毛泽东点评历史人物(下册)

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精彩点评

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    只女
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    读本书一共花了将近16个小时,时间着实有些长。主要有两个原因,一方面是自身的知识储备比较少,有些句子要反复琢磨好几遍才能真正领悟作者想要表达的意思,而另一方面是对于这种在细节上不断精雕细琢的文字总是特别偏爱。 本书的特点是会针对一个概念举很多例子,所以在看到1/3的时候,脑海里储存的内容已经有点混沌的状态,所以建议在看这种内容较多的书时,每看完一个章节或一个主题之后精简笔记是比较好的整理思路的方法。 看完书最大的收获是,在我的日常学习与生活中,当我因为朋友的一句话或者看到的某一事物,脑海里突然冒出一个表面上与其看上去毫不相干的想法,我知道这不是大脑不着边际的漫游,它一定有意识地在两个心理实体之间迅速地构建了桥梁,只不过由于构建的速度快得无法察觉,以至于人们对它产生误解—以为这又是一个莫名其妙的心理过程。我试着刻意地去发现两个范畴之间的抽象内核,过程虽然微不足道,但是这种洞见本质的探索就像是又点亮了大脑中一处黑暗的疆域,豁然明朗。当我和昨天一样经过同一条小径、同一棵树的那一分钟甚至是一秒钟,因着这奇妙的探索、思想的暴动,我完完全全地是另外一个人了,这可能也是阅读的魅力所在。 本书我最喜欢的有两个部分,一是爱因斯坦利用类比获得伟大发现,二是书的末尾关于作类比与范畴化的对话。十分敬佩以及感谢译者能够将如此细节化的文章以精炼简洁的文字准确传达给读者。对于爱因斯坦那部分,我了解到天才的直觉往往也是依靠类比才能到达真理的彼岸,而宇宙深刻的统一性背后又有着怎样的规律和原理,这些引导一个个科学家在各种领域不断探索;对于对话那部分,最大的感受是,如果在日常和工作的交流讨论中,大家都能拥有这种直击要点、抓住关键的能力,那说话应该会是一件特别有意思的事情。 作类比的基础是要有由经验构建的概念空间,从而能与以往熟悉的经历中迅速建立类比,希望自己能够在之后的生活中不断扩大、完善学习的领域,做一个清醒明智的人 

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    Halley
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    无论是作者还是译者,应该都是花了很多心思在书上,但是,这本书更多的是在语言层面上进行论述,对这方面兴趣不是很大,有些看不下去~

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    时光机
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    这明明是一本机器智能学习在人类语言方面研究的理论论述。作者的书名,表象与本质,真的是好书名,一眼被吸引,一口气读了两章,来这里评论下~  是本好书,为智能学习提供了一个理论方向

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    尹明乐
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    这本书对类比和范畴化的论述,为我打开了一扇窗。从字词、句子、语言,谈到生活中的各事各物,再到数学、物理学,所有的思维过程无一不是建立在分类和范畴化之上。当遇到新情况时,我们都会依据过去的经验而采取行动,这是一个分类和范畴化的过程,在这个过程中还会受到很多主观性因素的影响,如所处的地方、知识水平、文化差异、情感状态、眼下目标等,因此也造成了每个人不同的思维和认识。任何范畴都可以在横向上不断扩张,纵向上不断抽象。类比存在于生活的方方面面,从最简单的同级类比,到跨越领域的类比,我们依托这些类比才能正常生活,其中一些伟大类比同时还推动着人类进步。 本书还丰富了我对“举一反三”和“触类旁通”的理解,这两者是我目前对智慧的认识。当你手上只有一把锤子的时候,你看什么都是钉子。在数量和分支上对范畴库的扩张,在层级上对范畴类比的抽象,是增加学识的主要方向。而自然规律和万物本质,就是最原始的类比,就是道。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    overtune
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    有用,对写算法很有启发,翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的读书笔记都看了,不过还没来及把每个留言的人八一遍[微笑]

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    赵文佳
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    1天至少读1本书打卡661天 书名:《表象与本质》 用时:60分钟 阅读感悟: 本书是由侯世达和桑德尔合著,写作的时候用的是两种语言,英语和法语,翻译又是中文,所以这本书举例的时候考虑到了各种用语习惯,中西方读者都能找到自己熟悉的案例场景。两位学者非常严谨的讨论了思维的本质,经过几十万字的阐述,他们用一句话表达了自己的观点:类比是思考之源和思维之火。   人类大脑中的每个概念都来源于多年来在不知不觉间形成的一长串类比。这些类比赋予每个概念生命,并在一个人的一生中不断充实这些概念。进一步讲,为了通过已知的旧事物来理解未知的新事物,我们的大脑无时不刻不在作类比,并用类比选择性地唤醒脑中的概念。   在论述的过程中,还涉及到几个很重要的概念: “轭式搭配”(zeugma或syllepsis)。   这种语言现象虽然不太常见,但是非常有趣,并能很好地体现词汇的丰富性以及词汇背后的复杂概念。轭式搭配的特点就是某个词的多个意义在同一个句子中出现,但这个词本身只在句中出现了一次。许多轭式搭配都出现在文学性较强的语境中,比如:   只有这所大学才能容纳他巨大的实验器材和尚未实现的野心。   这句话中的“容纳”有两个意思。一个是物理上的容纳,由于他的实验器材非常庞大,只有这所大学才能提供足够大的空间来存放这些器材。另一个意思则是精神上的“承载”,只有这所大学才能承载他的野心,帮助他实现人生理想。这两个“容纳”,一个具体,一个抽象,相辅相成,但在字面上却只出现了一次,是一个颇有意境的写法。   “范畴和范畴化” “范畴”就是一种长时间建立起来的心理结构,它包含着有组织的信息,这些信息在适当情况下能够被提取。“范畴”也会随时间而变化,这种变化时快时慢。“范畴化”指的是将某个物体或某种情况与先前已有的范畴关联起来,这一过程是尝试性的、分层次的,并且还有灰色地带。   尽管范畴化的本质是尝试性的,而不是非黑即白,但范畴化的过程往往让人觉得这是非常确定、非常绝对的。   除了大量的案例,作者还以对话的形式探讨了范畴化和类比的相似性,最后他们认为范畴化可以等同于类比。   说到最重要的概念,类比,在学术界一般会有两种看法:   第一种,把“类比”这个词狭义地理解为有着数学公式般精准的句子,例如: 西之于东就像左之于右。   第二种,人们总是会用上复杂的推理机制。通过这些复杂的机制,人们把不同的知识领域联系起来。而且有时候人能够意识到这样的机制。通过这样的类比机制得出的结论非常微妙,也具有试探性。这种理解把类比描绘成仅仅是天才思考时的神来之笔,或者至少也必须反映非常深刻的洞见。   在作者看来,第一种比例类比形式太局限,以至于如果这就是人类作类比的全部内涵的话,那类比就仅仅在认知活动中占了弹丸之地。与此相反,对类比的第二种看法则指向一个更为重要的心理现象,也就是有选择性地利用过去的经验来帮助理解新出现的、还不熟悉的、属于另一个领域的事物。   本书对类比的看法则非常朴素好理解: 就是人在思考的时候,每时每刻都在发现类比,因此类比乃是思维的核心。   没有过去的经历,就没有现在的思想;或者更准确地说,只有用类比将今昔的经验联系起来,思维才有可能存在。   一个十分常见的想法是,类比的存在势必有某种目的,或是为了推理,或是为了解惑,等等。但是,人类的思维中还充满了大量私密的类比,它们没有目的,也和逻辑无关,自然也不能帮忙解决任何问题。   产生这种类比的机制带来了某个共享的范畴,但我们并没打算长久保留这种范畴。除了在某些特定的场合,这些范畴转眼间就被忘得一干二净了。比如说看到一个红色的气球可能想到苹果。这没有什么深刻的含义,可能就是想吃了。   所以类比既有巧妙自主设计的,也有不自主没有逻辑和目的的,但是却无时无刻不在大脑中出现。我们利用类比的特性,用过去的认知来链接新的内容,实现更好的理解找到新的洞见,从而找到思维的突破口,这也是我们人类文明前进的重要源头。   从这个角度来说,天才的天才之处在哪呢?   那就是,面对前人从来没有理解过的情境时,他们能够一针见血地指出其中最重要的问题。他们之所以能做到,就是因为他们以自己脑中的范畴库为基础建立了具有原创性的重要类比,并通过这些类比来解释悬而未决的问题。   这种能力始终是世上少有的能力,无论生在哪个时代。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    囫囵吞枣
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    The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible. —— Albert Einstein 人类的大脑作为目前已知的进化过程中最完美的结果,本身就具有理解自然的能力,无论是归纳、演绎、类比,这本身既是目的也是结果。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
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    本书目的说的就是,类比是思考的根源,然后大量的详细说明这个观点,有点沉默,繁多。不过内容的性质启发还是可以

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    艾文
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    刚一口气读了150页,还没看完,但读的过程中已数次拍案叫绝。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    孙文亮
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    侯世达就是侯世达,思考之深刻,案例之丰富,超越大部分认知类书籍。 曾经我很鄙视类比,觉得类比只能形成理解的假象,并不能真正帮助理解。而在看过书中的大量实例后,颠覆掉了自己的观点。 如何快速把握本质?类比就是高效的武器,通过类比,把本质相似的范畴关联,就能以有限知识解决无限问题。所谓触类旁通,举一反三。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    天!~
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    前期刚开始有点难啃啊。。。就后面一些举例啥的还能读懂一些。。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    满怀
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    听从朋友建议,开始看思维相关的书,这是第一本,首次意识到类比和范畴的概念在生活的用处,但看过脑子还是混沌,想不明白,希望多看几本会有所感悟。

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    邴媛媛🍡
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    一本移译到不知谁是作者的一本书,过分冗长的排比。译者以东成西而骄傲,读者如我大部分时间不知所云,一万个字里有一句能引起共鸣这样的状态吧。前半部还想找个原作看看,后半部只想完成阅读,避开此类“移译”神作。

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    车毅
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    前言(立论):类比即范畴,是认知核心 前三章(论证):用词语论证、用短语论证、用深层次类比论证 第四章(点题):抽象来自类比,本质靠类比显现 五六七八章(应用):类比和我们的关系,类比无处不在 第九章(总结):类比即范畴,是认知核心

  • 毛泽东点评历史人物(下册)
    或谓之鲲
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    通篇讲到尾,这本书其实就讲了两个字:类比。人类的生活无处不存在类比的思维,或者说人类一切灵感乃至创造力便来自于人能够将不同的概念的相似性进行类比,进行联想创造出更多的概念。人类的大脑就像是一个概念空间。真正的学习便在于将自己学习的内容内化到我们的概念空间之中去。各种各样的概念在脑海之中飞舞,而类比就像是一线,连同了不同的概念。 自然科学,人文哲理,生活妙想,无不充斥着类比的作用,人就是类比的机器。类比的缺失也正是机器学的目前算法无法迈向强人工智能的重要原因。 虽然这个思想很简单,但是作者为了说明类比在人类思维的无处不在,在很多方面举了很多例子,以让读者能够注意到我们思维和生活之中无处不在的类比,从而坚定我们思维就是在不断类比的执念。 花了这么多篇幅,认识到这一点有什么用呢?其实有很大的用处。一方面,这让我们认识到要想有创造力,你就必须有相应的概念空间,也就是你必须在某个领域了解掌握到很多的概念,而类比在你掌握了解新的概念的过程之中起着非常重要的作用,你只需要将新的概念和我们旧的概念进行类比,和我们内心根深蒂固的,无需思考的概念进行类比和相似,那么你就很容易掌握新的概念,同时这也在提醒我们,为什么输出也是很重要的因为输出的过程有类比,这正是在不断锻炼我们类比的思维,联想的思维,就像是不断冷暖对冲,才能有雨水不断滋润干涸的土地,让我们的思维能够变得更加灵活。但是我们也要警惕我们对新概念的理解有没有被我们对旧概念的类比所带偏。 总而言之,这是一本值得一读的好书,但是可以快一点读或者跳着读其实都关系不大(实在是啰哩啰嗦太长了),另外还要抱怨的是这本书的一些概念,比如范畴,这本身就是本质的概念的意思,但是由于这个词对于我来说也很少遇到的,属于新概念,很是影响阅读的感受。最精彩的莫过于描述爱因斯坦的头脑之中概念是如何不断碰撞,在类比的规则之中如同宇宙爆炸粒子碰撞衍生出浩瀚宇宙一般不断衍生出完整的相对论体系的。

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