简介

精彩点评

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  张师傅

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  这本也算高引名著了，没想到豆瓣只给了6.0，看来也只适合略引吧[冷汗]

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  大江东去

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  秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人

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  有耳朵的兔子

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  我只能给一颗星，但是我并没有全部阅读！感觉是罗列了各种所谓癫狂………仅仅是罗列！需要看明白人性的年轻人可以详细看看吧！但是我感觉没必要认为这些是坏的，这些仅仅是生活的一部分，根本只有一个就是换了花样的人性，而这些还用讲吗？

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  Eseau

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  人类的无知愚蠢疯狂... 有点啰嗦，感兴趣的会稍微认真地看完，不感兴趣的故事就瞟了眼。 补充了些西方历史，聊胜于无。 一般，不太推荐。

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  komorebi

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  自利归因，让人类从决斗、女巫、迷信、催眠、炼金犯了种种傻事，更何况股票？ 何人都无法拒绝这么大的诱惑，因此大众的购买热情高涨。至少有30万人急切地要求申购这5万份新股。急于申请新股的人们不断地涌向约翰·劳位于甘康普瓦大街的宅邸，这里从早到晚都被挤得水泄不通。巨大的需求注定了很多人的要求得不到满足，因此新股票持有人名单只能推迟到几周后再确定。在这段日子里，民众的焦急心情几乎已濒于疯狂的边缘。就连那些平日里装模作样故作清高的公爵、侯爵、伯爵以及他们的夫人也都放下了矜持，为那金光闪闪的“钱”途而疯狂了。 决斗风俗是文明社会的毒瘤，必须加以根除。能够根除的唯一的可行办法恐怕是建立道德法庭了。通过这个法庭来处理好给人们造成巨大心灵伤害的所有的，哪怕是非常细微的、模糊的冒犯行为 人们都知道，想象力对疾病有着很奇特的影响。虚弱轻信的病人会因为一个手势或眼神而忧郁、困扰，而要是信心充足，就是一粒面包药丸都比一切灵药管用。

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  Nikki

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  标题很点睛，确实就是描述一下几种非同寻常的大众幻想与群众性癫狂。社会在进步，现象在重复。社会新闻文笔，看个好奇，涨个见识，也是好的。

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  Johnson

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  书中回顾了历史上众多的癫狂事件，如郁金香，南海泡沫，十字军东征，炼金术等等，几乎贯穿了不同地域，不同国家的各个阶层，站在时下，无法想象其时癫狂的程度，但确确实实发生了。 本人认为这些癫狂事件产生的本质是人的欲望，为达成某种目标，或实现愿望，或获取利益，或摆脱困境，或提高声誉等，制造出一种不模糊的实施途径，引领大众进入癫狂。 回顾历史，总能清晰看破癫狂，站在时下，是否身处癫狂之中，又该如何判断？

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  于洋

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  全书在讲非理性繁荣。历史不会重演，但总是惊人的相似，不同形式的非理性繁荣就是如此。人是健忘的，不要指望大众吃一堑长一智，不要相信大众可以理性，不要高估人的理性。

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  Layne

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  科学观念的进步及对事物正确认识，总是建构在诸多封建迷信百般破败之后！

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  LiuZhengDe

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  对于历史群体事件或者说是那个时代的典型特征来说，写的比较充分，对于研究群体行为有一定的启发意义！

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  若淡若博，且徐且行

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  它的标签完全错误，应该是社会学的才对，文章值得去读，但是不全是金融方面的

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  高山上的蜗牛

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  写于1840年，号称十本金融必读书之一。书名叫《人类群体愚蠢史》更贴切，群体愚蠢几要素：骗子，乌合之众，符合人性的事件，足够长时间传播。骗子，可以是真正骗子，也可以是理想主义者，顽固意识形态者，如宗教狂热人士；乌合之众，缺乏知识，思想市场，批评及所谓“异见”，绝大多数人在某领域都可能是乌合之众；符合人性的事件，尤其是包装在高大上借口之后的应对人的贪婪，恐惧，惰怠等特质的事件；足够长时间的传播，沒有即时健康的舆论生态，任何谣言都会发展进化出一套自洽逻辑，针对其目标受众，无论对其他人而言是多么可笑和不可推敲。

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  久在樊笼里

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  当深藏在人们内心深处的狂热被唤醒时，他们会为一切事物而疯狂。并且能丧失理智，抗拒一切打破他癫狂的东西。

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  寻觅

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  （Chapter 1、2） 书摘： 🌟模仿与从众——人性中的疯狂基因 当深藏在人们内心深处的狂热被唤醒时，他们会为一切事物而疯狂。世间的很多事情都会让人疯狂，而这种疯狂源于内心深处的贪欲。 🌟 在当今这个物欲横流的社会中，没有人不处在被欲望支配的边缘。在这样的社会中，人更应当多一点内心的宁静。 🌟人们的信心，就像怀疑一样，可以无限制地增长、膨胀；而希望也可以像恐惧一样四处蔓延，最终吞噬一切。 🌟法皇不得不下令稍微削减赋税，这才暂时平息了民众的怒火——为了眼前的一点蝇头小利，人们选择对将要落在自己头上的巨大灾祸视而不见。 🌟人们贪得无厌的本性支撑着这个海市蜃楼，使自己迷失在幻境中。 想法： 读完第一、二章，回过头来看这本书的书名——《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》发现很有意思，‘非同寻常’的‘大众幻想’，‘群众性癫狂’，读完之后我不难理解为什么起这个名字了。 刚开始看书的时候我是站在第三角度来看这个故事的，但是后来我把自己带入其中的角色，如果是我，我会怎么去做？角色不限于劳、摄政王、贵族、议会大臣、平民。那些看似荒诞疯狂的行径背后，是可以找到原因的。作者说，这种疯狂源于内心深处的贪欲，而我个人更认为人性在这疯狂事件中体现得淋漓尽致。 这其中涉及很多经济、金融、货币等知识，还有当时发生这件事情的时代环境，法国整个国家的历史，如果全部都有所了解的话，我想再做评价会更加客观。对这方面的了解不够多，要充充电补补这方面的空缺了。 （Chapter3、4） 书摘： 🌟这将会是扼杀我国的工商业天才的一次危险的股票投机行为。它会像危险的恶魔一样，使人们沉睡在财富从天而降的幻想之中，不再相信踏实的劳动，它会把人们引向歧途。这个计划的实质是无比邪恶的，它只会让大众陷入长时期的疯狂而不能自拔，人为地使股票价值上涨到超出真实价值的价格，在这种基础上的分红是永远不会做到的。 🌟 在这个臭名昭著的泡沫时代，英格兰出现了一种独有的现象：公众的心志变得越来越不健康。人们开始厌烦那些通过小心谨慎的努力慢慢获得成功的产业了。他们渴望得到无穷无尽的财富，于是铤而走险，从事各种腐化堕落的行为。空前的奢侈之风带来的是人们道德品行的急剧下滑。一个愚昧无知的粗鲁之人，因为一场赌博的胜利就会一夜暴富，这怎能不让那些知书达理的人感到羞愧难当。 🌟没有人去指责大众的轻信与盲从，贪婪和堕落已经吞噬了所有优秀的国民本性，他们对金钱的痴迷和疯狂渴望使他们又一次地钻进了阴谋者布好的罗网。从来没有人指责人们的这些行为。所有人都认为单纯、诚实和勤奋的人民受到了一伙强盗的欺骗，这些人恶贯满盈，罪有应得。 🌟就像在伦敦城发生火灾的紧急时刻，所有的聪明人都会先想办法灭火，使火势不再蔓延，等火被扑灭了，再去慢慢地查找纵火犯。公共信用已处在危急时刻，如同一个受伤的人正流淌着鲜血，应当迅速挽救他的生命，以后还有充足的时间去惩办刺客。 🌟布道者只有保证自己不犯他所谴责的罪行时，才能拯救人们的心灵。 🌟 几乎所有的作家都会出于自己的立场而对事件做出并不十分客观的记录。 🌟这次危机之后，在国内贸易再度繁荣的时候，又几次出现了过度投机的迹象。一个项目的成功就会引发一群相似项目出现。在商业世界中，公众的双眼总是盯着成功的行为不放，不失时机地进行模仿，这种只关心利益而忽视风险的做法，往往把人们带进危险的深渊。 想法： 这两章的故事让我想到了《乌合之众》这本书，我想配合着《乌合之众》看《大癫狂》这本书会更有意思。 很多人会觉得很奇怪对不对，发生这样的事情，难道就没有人保持理智和清醒嘛，我们再换位思考一下，如果你处于那个时代，没有“上帝视角”，你会怎么做，我想大部分人也会像书中的民众一样，盲目从众跟风，哪怕少部分人清楚这是一场骗局，也会抱着侥幸心理妄想从中分一杯羹。 谁又比谁高尚呢，我们都不过是普通大众，在灾难来临时，唯一能做的，是保留心底的那份善。在全民疯狂时，保持一份理智和清醒。“人类从历史上学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训”，其实我不是很赞同这句话，没有吸取教训的话，人类历史是倒退的，而不是前进。 这样的事件还是会以我们想不到的面目再次出现，我们又会从中吸取何种教训？ （Chapter5、6、7） 书摘： 🌟只要人们心中还存在情感，那么他们对圣物的珍爱就会永远存在。这是一种发自肺腑的，最善良的也是最容易让人激动的爱，无论是多么冷酷无情的人都不能藐视它，无视它。 🌟 圣物崇拜主要起始于人们有表达爱的需求，付出爱的欲望。源自这种单纯的情感，不知有多少家人、后代表现得迷信和荒诞！ 🌟 推崇圣物和别的事情一样，有可取的方面，也有不可取的方面。那些真正的伟人的遗物，或者那些关于伟大事件的纪念品，永远都不会褪色，它们对人们会永远充满诱惑力。 想法： 第5章讲的是对圣物的盲目推崇的故事，第6章是近代预言家记事，第7章写的是大盗的赞歌，三个事件都同样荒谬。对圣物的珍爱，对未来预言，对侠盗赞美，没有对与错，也都可以理解。但过了那个度，就有点难以理解了，简直荒谬和可笑，什么让其发酵？“渲染”功不可没，永远不要小瞧群众形成的力量。 不知为何我想到“中庸”这个词，凡事不要过度，也不要浅尝辄止。“中庸”这个词可以说是事物发展之道 ，亦是做人之道。我说的这些好像与书中没啥多大关系，但就是想到了，也就写出来了，管它呢。 （Chapter8、9） 书摘： 🌟对于引起决斗的原因，培根认为，最根本的原因无疑是对尊严和荣誉的错误理解。这种错误理解为决斗的发生埋下了种子。这颗种子一旦被傲慢无礼的言辞和幼稚无知的冲动浇灌，就会发芽，加上人们对刚毅、勇敢缺乏正确理解，决斗也就在所难免了。人们认为在争吵中正当的一方固执己见就是刚毅，根本就没有考虑过为此付出宝贵的生命和鲜血到底值不值得。是人性的弱点和对自身的错误判断才将自己生命押在了这种荒谬的举动中。人不应该随随便便地处置自己的生命。人的生命应该投入到高尚的公益事业中，应该牺牲在伟大的探险路上。决斗不仅仅是生命的浪费，也是金钱的浪费。我们不应将金钱花在这种徒劳无益的事情上，更不应把血溅黄沙看做勇敢刚毅的体现，除非是为了有价值的、伟大的事业。 🌟 理性的束缚看似牢不可摧，事实却是轻易就被愚见击破。世俗的习气看似柔弱，却轻易就攻垮了人们心灵的道德防线。 想法： 这两个故事还是有本质的区别，第九章关于决斗的，想起我妈的话“就是太闲了”，哈哈哈哈哈，我觉得不无道理。培根那段话说的太好了，也不知这里的培根是不是小时候在语文书里的那个培根。 第八章关于须发的，带了点政治味道在里面，须发的争执是政治争执的另一种表现形式，还有一个原因就是，在位者的个人审美或主观或客观地影响整个社会的审美。 这两个故事有一个共同点，就是由一点小事引起的，最后变成大事件。就一丁点小事，何必计较。但历史上往往就是一些小事引起演变成一些大事件。 （Chapter10） 书摘： 🌟给人们快乐的东西， 是一些平庸的故事。 哦！ 平庸的故事。 想法： 由这个书摘想到余秀华的作品《无端欢喜》里的两句话： “没有目的的东西大多数都是美好的东西，因为它是纯粹的，纯粹是快乐的根本。” “所谓的享受就是接受日复一日的平庸，而且把这些微毒的日子在空酒杯里转化为甘露。” 没有目的、没有原由的行为常常令人着迷。 （Chapter11 -540） 想法： 知识是力量，同样，愚昧也是，它的力量不比知识的力量少多少。 人总是喜欢自己骗自己，到最后，连自己都相信这是事实。 还好，历史是在前进，而不是倒退。 （—Chapter 11） 想法： 今天看完十字军东征全部内容，人名和地名给我造成很大阅读障碍，缺乏相关的背景知识，读起来一度很困难。同时也很疑惑，他们是怎么克服语言障碍的，那么多国家和地区，那么多种语言，他们是怎么沟通和交流的？ 那么多次东征，已经不能用“惨烈”来形容了，什么在支撑着他们？我想不仅仅是宗教，更多的是“信仰”在里面。至于这里的“信仰”具体指什么，是褒义还是贬义，还有待商讨。 我一度认为这是一场灾难，持续许久的巨大灾难，但是，“十字军可以看做是改变人民观念和推动欧洲文明进步的重要力量。在葛德弗雷时代，贵族们都掌握着大权，气焰熏天。国王和平民对他们都深恶痛绝。他们离开欧洲就相当于对最愚昧和最迷信的势力的削弱。国王和人民摆脱了贵族专政，在壮大自身力量的同时，还接受了先进文明的熏陶。这时，十字军东征时宗教激情旋涡的中心——法国，其王室慢慢取得了实质上而非理论上的权威，人民也开始渴望秩序和安定。当牧师们发起第二次东征时，人们对自己的田产已经有些不舍。曾经到过耶路撒冷的朝圣者们接触了比自己文明的民族，这让他们的心灵更加自由、开阔了。他们看到了大千世界，丢掉了一些无知带来的偏见和固执。传统的骑士精神发挥了它的影响，使人们的性情更加温和，封建秩序更富有理性。”“东征军也不是一无是处，尽管他们有极端的狂热，也做过不少蠢事。由于和亚洲更先进的文明接触，封建主们变得更加理性了，人们也因此得到了一部分权力。而且国王们与本国贵族的关系也和谐了许多，至少不再互相仇视，不时还出台一些利于社会进步的法律。在惨痛的经历中，人们的智慧还是得到了一定增长，开始从罗马教廷的迷信沼泽中清醒过来，并开始准备播种宗教改革的种子。人们还从神圣的自然规律中得到了教训，开始借助东征时的那股热情创造更先进的文明，并为西方国家创造了更加幸福的生活。” 也就是说，任何事物都带有两面性，但是，十字军东征这一历史事件所带来的好的一面却是以非常沉重的代价换来的。 真的为之叹息，如果那样的力量用在别的事情上，那将会成就一番怎样的事业，不敢想象。 （Chapter12） 想法： 这一章的内容着实让我有点震惊，本来以为决斗之风盛行那一章的故事已经够离谱的了，没想到“女巫”这一章更出乎我的意料。哎，怎么说呢，哎，不知道怎么说。 把《乌合之众》看完是不是更有助于我理解这种“群体性行为”。 （Chapter13、14） 想法： “鬼有什么可怕，我带你看看人心”，人心的话，我觉得有善的一面，也有恶的一面，当人的行为全部被欲望所支配的时候，与恶魔无异，陌生得连自己都不认识。无论是13章的投毒，还是14章的闹鬼，无一不是人在背后作祟。 在利益是非面前，在物欲横流的现代社会，保留心中的那点善，不全被欲望所支配，才合格为人。 （Chapter15） 书摘： 🌟永不满足现状是全人类共有的特性，人类正是在这种动机的驱使下得以摆脱野兽的生存条件并开始自身进化的。 🌟人类的不满是由三个原因激起的。 它们分别是死亡、劳累和对未来的无知——即命运注定每个人都是要死的（由于人们都热爱生命因而憎恶死亡），对富有的渴望和对未来强烈的好奇心。 🌟只有“浅薄的思想家”才会只因为某件事是荒谬的就轻蔑地拒绝听一下，聪明人会从曾经的错误思想和行动中吸取教训。 想法： 其实我不太能理解为什么这本书会被归为财经类。扉页是这样介绍的：“本书不仅是一本金融投资领域的典籍，同时也是一部关于人类愚行的总记录”。看完这本书的大部分篇章，我更偏向于从人性的角度来解读这本书。 确实像这本书介绍所说：“人类群体中永不缺乏癫狂情绪或莫名其妙的群体不理智行为，而这一切都源于人性中无法抑制的贪婪欲望。”贪欲人人都有，谁也别妄想完全摆脱它，但是我们也应该明白，“人类并不是通过努力就能够得到任何想要的东西，关键是要尊重客观规律，在规律允许的范围内努力争取”，适当合理的贪欲合乎情合乎理，控制自己的欲望，而不是灭掉它。 （Chapter 16、17） 终于把这本书的内容全部都看完了，看完本书最大的感受就是人类还是太过于渺小和无知了。 知史明智，确实是这样。

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  豆豆包

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  如果想了解资本市场上人们的贪婪，看前几个故事就够了。整本书要传达的核心意思其实很简单，就是大众总是不间断地陷入歇斯底里的狂热之中，不是因为这个就是因为那个原因。众人皆醉我独醒，至难也。