简介

精彩点评

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  Daddy Cioran

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  这两年我很喜欢的文学作品几乎都出自于自杀作者 我看他们谈论爱 谈论性 谈论社会和不公 谈论生活和信仰 谈论死亡 我读他们的隐喻 读他们的揶揄 读他们的真诚 我从他们的书里感受到最纯粹的愤怒 暴戾 压抑 低迷 但我认为悲观所产生的力量也有很大的能动力 我一直在思考我为什么喜欢这样类型的文学作品 想了许久 唯一的解释是因为他们的作品让我想死 没错 你没看错 我说他们的作品让我看着想死 我就是借助他们那种虚无和绝望产生的巨大的悲鸣来支撑我自己的阴暗面 类似以毒攻毒吧 他们让我在面对自己的阴暗和不堪时更加真诚 我幻想着自己走在他们前去死亡的路上 但不一样的是 我在死亡的门前转身折返了 因为我在这些文学作品的思考和阅读中 获得了一些活下去的能动力 邱妙津的文字就像她自杀的方式一样 在我心上慢慢插进了一把水果刀 心在缓慢的流血 但我却没有尖叫 只是平缓的躺着 放任这种暗哑的悲痛流淌甚至遍布全身 我放任这种暗哑的悲痛窜进我平淡的生活里 增加一点苦涩的味道

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  Ver 👾

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  如果文字让人痛苦，它是不是一种力量？ 本书是一个「她」写给另一个「她」的情书和遗书，创作于上世纪95年左右，邱妙津的痛苦是个人之痛苦，也是时代的痛苦。而阅读让我认识到这种痛苦在25年后仍然有力量。 - 到底什么样的爱情，要用一死来封印？比起《蒙马特遗书》，这一死才是邱妙津最终的作品，她在致敬安提诺乌斯和尤瑟纳，这是一种献祭，她觉得只有用这种断绝的方式才能缔造永恒之爱。正是因为热爱生命，才选择用它认为最美的方式结束和升华生命。 - 我觉得是她自己放不开自己的，你和絮已经结束了啊，妙津。你不是说，残缺才好吗。为什么又一定要追求这种永恒呢？让它像个鬼魂一样伴着你，又哪点好呢？你其实是在害怕啊，你害怕这种情况一直持续下去，但你更怕哪一天这种情绪悄然消逝。 而你说爱她，爱的究竟是她还是正在成长的自己。是当时过于美好经过滤镜美化的回忆还是真实的她？你明明把这一切当做自己爱欲成熟的里程碑，这一切关于你，却不关于她。 你认为这是对你完美人格和爱情的背叛。 - 可我真的非常不理解啊。我真的没法爱这本书，从一开始，这文字透露的痛苦和窒息都让我觉得力透纸背。这感情的释放方式让我没法觉得这份爱是美好的。她的文字就像她喜欢的太宰治，看一遍，就够了，再看，可能难免让自己的情绪糟糕起来。私人，有情绪，有过于充沛的会把人卷走的情绪。 我不敢评价也不能评价一个人的泣血之词。但是我真的没法去爱它。 - 烈火一把烧了金阁寺。 妙津的自绝，把一切定格在了那一日，有如火山爆发，熔岩至今不凉。

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  鱼玄机

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  2021年第113本书《蒙马特遗书》        邱妙津，台湾彰化人，1969年生，1991年毕业于台大心理系，1992年12月前往法国留学，1995年6月25日在巴黎自杀身亡，享年仅26岁。邱妙津多方面的才华在大学时代就开始充分显现，曾以〈囚徒〉获得中央日报短篇小说文学奖，并以〈寂寞的群众〉获得联合文学中篇小说新人奖。除了写作，邱妙津还担任义务性的心理辅导工作、杂志社的记者，同时拍摄了一部长度三十分钟的十六厘米影片《鬼的狂欢》。1995年6月邱妙津骤然辞世让台湾文坛一阵惊愕，随即引起一股同志文学的讨论风潮。同年10月她的首部长篇小说《鳄鱼手记》获得时报文学奖推荐奖，书中的「拉子」、「鳄鱼」等词也成为台湾女同志袭用的自我称号。1997年2月台湾同志首次举办十大梦中情人票选活动，邱妙津获得女同志梦中情人的榜首。她选择了一种激烈的方式来结束自己的生命——以水果刀刺入胸口，“只有26岁，大二就能用法文读原典……这样一个女生，却说死就死”。       我无法否认因为邱妙津决绝的死亡才翻开这本书，皱着眉头读完觉得天才和庸人的差别就是敏锐的知觉，她自杀的同年我出生，她二十六岁我今年二十六岁，她双子座我也是，跨越了时间的我以为爱情不该是生活的全部，又或者爱情应该是生活的所有？这种全情燃烧的爱让我想起了三毛，她们的生命和灵气都依托于爱，如果没有爱那么只能凋零，并且心甘情愿的萎缩，看的过程中一直被邱妙津深邃的情绪笼罩，竟有些如坠冰窖，我不喜欢这种文字的感觉，曾经也这般痛苦过，为爱痴狂的癫不好但人却很难控制。我没有对哪一篇觉得很好，明明每个字都认识但组合到一起就看不懂了，反倒觉得最吸引我的是蒋勋的序，也或许是自己没经历那般情深似海，要拜读作者其他作品。今天提了离职，确实是神清气爽，但也仍然感谢遇见这份工作，感谢领导的赏识，希望新工作有一个好的开始，今天是超棒的一天。 收录经典段落： 1：身体的欲望是容易对身边的很多人开放的，因为那欲望是漫溢的，需要被满足的。身体的欲望较不具排他性，但若无法与灵魂的爱欲相结合，会产生灵肉的断裂。而性或热情终究不是单由身体发动的，真正的相互结合与给予，是由灵魂在发动的。灵魂真能相爱、相满足，身体和生活的其他元素也自然会被带动而均质、协调、同化。 2：结婚’不是一纸证书、一种形式，而是一种对自己的许诺 3：人类不能接受一个人真实的样子，甚至由于他人的不接受，自己也没有能力活在自己的真实生命里。 4：创作到了没有阅读者，诗没有人看，画没有人看，你还会创作吗？十三亿人口的中国，没有人懂你，你愿意多懂一点自己吗？ 5：文学永远是你自己生命一个人的独白。 6：你可以死亡，却永远不要衰老。      你好 我是鱼玄机     “今天是超棒的一天”

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  Deng

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  2021 - No. 84《蒙马特遗书》 “忠诚”不是一种被动、消极的守门姿势；“忠诚”是来自生命内在的完全打开与燃烧，是一种积极、意志的热望，需要全然的自觉性及实践性 我所要做的就是去体验生命的深度，了解人及生活 太宰治常说：世人都在装模作样，世人令他恐惧 为什么人一定要对自己所爱的人如此粗鲁，如此愚蠢？人难道不能透过更多的内省，更充分地了解自己及生命，而能不再如此伤害自己所爱的人吗 “找到一个人，然后对他绝对。” 真诚、勇敢与真实，才是人类生命的解救 人类不能接受一个人真实的样子，甚至由于他人的不接受，自己也没有能力活在自己的真实生命里 爱不只是情感、情绪、热情，爱其实真正是一种“意志” 世俗的宠幸及荣耀于一个艺术家不是蜜汁，更是刀剑毒药啊 政治是把一件在人与人之间明显是错的事推到对的那边，然后把这些叫作对的事继续贯彻下去 那将使我们合上书后，恐惧、哆嗦、心脏宛如宇宙瞬爆，哀悯、净化，甚至羞愧⋯⋯ 而是为我们没有对抗虚无、对抗媚俗，不愿意在屈辱和剥夺后相信自己是不该被羞辱和剥夺的，在浑浑噩噩的时光泥河中这样继续活着。 PS.讀完：2021.09.03，用時：3:15。

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  Citn

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  我读这本书是以一种对抗性的视角来阅读的。我不想以心甘情愿的，软弱的，被操控的读者角色来理解，滑入编织好的圈套里。 蒙马特遗书就是恐怖主义，没想到大部分人被它所宣称的“爱”迷惑，毒素慢慢侵入，人们毫无抵抗。 邱妙津在写作的时候，没有把自己放在恋人的位置上，而是艺术家的角色上。她的恨她的决绝沉重是对一种永恒流传的隐秘的追求靠拢。 我认为她写那些东西是在燃烧自己，这把火烧及了曾经的爱人她也无所谓。不露声色地将自己放在献身者甚至受害者的位置上，留下一些光晕下的情感。但那不是对爱，是对艺术的渴望。