简介

精彩点评

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  张永民

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  陀姥爷的书耐看。翻译的也好。大师笔法，无论节奏，情节，结构，都精致而又紧凑，真实可信而又真情流露，过圣诞节的描述，住院的场景观察偷听，还有最后逃跑被抓回伙伴的前后反应，还有洗澡的吓人的人挤人，极其精彩！生活场景中的任何细节都逃不过陀老爷的观察！死屋即监狱的黑屋子，肮脏逼窄拥挤空气污浊，戴着镣铐的苦役，忍饥挨饿贩假酒赌博挨鞭子惩罚，血腥残暴恐怖，几个片段特别有滋味！所谓贵族，即高贵一族，高人一等，高傲，富裕，令人尊敬一族。 值得重读。可惜不懂俄文。

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  柴可夫

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  就像一位双鬓斑白的老者平静地向你讲述年轻时夸张的见闻，同样是死屋十年的亲历者，不以自身耐力和韧性自矜，向世人还原高墙下的铁监生活。 陀翁的作品是有智慧的，他冷静地分析社会种种不合理不公正的现象，情节只是外衣，睿智而明晰的哲思才是故事的内核。死屋集结了各种罪犯，人性的诸多面孔在这里一一展示，欲望、贪婪、残暴…其中也不乏友爱、同情、关怀... “人道的态度是能够使一个人恢复人的本性的，即使上帝的形象在他身上早已黯然失色。”陀翁在作品中反复表现出对“不幸的人”的关怀，抛去一切阶级立场和身份标签，他将人道推崇到至高无上的地位，试图重新强调“人”的定义来抨击阶级的对立，小人物在他的笔下成了社会正常运转的枢纽。

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  🐳Liuxin1895👣

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  看这本书的原因——当你看过陀思妥耶夫斯基，就无法停止脚步，注定要与这个命途多舛的人一起去经历那些苦难与斗争 看这本书时常会想起《肖申克的救赎》，同样的监狱生活，不一样的体会感受。《肖申克的救赎》打破了我对监狱生活的单一认知——恐惧与不安，其实更多的是苦闷与枯燥，但阅读过程中能看到希望，感受到苦役者对自由的强烈渴望。《死屋手记》却是另一种感受，它更平淡、真实也更深刻。整本书以彼得洛维奇（应该就是陀翁本人为基础）的视角讲述了十年苦役的见闻，没有任何主线，也没什么人称得上绝对的主角，手记形式，独立成章娓娓道来，平静却带入感极强。 “人是能适应一切的生物，我想，这是对人的最佳定义”当从第一章里看到这句话起，注定整个阅读过程中的心态就如同书中描述的那样，从初入狱中的沉重、单调，窒息、到习惯不安、平静 本以为监狱生活最大痛苦是失去自由，本书告诉我失去享受孤独的自由同样让人窒息。不过正是因为这种强制群居，让彼得洛维奇不得不去面对每一个人，毫无条件的去接受他们的劣性，习惯狱友的背叛，习惯那些类似“表演赛”的打斗场景，毕竟这些就是无聊的苦役生活中仅有的些许“乐趣”。在这死屋能让你看到真实的一个人，自由世界最狂放的人，在监狱内却那么懦弱胆小，同时又那么爱幻想自由。他们幻想的自由甚至比自由本身更自由，更无边界，好像出狱之后就可以为所欲为。他们是自由的绝对拥护者和狂想者，却禁止别人在他们面前谈论对自由的渴望。他们压抑自己的想法，也压抑别人的想法。 在这里，你看不到有明确目标的人。他们每天辛勤劳作却看不到远方的希望，因为这里偷盗猖獗。他们肆意挥霍自己用劳动获取的钱财，在一天之内把它花光，尽情的享受，然后又开始哭泣。 在这里也有温暖和感动，当然你需要一双敏锐的双眼与细腻的心思，才知道什么才是“极具喜剧性地混合着天真、愚笨、狡黠、放肆、憨厚、腼腆、爱吹牛和恬然无耻”，才知道相比日复一日的正常与单调，难得的乌烟瘴气的节日是多么温暖而珍贵，才能感受到阿列伊的拥抱和泪水是如此刻骨铭心

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  还值一个弥撒吗

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  伟大的作品像大象，平静而简单。与卡拉马佐夫兄弟、罪与罚相比，死屋的文字是简单的，故事是单调的，情节是平淡的。 但在描写人心方面，死屋无出其右者。怯懦、本分、老实、清白、勇敢、质朴、天真、愚笨、腼腆、憨厚、善良、温顺、纯洁、狡诈、偏执、癫狂、贪淫、凶恶、残忍、粗鄙、傲慢、专制、权力、无畏、野心、嚣张、散漫、无耻、兽性、畸形、轻佻、粗俗、堕落…… 有的人为了保护自由和生命而杀人，也可能为了一个葱头而杀人，有的人仅是喜欢杀戮，喜欢感受温暖的鲜血，欣赏刀刃下最后鸽子般的恐惧战栗；有的人本平静温顺地活着，默默忍受命运多舛，一时失控爆发，越过本以为不可逾越的界限，那么一切都失去了分寸感，越过一切法度权威去放纵自由；有的人学会在任何地方任何时候任何人面前泯灭自己的个性；有的告密者为了欲望出卖十个人的鲜血；而权力和鲜血使人陶醉：有的人一旦有了全权主宰他人肉体和精神专制权力，那令人兴奋的快感使人变得如此嗜血嗜暴；有的人由于恐惧怯懦酝酿而成疯癫-臆想出一个和上校女儿的浪漫爱情故事；有的人，对越狱行为由振奋喜悦到轻蔑嘲笑；有的人，穿上军服便是雷霆是上帝，脱下军服变得什么也不是；还有那个关于阿库莉卡丈夫反转而悲伤的故事…… 人心最深处的皱褶，人心那幽深曲折的隐秘，人心那甚至极端对立的特性，居然可以如此被描绘得淋漓尽致。陀氏文学的伟大之处，在这本书中得到彰显和印证。这本书给我的阅读感受是开头平常，但在阅读时渐渐沉浸其中，引起我莫大的兴趣，简单平淡的文字中，似乎隐藏着一种谜一样的东西，书是谜面，而谜底，是人性。 在这空气污浊、镣铐叮当、诅咒和无耻的哄笑氛围里，陀氏是这么形容自己的：水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼；以及：如果哪一天，我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。 被剥夺自由和一切权利的沉沦者们，面上烙印、足上镣铐、头上剃去半边头发，在棍棒驱使下的强制劳动、残酷刑罚的侮辱和凌虐，渐渐吸干人生命的汁液，囚犯变成心灵枯竭灵魂枯萎的木乃伊，像蜡烛一样渐渐熄灭：我们都是垮掉的人了。 如果说地狱之中也有光亮温暖和希望，那应该是小女孩脸上泛起的红晕和那枚四分之一戈比的硬币、聪明善良的狗儿沙里克的依恋和爱恋、圣诞节米饭做馅的烤乳猪、春天第一只云雀的啼叫、额尔齐斯河岸的青草葱郁、一望无际广袤的吉尔吉斯大草原、枣红色的马儿、自由刚强的鹰如负伤君王……

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  龙猫

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  【读书打卡】《死屋手记》，陀思妥耶夫斯基写于1860-1862年的长篇纪实小说。 陀思妥耶夫斯基1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《死屋手记》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有文学和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！