内容是浅显易懂的,运用理论+例证的叙述结构,帮助读者进行理解。 虽然对于“寄存机”以及“生命实验”的具体步骤没有足够理解,但是这并不妨碍我去理解作者关于世界和生命的思考。某种程度上来说,这本书消解了我对不同领域界线的认知,这其中“不要随便划界”的提示给了我思考的空间。万物之间的关联,在思想这个宏大的试验场,我们通过思维可以加深不同概念之间的理解,通过“循环”+“积累”得以提升,通过“碰撞”+“噪音”得以突破,将虚无的概念投入人生或者宇宙,在某个领域它们也是可以紧密相连,互为映照。 可是,阅读过程中也时常感受到人本身囿于寿命的无奈,在自然尺度中的无意义,是无数试错中微不足道的一点,是“夏虫不可语冰”的短浅。 哲学也可以如同《宇宙的奇迹》那般用诗化的语言去描述。宇宙星辰,为什么不能够是哲学内容的具象呢?同样的浩瀚深邃,同样的可望不可及。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    YG
    推荐

    犹如困顿不已的夜晚咀嚼了一口黑咖啡,还是 double 那种,然完全没有清醒的感觉,也非完全可入睡。 只能说大部分寓意例子,并没看太懂,知识点跨度与深度都非一般人能接受,囫囵吞枣断断续续般读完,很是混乱不太建议休闲阅读,实在是有点难受

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    梦想
    推荐

    “要想去了解一个人,问问他的理想,希望,英雄主义或者罪恶就足够了。”一次舒服的阅读体验,一次美妙的头脑体操。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    房中无人
    推荐

    这本书就是江湖传说中的“神书”。当然,神书一般都是拿来放在书架上供奉的…… 什么是直觉泵?如果你看过这本书的封面的话,你就会知道这本书名的全称叫《直觉泵和其他的思考工具》,顾名思义,直觉泵就是一种思考工具,是哲学家在处理复杂任务的时候经常使用的一种思考工具。 道德,正义,公平……这些高深莫测的词汇都是哲学家每天研究的。不过这些词汇都太抽象,太难以衡量,如果我们直接对“道德”这个词进行思考,我们是没办法作出判断的。那么你就要把这个词变成一个思想实验,调动我们的直观来处理它。 因此,在思想实验虚构出来的场景中,原来那些复杂的和抽象的问题就可以转换为我们的直觉能够把握的问题,我们就可以凭借直觉对这个问题作出应答了。 所以说这思想实验起的作用像什么?就像水泵,能把水从低处往高处抽。思想实验就像水泵一样,把隐藏在我们心底的直觉往上抽 。正因为思想实验在调取直觉这件事情上,其作用非常像一个泵,所以我们就把思想实验这种思考工具叫做“直觉泵”。 概而言之,直觉泵的核心构件就是思想实验,通过构造出一个个思想实验,我们就可以使得那些抽象和复杂的问题变得比较容易解决了。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    付杰
    推荐

    花了二十三小时十一分看完了《直觉泵》。内容远超自己过去的知识架构,最后关于意义和自主意识的思考工具读得十分费劲,其中一些思辨的论证,反复的看还是有些似是而非,艰涩难懂,期间的体验甚至有点痛苦。 不过看完回顾,觉得这是一本拓展思维能力的书。 作者不愧是“无神论四大骑士”,当代最前沿的跨学科哲学大师。他极力的以进化论,数学、物理、计算机科学,神经科学的前沿成果,融合心灵哲学的探索,向世人证明“世界”并没有什么玄妙莫测,不可明证的神奇之处,我们直觉中不可思议的“神迹”,其实就是最简单的低级演算叠加累进的结果,甚至意义和自主意识等被视为人类生命之为生命的敬畏之处,也只是人类的自我遮蔽,自我慰藉。至少不能证明,机器人(僵尸)就不会进化得和人类一样可以自由的选择和思考,而且完全可能。 作者不但娴熟的以跨学科的科学认知作为基础,对自己的观点信念加以思辨论证,同时更运用自己丰富的想象力,架构起用思想创造新思想的“思想实验”。有些观点和语言表现力惊世骇俗,振聋发聩。他毫不回避艰深的问题讨论,在思想实验中引进了火星回地球,植入脑芯片、神经科外医师,僵尸和殭尸,魔术师的秘密等超强的意义符号将最难讲清、最难表述的问题加以放大呈现,感觉就像在强光和放大镜下解剖尸体直至细胞。让人反胃的同时亦感勇气可嘉,让人钦佩。 作者挑战极限思想的同时,所展现的宏大叙事,无论信息量还是构建的思想意境都不时让人目瞪口呆,惊叹不已。但要和他一起到达“这个地方”,路却非常难走。有些段落的阅读体验十分不爽,甚至有点自虐。 怎么表达对读这本书的感受呢! 做个比喻,蹦极对愿意体验极限运动的人来讲,是刺激的、有益的。 虽然过程中有很多让你不适的地方。 但值得纵身一跃。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    尘小土
    推荐

    可以一看。严格说来,直觉是没有经过任何思维工具处理的一种感觉或判断。本书提出了直觉,又推荐一些培养直觉方思维工具。如果掌握了这些思维工具 还会有直觉吗?会不会条件反射般地遇事先用思维工具处理一遍?直觉可能来自于各种积累,前提是要忘调这些思维工具。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    玉辉
    推荐

    丹尼尔.丹尼特跟侯世达合著过《心我论》,侯世达在《我是个怪圈》里不断遇到丹尼尔,顺藤摸瓜找到这本书。 这本书是丹尼尔写给非哲学专业本科生的哲学科普书,确实浅显易懂又不过于简化。 能达到这个效果跟作者采用的工具书式写作体例有关,也得益于其强大的逻辑思维能力和幽默风趣的文字风格。 批判性思维是这本书的精髓,读这本书的过程也是对作者观点的论证推演。用丹尼尔的思考工具找出丹尼尔推论过程中的漏洞,是读这本书的特别乐趣。 把“自我”比为“重心”,是继侯世达的“怪圈”说之后,很新颖又贴切的表达。 类比能力确实是智商和洞察力的直接体现,服!

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    董沛
    推荐

    一切都是套路,思考也不例外。这本书给了我们很多思路。值得再读几遍。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    过客
    推荐

    传说理查德费曼有一个牛逼的地方,他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃,哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域,他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点,为你指点迷津,或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能?! 似乎,费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里,你说的每一点,他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去,当然,随着你讲的越来越多,他会更仔细地调整他的齿轮,以符合实际情况。也有可能,他会把你的问题想想成一辐画,一个动物。总之,是一种相对容易理解的东西,他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景,有了这个图景,所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵,我觉得,就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作,大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且,你了解之后,很多时候都会说:原来这么明显的道理,我怎么就没有想到呢?是的,很多问题,哪怕你不是专家,也应该就能想到的。亚里斯多德,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢?这么简单,我怎么就没想到呢?这表明,我们在思考上的努力,少得可怜。这,是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多,是太少。如果真的人类一思考,上帝就发笑的话,难怪,他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧,并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗,而是,每一个如同你我一样的平常人,我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺,这一切,本身就是奇迹。多年前读过,今天才意识到,也许,平克早就会用直觉泵!不过,他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里,已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知,就是直觉,直觉,就是关乎我们下意识就有就相信的东西,是潜意识,是不由自觉,是所谓的与生俱来..... 我觉得,直觉泵,是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得,做一个合理精巧的设定,然后,公正客观地,哪怕,仅凭常识,去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵,估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动,才可以泵出更多的启发性。而非,简单地想一想就行了。 本来,我们不是已经输在了简单的想一想上了吗?! 财新总编王烁说:“直觉泵”这个概念告诉我们:在没有证据、数据的地方,我们可以用故事说话,从公认的直觉开始做思想实验,看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说:所谓“直觉泵”指的是一些思想实验,这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识,同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化(即所谓的“转动直觉泵的旋钮”),以此来检验我们的直觉是否合理。 所以,看起来,直觉泵一点都不稀奇,当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候,当我们想象我们是宇宙的中心的时候,当我们觉得有燃素有以太存在的时候,我们一样也使用了直觉泵。所以,这又是一个双刃剑,我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵,并不是一种全新的思考方式,应用在平常的生活中,一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果,你是考虑高深问题,它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识,深刻到抓住了问题的一些关键表现,所谓的直觉泵,在这里,更像是一个助记符号,通过构造这个符号,把关键因素标记下来,提示自己,以后的所有推论研究,不能忘记和忽视这个关键之处!然后,只用你的直觉你的想象力,你就能意识到以前根本没有在意的东西。知道我为什么说常规哲学书里的煞有其事是佶屈聱牙了吧?! 其实,也只有深入理解的专家,或者,不了解意识智能的理论,也至少清晰全面的了解考察了意识智能表现形式,所以,才能想象出这些精巧的案例,来确定攻城略地前可踩踏的基石,保证不犯低级错误,并且,把不可探索之物向前推进了一大步。 开动起我们被赋予的最基本也最训练有素优秀的常识性思考,我们会得到很多意想不到的收获。但要记住,或许我们会发现其中的花招。我总喜欢说,人和人的差别,当然不在身体、大脑的基础硬件上,在这个意义上,真的人人生而平等。但,如何使用这些硬件,确实是天南地北的差别, 多亏这样只靠“胡思乱想”“一点也不严肃”“小儿科式”做研究的人是丹尼特,如果,同样的方式被信徒、民科们用起来,一样可以唬死很多人,毕竟,他们更多是靠想象来搞研究的! 看到里面说康威的生命游戏,突然想用生命游戏开一个别开生面的编程课:开始就从生命游戏是什么说起....直到,你是一个合格的工程师思维。 图片 读了丹尼特、侯世达后,一方面感慨为什么错过这样的好书呢,一方面想,为什么要到连互联网都不知道的哲学家哪里去寻找启发呢?仅从见识来说,现代的普通人见识到的东西,前人,可能连想都想不到呢。所以,读丹尼特、侯世达好得多! 看完这本书,喜欢之余,总疑惑:为什么这些算得上“基本”的方法结论我以前为什么没有看到?他们就这么不流行?反过来也一样:何止直觉泵这样简单易懂踏实可信富有启发,丹尼特关于人类自我、认知、智能的东西我以前也没看到过,哎,同样的我没看到的好东西多着呢?! 史特金说:任何事物中的百分之九十都是垃圾,而他们却还在错过那剩下的百分之十。 别做那个他们!

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    李美佳
    推荐

    丹尼尔丹尼特《直觉泵》 魔术安全网那段非常精彩! 【如果没有带上防死亡安全网,那你最好的选择便是宁可什么都不信】 无论面对什么错误,我们的反应常常是:“好吧,我不会再犯这个错儿了。”而实际上自然选择并不会有这种想法,它只是在那些犯了错儿的家伙们能够繁衍后代之前把它们从地球上抹去;自然选择也不会犯两次同样的错。 当然,有些时候真的一点错儿也不能犯,去问问外科医生和飞行员就知道了。“宁可什么都不信,也比信了一句谎言要强。”“永远不上战场也比冒受点小伤的风险强。” 【冒险的时候先准备一张安全网,与魔术安全网】 冒险的时候先准备一张安全网。自然选择会自动地把那些“到现在为止”管用的东西都保留下来,同时无所畏惧地开展或大或小的创新。 像那句老话说的:“如果东西没坏,何必要修。”把原来一切保守的设计方案都留下吧。只是那些巨大创新几乎总会立即导致死亡。 自然选择包含了大量的个案,即使是统计上的微小优势也会自动积累。 【在有安全网情况下的瞎猜法会带来巨大回报】 啊哈!你并不知道,是你聪明的瞎猜法给了你回报。通过把所有“错误”不露马脚地隐藏起来,你就创造了一个“奇迹”。 进化也是按照这种方式进行的:所有愚蠢的错误都慢慢消失了,因此我们看到的只是一系列惊人的成功。你们知道吗,有史以来绝大多数的生物都没有后代,但我们的祖先中却没人遭此厄运。 舞台魔术与科学有一个很大的区别在于,魔术师应当尽一切办法向观众隐瞒他们的错误,而科学家所犯的错误应该公开。你把自己的错误公布出来,才能让别人从中吸取教训。这样一来,你也能从别人的经验当中获益,避免自己“一条道走到黑”。 【魔术安全网】 如果在表演时你总要依赖最后的安全网才能脱身,那可真是太不走运了。不过,只要高难度的魔术做成功了一次,观众们就会惊呆的。“这不可能!你怎么可能知道这是我的牌。 因此我要讲的只是技巧背后的一般原理。一个好的卡牌魔术师明白,其实很多招数并不总是管用,反而要依赖运气。有些魔术成功的概率可能只有千分之一!这应该已经不能被称为一种魔术了。 我要讲的那一招是这样的:在告诉观众们你要表演魔术时,千万不要告诉他们是哪种魔术,你首先做那个成功率只有千分之一的魔术。当然,这个魔术几乎肯定要失败,这时你应该马上不动声色地做下一个魔术,比如一个成功率有百分之一的魔术,如果这也不成功(通常也会如此),那你就优雅地、悄无声息地开始第三个魔术,它的成功率可能有十分之一。现在最好也把第四个魔术准备好,假设它的成功率是百分之五十。如果这四个魔术都失败了(这种情况一般不太可能发生),你就表演一个不会给观众留下太多印象,但一定会成功的魔术吧。 【算除数倍数的猜数法】 被除数是除数的六倍、七倍还是八倍呢(除数:在除法算式中,除号后面的数叫做除数)?除数猜数测试,你不必知道,只需要试一试,随便挑一个你喜欢的数,算算结果如何。 学会了欣赏这种猜数策略之美。如果发现选取的数小了,你就换个大一点的重新开始,如果发现选大了,那就换个小点的数呗。 你总是可以算个结果出来,即使你第一次选的时候特别笨,那也只是多花点时间而已。 【猜数法在航海中的应用】 在全球定位系统(GPS)发明之前,水手们在海上为船只定位的第一步工作就是做出猜测,他们会猜一个确切的经纬度,然后假设所猜的恰好就是他们实际所处的位置,按照这个位置推算出太阳此时在天空中“应处”的确切位置。 当使用这一方法时,他们并不期待一击即中。没有这个必要。 这在人工智能(AI)研究中被称为赞誉分配问题或责备分配问题。搞清楚什么应该获得赞誉,什么应该被责备,是人工智能研究中最棘手的问题之一,而这也是自然选择所面对的问题。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    养生之道
    推荐

    若不是张磊的推荐,我可能这辈子也不会读到这本书,但读完后还是绝大部分没读懂。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    是莹莹呀🍀
    推荐

    感觉阅读本书可以按照第八部分、第一部分、第五部分和其他部分的顺序——(1)第八部分(做个哲学家是一种怎样的体验),进入哲学的世界和语境,为接下来的思维升级做出必要的准备;(2)第一部分(通用思考工具),最为浅显易懂,也是人人都可以随学随用的思考工具;(3)第五部分(关于进化论的思考工具),学习那些和进化论与生物学思维有关的思考工具;(4)其他部分。实话说,关于意义和内容的思考工具、关于意识的思考工具、关于自由意志的思考工具等我根本没看懂,特别是关于计算机的思考工具简直是看天书,完全理解不了寄存器的练习[汗]本书据说评价还挺高的,这些思维工具都能掌握怕不是也能成为大牛(我是不行了✋)。

  • 精神有光,灵魂有香:20位民国女子的人生图鉴
    Jammie CHANG
    推荐

    作者是牛津的哲学博士Daniel Dennett,推荐这本人人看得懂的哲学书籍。读第一遍下来我是处于一种云里雾里的状态,连找出来吐槽的点都不特别灵光了。如非拥有超一流的智慧,这本书要完全读下来并内化成可借鉴的思维方式,肯定需要在脑力上下功夫。而不喜欢思考、质疑的人可能也不会喜欢分析哲学。这是一本可以帮助思维训练的书籍。特别是批判性思维的加持。   每读一本哲学相关的书,建议将之前所有关乎哲学的沉淀全部排掉,只意识到读的是本哲学,这样才不会被书中绕来绕去都能通的段落搅得灵魂发抖。   下面一些摘抄我费了很大精力进行解读,可惜不太满意,毕竟物理基础太薄弱,艺术天赋也特别有限。我不知道为什么非要将这本书读完,只是觉得书中的一些语言组织的深度很有吸引力,属于很高级的知识点。   * 深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误,并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中,才能真正培养良好的思维习惯,掌握分析性思维、批判性思维的方法。---坚持从正反两面进行自证真的是一项了不得的思维,无论关乎工作和生活的任一面,贯通这种思考方式等于拥有哲人般的智慧处理家务事。   * 将一个复杂事物的特征与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照,是一种非常有力的思考工具。--又一次读到关于知识闭环的奇妙。   * 当你犯了错儿时,应该学会深吸一口气,咬紧牙关,然后尽你所能地冷静、毫不留情地检查你记住的错误。做到这一点其实并不容易。--我是一个对错误零容忍的人,执着于一切解惑的思路和方式。   * 如果你无法相对简化一个困难的问题,就可能意味着你没有找到解决这个问题的正确方法。简化并不只是新手的事。---十分赞同这种说法。对求真求简应该做得彻底。   * 好奇会害死猫,却能吸引人类去反思自己的种种困惑。---记得在2014年,我将所有好奇心返回于我自身后,很多年以来的困惑好像就瞬间解开了,譬如我该为了什么而活这样的哲理问题,我发现只要我能深刻地思考,反思每个当下的承载意义,便能得到一些收获。至于那些不必要却令人情绪剧烈波动的困惑,也就不再花时间去纠缠了。   * 回过头去看,两条轨迹的意外交叉会产生出某种东西,而不仅是发生了一次单纯的碰撞。---表面看到的是碰撞后一地的残骸,碰撞之后衍生出来的物品可能是一些新的发现。拥有一双发现的双眼是多么的智慧。我也总告诫自己,碰撞不是坏事。   *  已经“话到嘴边”——你知道你很清楚那个东西,几乎就能说出答案却说不出来,这是怎么回事儿?----我的体验是,那部分到嘴边的话并不是我所十分熟悉并详知的内容,几乎脱口而出的瞬间遭受到语言组织能力的考验,这部分内容一般会比我认知体系里已经拥有的知识更加高级,类似考试时超常发挥的部分。

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·