生命进化的跃升

生命进化的跃升

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精彩点评

  • 生命进化的跃升
    于波
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    除了名字,你不会觉得这是一本其他国家的书,书里的一切都似曾相识,一脉相承。可惜古拉格群岛下架了。

  • 生命进化的跃升
    阿锚
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    大师之作。文字太深刻了,压得我喘不过气来,读了大半个月才读完。 不消多说,来几段摘录。 就这样,他满怀信心地走下楼去。去迎接死亡。 真正的生活还流动在机密文件里,流动在鲁萨诺夫及其同事们公文包的深处,它会久久地悄悄跟踪某人,而且仅仅在倏忽间显现本相,露出血盆大口,向牺牲品喷吐火焰——随后便又躲起来,不知去向了。 天才比庸才较为容易理解和接受死亡。可事实上,天才之死比庸才之死所失去的东西多得多!庸才非长寿而决不会满足。 在我们这丑恶的世纪,无论在哪一种自然领域里,人都无非是暴君、叛徒或囚犯。 试想,我还去读《安娜·卡列尼娜》干什么?莫非我自己的这番经历还不够吗?……我从哪本书里可以读到关于我们的事情?关于我们的事情!难道说真的要过一百年不成? 一切就发疯似的旋转起来!松鼠那整个赤褐色的纺锤形身体和蓝褐色的尾巴,在飞速狂奔中按筒弧形展开;轮梯的横档闪动得如此之快,简直完全看不清楚了;松鼠把所有的力气都使上了,大概直到心脏破裂才会停下!然而,松鼠的前爪连一级梯阶也没有爬上去。

  • 生命进化的跃升
    bear.
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    断断续续的一个月,终于把《癌症楼》读完了,期间,它一直像一尊石刻的雕像一样伫立在沉默的暮色里,让人无法忽视。 刚开始读的时候,我以为这是一个关于流放的故事,不只是奥列格一个人的流放,而是所有噩患癌症之人的流放,他们被剥夺了身份、地位、荣誉,只剩下生与死,和摆在死亡面前的需经审视的一生。他们全都失去了名字,只有一个代称——得了癌症的人,就像历史中的“切尔诺贝利人”一样,他们都被这个代表悲惨的巨大符号代替了,身处与世隔绝的癌症楼里,因为自知失去了长久的生命,而感觉被遗弃在了生机勃勃的世界之外。 只是越往后读才越发现,这不仅是一个关于流放的故事,癌症把这群身处社会各个阶层的、本永生不会碰面的人聚在了一起,像块肥皂一样洗去他们身上厚厚的油彩,只留下纯粹的人性本身。构陷他人谋取私利之人,被审判流放之人,被裹挟行暴之人,年少满怀憧憬之人,年老追寻意义之人,在这个透明的玻璃器皿里,在死亡强力的威胁下,把一生像一块折叠的帆布一样铺展开洗刷,曝晒在阳光之下,苦难、欲望、折磨、恐惧,在索尔仁尼琴的笔下一寸寸的剖开,就是一场尖锐的审判。 读的时候我一直在想,如果自己身处那样的一个时代,自己会成为一个怎样的人呢?会不会坚守住道德和人性的底线,最起码做一个能够独善其身的人?而即便身处当下,自己是否又做到了这点?或许带来思考,就是这本书最大的意义。 书的结尾,奥列格拖着病躯踏上了返回流放地的火车,可能会继续坚毅的活下去,或许无法逃脱死亡的命运,破裂的社会从缝隙里隐隐透出几缕阳光,似乎会愈加明亮,也似乎像以往一样只是假象,那个世界会更好吗?没人知道。

  • 生命进化的跃升
    家豪XuJiahao
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    在托尔金(J.R.R. Tolkien)的小说《霍比特人( The Hobbit)中,巫师甘道夫(Gandalf)对那位毫不情愿、跟英雄八杆子也打不着的比尔博•巴金斯( Bilbo Baggins)说:“你远比你自己想象的要伟大。”他说,他了解这个霍比特人血脉中流动的不仅仅是安于现状的巴金斯家族血液,也流淌着好斗、冒险的图克(Took)家族血液。我们里面也流淌着类似的混合血液,分别来自人类和神。遗憾的是,大部分时间里,我们都在自己的“霍比特人洞穴”里打转,从来不去思考我们的血统传承。 ——肯.吉尔(Ken Gire)

  • 生命进化的跃升
    曾佳
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    小说描写了癌症楼病人的命运和选择,亦是对现实生活的写照,对于人性和思考具有社会意义。 众生万象,大千世界的我们终究有一天要对死亡进行思考,无论是积极面对还是颓废活着都是一种选择,人无完人,正因为我们各自的思想生活环境的不同,才让我们在那个冰冷的医院显得人人平等。无论你曾经经历过什么,那些身份,一切过往都会清零。人之将死,或许只有经历过才会明白活着的意义。 当肉体和精神同时受到折磨,你还要爱人的欲望吗?正如你不能感同身受,我亦飘零独自体会痛苦。我想那些身患疾病的人,更多的未知的害怕,死亡的恐惧。就算作为最亲近的人亦不能给他们慰藉。小说有些长,我只是粗略阅读了一下,外国文学主要是名字太多,看别人的故事也是对自己进行反思,我们活过爱过就足已。小说结局男主走出了癌症楼,可前方等待着他的是希望还是黑暗一切未知,正如我们的人生,前路虽远,步履不停。

  • 生命进化的跃升
    FL
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    这本书在书架很久了,因为书名晦气一直没读,险些错过有史以来最打动我的政治故事书。苏联文学的好处是你照的是镜子,可以评价镜中人,当然秋后算帐时这叫影射,搁雍正手里,脑袋要搁菜市口挂十几年的。小说最让我印象深刻的是啃骨者与舒卢克的对话,那是现实与良心的对话,值得一读

  • 生命进化的跃升
    韩冬梅
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    看这本书的缘起,是《世纪三部曲》里有一个以索尔仁尼琴为原型的角色,叫什么名字现在一时想不起来了——我看书就是这样,看完以后几乎记不住什么具体的内容,只图看的时候一瞬间的快感。于是搜索一下,才知道了索尔仁尼琴这大名鼎鼎的人,再搜他的作品,微信读书里只找到《癌症楼》这一本,别无选择。我已经很久没有买书了,这里有什么就看什么,本就是图个省事儿省钱还有可以随时划线写几句感想的方便,自己买的纸书我是不舍得勾画的,除了学习和工作用的书以外。当然,那些也不是正经书。 说回本书。 疾病面前人人平等——这是我最大的感受。无论是位高权重自命不凡的人,还是身处社会最底层不名一文的人,无论是老年人,还是年轻人,无论是男人,还是女人,无论有文化没文化,无论什么职业,甚至自己就是医生——在疾病面前,终于实现了平等。 虽然本书写于上世纪60年代,但读起来就像现实的重现,里面的人物就像是现实中的常见的张三李四,你的朋友亲戚邻居一样的亲切,你总能从中找到一个你熟悉的,就像发生在你的身边,有非常强烈的代入感。 那个趾高气扬天天想着享受特权找关系的人,你不会没见过;那个在疾病和贫穷双重折磨下无力反抗而绝望等待死神的人,你不会没见过;那个不屈服于疾病还抓紧一切时间努力干点什么的年轻人,你不会没见过;被命运一次次按压在地上,无数次屈服,无数次心存希望又绝望的人,你不会没见过;而无视别人的不幸与痛苦,趾高气扬按着汽车喇叭叫嚣着“压死他”,溅了路人一身泥水扬长而去的王八蛋,你更见过……这就是现实啊,每天都在上演的现实。 但奥列格,让我喜欢,这个经历了命运重重磨难,在自己破衣烂衫的时候,仍然会买一束紫罗兰去见他美丽姑娘的男人,复杂的经历让他思想深邃,命运的重压没有磨灭他对生活的向往,痛苦生活的夹缝里也能找到点点滴滴的美好。关键一点还在于他的自我认知,他对生活的克制,他对他人的理解……这一切,让衣衫褴褛的他变成一个最伟岸最可靠最睿智的男人,闪着高贵的人性的光辉。 判断一种社会制度好坏的标准是什么?这个问题,在每个社会阶段都有人在讨论在争议,甚至互相攻击。无论哪一种主义哪一种制度,让人丧失作为人的本性,让人不像人而像畜生一样被驱赶被奴役被流放被剥夺的制度,一定是不好的社会制度。 希望,是支撑人活下去的力量。无论是宏观的社会,还是微观的个人,都应该充满希望,憧憬明天,未知的明天,可能更好。 最后的场景,奥列格躺在行李架上,两条大长腿垂下来,随着列车的晃动像个死人一样——但是,他毕竟登上了一列开往明天的列车,向着新生活出发了。可以期待的是,某一个小站,他带上他的所有,迈开他的大长腿,向着太阳蹒跚而去,毕竟他的破行李袋里还装着给朋友买的电熨斗,那是这个薄情的社会给他的温暖,也是他回馈给这个社会的希望。

  • 生命进化的跃升
    阴翳礼赞
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    “我从哪本书里可以读到关于我们的事情?关于我们的事情!难道说真的要过一百年不成?” 所幸没有,这份时代的经历没有成为回忆,在亚历山大·索尔仁尼琴笔下,它变得更加深刻隽永,以文学作品的形式留下了篇章。 当政治成为了控制道德、社会、思想的铁拳,底层的人民受到的迫害是具有浓烈的悲剧色彩的。《癌症楼》将这份悲剧色彩压缩在一起,放置在一所医院里,这个癌症楼的人形形色色,医生、护士、患者……他们构成了微型社会,以小及大上演出整过社会。oo 柳德米拉·阿法纳西耶夫娜·东佐娃与薇拉·科尔尼利耶夫娜·汉加尔特 这样的医生面对命运的无常,在救死扶伤的职业道德中反复思考,生命的价值究竟是什么?“我只是想提醒您,我有权支配自己的生命。人可以支配自己的生命,不对吗?您是否承认我有这样的权利?”“要知道,人本身是非常复杂的,为什么非要用逻辑学去加以解释呢?或者用经济学去解释?再不就用生理学?不错,我到你们这里来的时候等于一具尸体,躺在楼梯下面的地板上,要求你们收下,于是乎你们也就得出一个合乎逻辑的结论,认为我到你们这里来是不惜任何代价只求活命。可我,并不愿不惜任何代价!!世上没有任何东西会使我愿意不惜任何代价去换取!”在这样的诘问下,站在医生的立场上,完成自己的义务,以问心无愧之姿面对一切。 可当东佐娃亲身后呢?当一名癌症医生也身患癌症时,她的立场变了,她从一位医生成为了患者。理性、科学都变成了昨日之事,这种切身的痛苦是理解与包容无法消弭的。 而这些长久被病魔折磨的患者呢?无论患病前如何,如今都拖着病体苟延残喘,与死神并肩而眠,被这没有希望的“绝症”逼到绝望边缘,在局促的病床上求索“人是靠什么活着”。 艾哈迈占病入膏肓,身体与生命都走到了尽头,但精神上的麻木不仁与盲从才是更加恐怖的,作为强权政治下的牺牲品,无知的追随显得时代的悲鸣愈发哀怨。 但这不是最寒心的,帕维尔·尼古拉耶维奇·鲁萨诺夫一家自私高傲、趋炎附势,站在社会的既得利益者角度俯瞰众生,一边批判着无产阶级的低俗落后,一边享受着别人创造的价值,这样的狐辈更具讽刺意味,而就是这样的人了,在得癌症以后,照样虚弱绝望、照样要承受生理的折磨与疼痛。 和这样的人同样命运的,还有“啃骨者”奥列格·科斯托格洛托夫,一生波折煎熬,身无一物、情无所至,被政治操控下的风波毁掉了一生、当兵、被批判、流放……他像个孤魂一般在世间踽踽独行,被一切抛弃,尽管如此,命运也没有怜爱这个可怜鬼片刻,一场癌症将他拉入深渊最深处。而大环境下,他这样的人反而是“大多数”,护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜、同为患者的舒卢宾· 阿列克谢·菲利波维奇……这样的“鬼”构成了大半个俄罗斯。被摧毁、被伤害、被压迫,在苦难中挣扎生存。 而这样的人,在生命的尽头,选择了放任筋骨体肤之痛,拥抱截然不同的自由人生,在创世第一天(即指走出癌症楼)重获新生。然时移势易,被放逐与抛弃的人生哪懂得生活是什么,他人一句领口大小的提问就将科斯托格洛托夫原地打败,他看着这陌生的世界,和动物园的禽兽产生共鸣,他是来自过去,缺被时代遗忘;他渴望重生,却以死亡至姿告别这个荒诞又真实的世界。 这就是困苦绝望的癌症楼,这才是荒诞离奇的现实世界。

  • 生命进化的跃升
    Liberté
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    还能活着,还能健健康康地感受生活里的美好与不如意,真的是一种莫大的恩赐了。

  • 生命进化的跃升
    蚂蚁
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    我们如此依恋大地,竟然无法在大地上完全站稳。 开始读这本书的时候,以为描写的仅仅是那种生死悲欢——因为这个主题是人类永恒的话题呀。但是,其实不仅仅。这是苏联在斯大林统治时期的整个社会的缩影。 主角科斯托格洛托夫是一个zz流放犯,因为身患绝症,到了著名的“癌症楼”治疗,同病房里有很多背景生世性格完全迥异的病友…… 科斯托格洛托夫的经历其实是作者索尔仁尼琴本人的一部分经历,所以,我觉得他真的是在写自己。 离我住的地方不远,也有这样一栋医院的楼,我经常在路过的时候内心会稍稍牵动,但我无法有什么想象——人类的悲欢很多时候并不相通。 这本书关于生死其实是很轻描淡写的,这才是真实的人生啊——因为大多数人都是轻如鸿毛的。 其实我在读前面部分的时候会觉得和老陀还是不能比……嗯,现在读完仍然主观地觉得不如老陀。 但是结尾部分真的很惊喜——结局特别不落俗套。 像在诀别,又像是踏进了全新的人生旅程。 喜悦,惆怅,悲壮,遗憾……各种情绪交织在一起,意味深长。 真的是一本很优秀的小说。 我真的好爱俄罗斯文学!

  • 生命进化的跃升
    桂花9
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    《癌症楼》 四年前我从不敢仔细看癌症二字,生怕惊动了这只恶狼,让它发现了我。我只依稀认得癌字和瘤字,这两个字到底怎么写从没认真过。直到家里人突然得了癌症,我才不得不面对它,才知道癌字下是个山而不是个止。 看这本书是为了更深刻地了解病人的心情,更深刻地了解医生对这种病的治疗态度,更广泛地了解旁人对病人的态度,以及癌症患者的最终结局等,为自己对未来的未知的灾难作心理准备。 本书开头写了帕维尔从不承认自己得了癌症到后来老实地接受现实,配合医生,忍受糟糕的病房环境……这些情节我们已经经历过了,确实如此。 肿瘤科专家东佐娃得了癌症后惶恐不安,六神无主的情节让我对未来很难乐观。不过此书之后又过了五六十年,医疗水平该提高了不少吧。 书中大部分篇幅写的是苏联某个混乱时期,如中国的文革时期一样乱。政府与人民之间充满怀疑与被怀疑,控制与被控制的紧张气氛。国家也像得了癌症一样,当权者权欲膨胀,相当多的有识之士难以生存。社会主义的性质遭到怀疑,以阶级斗争为中心会导致混乱;以经济建设为中心会导致不择手段、全民焦虑。有人提出以道德建设为中心,如何建立一个崇尚道德的社会主义值得思考。 人生病了要治,国家不健康了也要动手术,本书有一个较光明的结果,病人陆续出院,国家也正在改革。 寒冬过后,杏花开得正旺。我家的病人手术后三年来病情稳定,但每两个月要去医院复查一次,如应对期中考试一样。医生如此谨慎,我们也就轻松不起来。不知寒冬什么时候过去,我常期待日子过得快点,八十岁的患者和患者家属应该没有顾虑了吧? 在医疗界没有宣布改克癌症之前,每个人人的心里都有个癌——怕。攻克当今的癌症之后一定还有新的不治之症。如同没有道德的经济建设一样,越有钱越焦虑,越有钱越忙碌…… 不如坦然面对疾病——珍爱生命,珍惜健康,积极抗病,生死之事交给上帝。 不如减少欲望——让财富平均一点,大家都过得去,谁也不必焦虑。

  • 生命进化的跃升
    Lin'Z奥卡达okade Laptopbag-Wendy
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    癌症—至今还是我们健康最大的敌人,里面从俄罗斯特殊时期的背景写癌症楼的百态,患病,拿到住院证明,患者在住进医院的恐惧,到慢慢习惯那种绝望的气氛,所有人包括医生避免说出癌,恶性肿瘤等直白的表达。从恐惧绝望到心存一丝希望的坚持配合治疗,每个患者的心路历程却完全不同,有些觉得我还可以治疗, 还是没给放弃;有些觉得时间不多了,我应该做多些有意义的事情;有些觉得反正快死了,做什么都是多余… 基本放松心态,积极接受治疗的患者,疗效显著。 甚至他们讨论起书里的一句话“为什么活着”? 每人答案都不相同,其实我们也应该问自己,为什么活着呢? 虽然生老病死是我们必须面对的课题,可是有多少人真正可以坦然面对呢? 寿命延长,以后癌症更是一个非常高发的疾病。 面对疾病,唯有的方法,在健康的时候,留点积蓄,到时可以救命。 别人还断气,钱没了,给医院赶出。 或者坦然接受,一切接受自然安排,不接受医学的干预,当生则生,当死则死!

  • 生命进化的跃升
    开开
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    《癌症楼》以体制内官员鲁萨诺夫住院开始,通过另一主人公科斯托格洛托夫与医院体制的矛盾来推动情节发展,进而为读者展开了一幅癌症楼的生活画卷。 癌症楼的窗户上装有铁栅栏,一个房间里排着被褥齐备的床铺。每张床上有一个吓得不知所措的人。癌症楼的制度严格且强制:院方按时为病人提供定量分配的食品,病人无权知道自己的治疗方案,他们的储物柜被定时检查,他们也不能随意外出或散步;医生和病人从不共享信息,但医生和病人都不得不面对异常拥挤的工作室、病房和楼道。 病房本应安装广播,它被视为文化普及的标志,却不停地播送“非要你了解的新闻和非要你欣赏的音乐”;在楼梯平台上挂起一幅标语“病员们。不要互相谈论你们的疾病。”,红布白字,非常显眼。 卫国战争使主人公科斯托格洛托夫失去了亲人,他当兵上过前线,侥幸保全了性命,但在上大学时因与同伴议论政治而被捕判刑,并遭“永久流放”,他的女友则在流放地遭到强暴而顺从地活了下来,那不顺从的则自杀的自杀,失踪的失踪。医院护理员伊丽莎白一家在政治大清洗期间遭到逮捕,女儿死在了流放地,丈夫则仍关押在劳改营中。医生薇拉的哥哥也是在那期间被捕的,母亲经受不住打击而去世,而薇拉的恋人则在此后的战争中牺牲,在她因救死扶伤而获得的快乐之中。 科斯托格洛托夫经过20多年的军队、劳改营、流放地的生活后,他得了癌症,直至奄奄一息才好不容易住进了癌症楼。接受放射治疗后,他的病情渐渐好转。但是,下一个疗程的“激素疗法”将使他失去性能力。 鲁萨诺夫是一个在“大清洗”中靠诬陷、迫害他人而步步高升的既得利益者。当他通过关系到莫斯科治病没有成功,而且不得不作为一般病人住普通病房时,鲁萨诺夫感到莫大的委屈,对下属、病友、甚至医生都颐指气使,要求医生给他诊断为“淋巴瘤”,否认他自己患有癌症。 焦姆卡患了骨癌,叶夫列姆患了舌癌,普罗什卡患了心肌癌,年仅17岁的阿霞患了乳癌;甚至为此类病人服务多年,在这一领域从事过深入研究的医生董佐娃最后也患了癌症。在名册上他们很少看到不治而亡者,那是因为重症患者大多都在治疗无效时离开了医院。生性好动而迷恋上托尔斯泰生命学说的叶夫列姆,在离开癌症楼时满怀生的喜悦,但不久便离开人世。天真朴实的普罗什卡,在被告知可以出院时喜出望外,带着一纸写有拉丁文“无法手术” 、而他自己毫不知情的通知单高兴地走出病房,走向了死亡。甚至狡猾多疑的鲁萨诺夫眼看着脖子上已缩小的肿瘤,也兴奋地与家人回家团聚,但医生对他的诊断是“不知能否靠自己的抵抗力坚持过一个月” 。 病人在医院中被强制接受治疗,权力中心则抱着拯救生命的绝对真理掌握所有的资源,以医生为工具,对病人的肉体和精神加以控制。(转)

  • 生命进化的跃升
    蓬蒿、
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    本书作者写出了主人公科斯托格洛托夫及其同病房里的各个病人的不同命运和经历,他们性格的形成和人性的扭曲。作者写的是人生的坎坷,但实际上是社会悲剧的写照。一个个知识分子和忠心耿耿的干部被捕、流放、劳改的事实,使作者陷入痛楚的沉思,思考产生这些悲剧的缘由。《癌症楼》通过战地、俘虏营、劳改流放地、病房等广阔的生活画面,描绘人们性格的形成和人性的扭曲;以性欲生与灭的抗争为隐喻,讴歌美好的人性和爱情的长存常青。

  • 生命进化的跃升
    胡杨
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    这本书写了男主在被流放10多年之后,因为癌症来到了癌症楼,护士卓亚激起了他的性欲,医生薇加激发了他的爱情,比起他在癌症楼相处的描写,我更喜欢他出院时的描写。当他要花掉一天一半多的生活费买一根羊肉串时,年轻的司机买下了所有的羊肉串。通过对比,男主所处环境的贫穷一目了然。再过10多年回到城里,所有事情都不再是原来的样子。 还是喜欢他最后的态度,他没有去见卓亚,也没有见到薇加,他自认为这是最好的安排,我认为也是,在一起又怎样,在当时那个环境他们不一定能在一起,一旦拥有过,又要忍受长久的分离,不如一开始就不要真正的开始。 书里还写了其他的人,比如当官的帕维尔,典型的双标官僚小人,为了自己的仕途举报自己的朋友,认为工人阶级不该进行交易,自己却买着时髦的家具。自己对他人毫无爱心,却对自己相同的做法感到很赞同。

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