毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)

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精彩点评

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    【科拓】李工-智能停车道闸
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    《澄明之境》是一本交易修行之佳作!值得一悟!交易是一种信仰,一种心境!大道至简,道法自然,无为故无败,无执故无失,无为而无不为!

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    方力
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    人生有太多的无奈和缺憾往往源于人的性格。生命是一场无休止的修炼,往事已逝,来日方长。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    毛瑞龙
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    没有内心的澄明之境,投资十年终究只是一梦 之前看过十年一梦,感觉还是有点想法,虽然不懂期货,刚刚入赌场没几年,亏过也赚过,这本新书看完的感觉,把投资理念和原则上升到信仰和哲学的层次,确实是有点事后吹牛逼的感觉。 之前因为这本书阴差阳错读了哲学的澄明之境,对于这本书名的认识更加深刻,是作者所追求的至高境界,看见自己的能力范围,看见市场的趋势,进而能明白自己交易的因,把握交易的果。这是作者在内心中憧憬的一个理想目标,也是作者作为投资者在经历过不同的投资阶段,感受过市场的变化,最终对自己投资的认识达到一定程度后的事后总结。 回到书的内容,还是有很多地方是值得思考和学习的。毕竟入了投资的坑,这辈子也不会绝对脱离这个市场了,那就好好的,把前人的经验教训都认真看一看,学一学,让自己的投资之路少掉坑,多赚钱,最终实现自己的人生自由。 “投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准和依据,是一件关系重大的事情,某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。” 从自己这几年的投资经历上就十分认同这一点,充分的了解市场,了解经济,然后从时间的维度上把握自己所处在的位置上盈亏的概率,非常重要。2017年的市场上扬,2018年整体的下调,无数投资者被闷杀,到2019年上半年触底反弹,整个小周期内,我从一开始的短线交易,到后来不断加仓不断被埋,转成被动的长期投资者,到最后把亏损的部分全部赚回,还盈利了。整个过程中,心态不断变化,对市场的敬畏不断提升,对自己的操作不断改进,对这个国家和市场的信仰开始形成,到最后知行合一,只做自己明白的部分,在执行中继续学习,确实感受到了这句话的力量。市场上的大多数人,只有相信,没有信仰,如同芦苇只会随风而动,风往哪儿吹往哪儿走,很少的人能够选好地方等风来,最终能在市场上活着的,就是等风的人。 “两个人同时从烟囱里爬出来,一个是干净的,一个是脏的,谁会去洗澡?” 大多数人认为是脏的人去洗澡,其实是干净的人去洗澡的可能性更大,投资者如同一面镜子,大家都只看到别人,认为别人的样子就是自己的样子,其实,独立分析独立思考,才是这个市场上能活到最后的少数人。 “只有构建明确的投资标准以后,有了市场理论、假设的指引,经过深思熟虑,才可以最大限度地减少随意性的交易,减少无谓的操作,才能非常明确的等待目标,摆脱市场操作的盲目性。这就是我理解的标准在先原则。” 投资市场中,一年3倍的人很多,而3年一倍的人却很少,根源就是在此吧。频繁交易,除了提高交易成本,还以为着更高的风险,承受更多的损失。这一点,我也是教训深刻。但是这一点,实在是非常难以克服,市场的情绪每时每刻都在变化,波动剧烈的时候难免被市场的情绪感染,导致自己非理性操作,回头看又是后悔莫及。 巴菲特的平均年化收益不过20+%,我们作为普通人只要10%以上就应该感谢市场,用时间来博取空间,避免不必要的风险和损失,其实没有多少人能做到。 理解“自觉注意”和“自发注意”。“自觉注意”是投资者在观察市场的价格变化之间就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解和观察市场的基础。“自发注意”是投资者没有这样一套理论、框架、模型,有市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意。通俗的来讲,就是打猎的时候是先开枪再瞄准,还是先瞄准再开枪。 有了明确的操作系统,就能明确知道自己该看什么,该怎么看,看明白哪些是交易机会,哪些情况下可以执行,那些时候应该收手。不要过多地去关注别人的交易行为,除了让自己更加迷茫和混乱,其他什么都得不到。 作者对于投资如同钓鱼的比方,也是印象深刻。钓鱼的时候要看鱼鳔,钓鱼更需要耐心,不要漫无目的的看,更不要毫无头绪的操作。 市场是很残酷的,也是无法预测的,只能通过自己的经历结合自己的投资原则去感受,去发现投资机会。所以市场上的很多投资理论,只能根据自己的情况去选择,什么都想要,什么都要学,其实到最后是徒劳的。不同的情况,不同的理论,不同的标准,到最后给自己平添了很多混乱,还有很多的损失。不可行。如同手表定律:拥有两块以上手表,并不能帮助我们更准确的判断时间,每个人不能同时挑选两种不同的行为准则或者价值观,否则将会使自己失去判断。 切回到投资,从一种商品的月线图看,可能应该做多,从周线图看,有适合观望,从日线图看,又应该做空,从半小时先看,处于企稳买进。用多个时间尺度观察市场,对市场的走势可以得出完全不同的判断,投资者随时随地都会遇到这种尴尬的状况。明确自己的操作时间周期,用同一个时间尺度观察、理解市场,使投资者摆脱这种困境的唯一出路,否则面对市场的变化,一定会陷入茫然。 “虽有智慧,不如乘势”;“天下大势之所趋,非人力之所能移也”;提醒我们需要理解市场趋势的力量。投资如同乘电梯,一个人在电梯里不动,一个人在电梯里跑步,一个人在电梯里俯卧撑,等到了楼顶,一个人说他什么都没干就上来了,一个人说他是跑上来的,一个人说他是俯卧撑做上来的,谁的话是真的? 围棋十诀: 不得贪胜,入界宜缓; 攻彼顾我,弃子争先; 舍小就大,逢危须弃; 慎勿轻速,动须相应; 彼强自保,先势后地。 需要以后有了更多的市场经验之后,再来细细品味。 “相对于近期盈利,我更关心基金资本的安全”; “我主要的还是转眼与限制亏损,而不是谋取暴利。” 绝大多数人的投资目标,是短期暴利,而真正的投资高手,反而更看重的是本金的安全。醍醐灌顶,假如我再重新进入市场,我一定会更加稳重,注重资产的安全和风险管理,更加耐心,耐心等待真正的下手时机,而非像现在这样冒进冒出,到最后都在外面看戏。 “在期货交易中,第一道防线就是仓位大小,重仓是极度危险的,在这关上我们如果适当控制,未雨绸缪,期货交易的安全就有了基本的保证。我个人的操作策略是试探盈利加码,目的是保证盈利时仓位大,亏损时仓位小。第二道防线是时间止损和主动止损,所谓的时间止损就是当我开仓以后市场价格运动没有符合我的预期,交易结果没有正反馈,我会主动减仓,有意识地降低风险。价格止损是一种相对被动的自我保护,在我开仓的那一刻,都会给交易员一个下一个被动止损的指令,一旦市场价格走势不利,我的被动止损就会被触发,自动认赔离场。” “作为一个交易员,风险控制的最高境界是未雨绸缪,防范于未然,其次是主动控制和被动防守,最后的底线是停止交易。”想到了巴菲特的理念,最好的方法是避开风险。 作者对投资心态评判也是与众不同的,很多市场大V都是鼓吹投资者要培养良好的投资心态,账面的涨跌都是暂时的,投资需要更加注重长期的收益,这个对于短期投资者来讲,毫无意义。金融市场弱肉强食,大多数人都是亏本离场,剩下的人都是拿着带血的筹码继续博弈,这样的市场谈投资心态确实无意义。投资的成功,有着非常大的偶然性,活下来最重要。 投资者最需要看中的,是投资的时间,在市场中搏杀足够长的时间,才能帮投资者积累成功交易所需要的知识、经验、教训,也只有时间,才能使投资者的内心世界从贪婪到平淡,从狂傲到谦卑,从感性到理性。确实,如是也。“无根浮盈空欢喜,未悟真经套中人。”说的就是市场上的绝大多数人,我们需要做的是通过市场的教育,早日成为那极少数人。 “关于试探加码的交易策略:当市场出现交易信号是,,先试试手,感受下市场走势,如果市场走势和预期一致,市场出现凌厉的涨跌,就快速增加仓位,有时候很容易获得暴利。如果走势不合我意,就拿着这部分仓位继续观察,仓位小,风险小,压力也小,可以比较从容的等待市场的演化,实在不行就看了,损失也不会太大。如果市场只是一个小调整,随后峰回路转,我会在解套后加大仓位,因为市场走势符合我预期的可能性大大增加。真实操作中的情况,会比说的更加复杂。试探的过程,既是一个情绪酝酿的过程,也是等待市场验证的过程。” “状态不好时,连续亏损就应该每天减少交易量,降低风险,甚至休息几天,然后再慢慢开始,当资金一段时间积累了一定的安全垫时,就可以适当放大风险度,去博取更大的利润。”这个很多投资人都会选择的方法,心越急,越不容易做好,状态很重要。 关于作者提到的投资信仰,如同桥上的栏杆,比喻有些牵强吧,信仰这个东西虚无缥缈,用于投资更是难以表达,如果把目标是盈利的东西用信仰来评判,就会把信仰拉到地上。盈利,不是信仰,投资更不应该是信仰。最高等级的投资,也只能是投资理念吧。坚持自己的投资方法和原则,本身已经是难能可贵了。 投资归根结底是一件非常私人的事情,书中的内容和方法,有些值得学习,有些看过就好,投资这条路,很难有老师,更难有同伴,自己做好自己该做的事情,独立思考和独立决策,坚持自己的投资决策,方能在投资之路上找到自己的明灯。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    林舒禾
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    作为一个投资小白,第一次读青泽先生的书 提取以下几个浅显的关键字: 澄明之境界— 信仰,静心,投资理论,技术支持,哲学,往圣大道,专一,心态,性格特长......缺一不可(顺序不分先后,若有遗漏之处,还望多多补充)

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    董沛
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    这一遍阅读 总算让自己的理解上了一个台阶。在市场这头大象面前,每一个交易员都只是摸象的盲人。我们只能根据自己的信仰哲学教育系统和自己的策略,来有限的认知这个市场,站在概率的一边,采取一个钓鱼人的心态,与市场共存,并在共存的过程中,得到自己应该得到的。一个好的交易策略一定是简单的和逻辑自洽的。作为交易的成名之一,并不是完全理解这个市场,而是站在一个偏角对市场有一个主观定义,然后按照这个定义,做自认为正确的事情就够了。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    时光荏苒
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    书里说的结构,其实就是调整型态,换个名词而已,如同缠论把调整和反转型态改名叫做中枢。趋势之后是型态,型态之后是趋势,这么简单的东西弄得玄玄乎乎的!

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    一季
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    看书不要太咬文嚼字,主要是了解作者的曾经经历和作者想表达的意思,太咬文嚼字扣细节,只见树木不见森林。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    连鋒
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    相对于第一本《十年一梦》,这本书更多的谈到投资之道。全书以问答的形式阐述了青泽对于投资的理念与哲学。有人在书中摘抄了许多精辟的句子,在百度可以搜索到。我对本书的理解浓缩起来就是:市场是不可测的,投资之道就是在是不断试错中找到可能性更高的策略,并配以统计学的方法优化,最根本的还是风险管理。青泽在书中谈到风险管理的四条防线,值得借鉴。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    王洪旺🎈🎈
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    一是这本书只是投资生涯阶段性总结,字字血泪,往事不堪回首,少年得志乃是大不幸。作者投资历程一直徘徊在天堂与地狱之间,其深深告诫投机者的忠告就是四个字:风险控制。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    静观海
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    趋势和结构是我理解、定位市场的基础,构成了我的投资理论的核心。 在我看来,国内外在金融市场上成功的人,一定是把握住了市场大趋势的机会,借了势的东风。反之,重大的投资失败经常是因为逆势而为。古今中外,概莫能外。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    卢丹
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    作者在书中分享了自己的投资哲学、对各个投资流派的看法以及对投资信仰的理解。同时也解答了许多与投资交易有关的问题,对于交易的一些根本性问题,可谓想的清楚,说的明白,既有系统思维层面的指引,也有具体操作层面的警示。是不可多得的好书,读后有一种意犹未尽的感觉,相信过一段时间再来深读会有不同的收获。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    快活人
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    268.《澄明之境》读书笔记与简评 前言 清泽先生从康德“人为自然立法”中衍生出“人为市场立法”的理念。 一、不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论,必须放弃寻找“投资圣杯”的努力; 二、多则惑、少则得; 三、道一以贯之。 四、知行合一。 第一章 我的投资人生 你觉的什么样的人适合做期货? 投资市场中每个人其实就是一头“猪”,但是我们都不甘心,一心想要飞起来。我们长时间花精力去琢磨,怎么让自己长出翅膀,能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口,只有足够大的风才能让我们飞得高。 什么样的人是投资家? 在理性指导下能够保持自我克制的人,就是投资家,而不是在他知道多少。 什么是交易高手? 就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。 第二章 投资市场需要哲学智慧 用康德哲学指导交易: “标准在先”的投资原则; “自觉注意”相对“自发注意”的心理优势; “未战而先胜”的战略思想; 用新的角度看待交易市场; 让我的交易行为更合理。 点评:康德哲学是在解决休谟问题的情况下形成的,为的是寻找科学知识的根“第一性原理”,没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界绝对正确的认识。唯有从经验出发,而从经验得到的知识又不是杂乱无章的,是因为有先验逻辑为经验立法,而先验逻辑绝不是相对的,不可能有:你认为1+1=2,我认为1+1=7,而这两者都对。青泽的哲学是一种相对主义的哲学,人为市场立法,立的不是普世之方,不是自然法则,更相当于自身的原则。每个人当然可以有自己的原则,原则也都彼此不同,但科学、数学的知识不同,不可能有你的数学、我的数学,你的物理,我的物理。 第三章 投资理论 投资哲学是一种思维模式,投资理论是在这种思维模式知道下,用来解释市场运动特征和现象的一种思想。 你怎么看待市场中的主观交易? 纯粹的主观感性交易没有理论指导,很难让你在金融市场取得成功,其中的原因我归纳为以下几点: 从哲学认识论的角度看,感性认识只是认识的初级阶段,和知性、理性认识比,它往往不太靠谱; 人的感觉是善变的,在市场中很容易受到外在的影响,一会儿看涨,一会儿看跌,反复无常,非常不稳定; 在市场大的趋势行情中,感性交易者常犯的错误是“一叶障目,不见泰山”。 如何评价基本分析? 对于杠杆交易者来说,一个短线交易者如果非要刻板地按照基本面方向操作,当市场出现不可避免的大幅逆向波动时,即使长期方向没错,市场短期波动也可以置你于死地。你很对,但你死了,不过死的很体面。 点评:既然是要做投资者,目的就是为了获利,怎么能够防范风险获利,就应该怎么做。如果你认为基本面分析者说的对,就应该按照基本面的方式建仓、持仓,而不是固执做一个中短线交易者。 评价技术分析? 点评:技术分析是一种心理学,统计学,效果好不好,要看统计的结果,同时要看未来会不会跟过去一样的市场结构。 评价波浪理论? 评:波浪理论的问题在于不可证伪,同星座、弗洛伊德的精神分析是一类的东西。 评价日本蜡烛图? 评:是种广义迷信,详细可参考《精英日课》广义迷信。 青泽的投资理论:趋势+结构 趋势: 时间上只有长期趋势这一固定的尺度; 趋势的判断非常清晰、直观,在走势图上一目了然; 趋势具有不以人的意志为转移的力量。 点评:趋势是一种后视镜思维,未发生之前哪有趋势,发生之后,哪知趋势是否会延续。 结构(借用了“耗散结构理论”): 结构内:价格运动非常随机、无序; 结构临界状态:价格运动非常不稳定; 结构外:价格运动有很大的有序性、必然性。 第四章 投资风险和心态 简评:心态的问题根本上的原因是因为把非连续性的世界、统计学的和迷信的东西当成科学的一般规律。一个系统,如果他认为设计上没问题,那一定是出在执行上了,就埋怨于心态不好。本质上可能他设计的这个系统就有问题,是他的理性思维能力不行。 第五章 投资思路与策略 简评:能力圈,《孙子兵法》的不战之法,不败之法 第六章 投资信仰 青泽把交易员对他投资思想和体系策略的认知和接受过程分为四个阶段:知道、相信、信任、信仰 知道:听过之后,就算知道。 相信:知道体系的优缺点,但在实际操作中,不能一致性地做到真正的知行合一。此阶段容易出现以下问题: 实用主义态度:当下结果好就信,当下的交易结果不好就不太相信。 思想上有杂念:容易陷入脚踏两条船,什么机会都想要。问题是两只表看时间,反倒更混乱。 信任:在多数情况下,能做到知行合一。在特殊情况下,会痛苦、摇摆、怀疑、缩手缩脚。 信仰:绝对的、无条件的、纯粹的、神圣的。 处于“信仰”阶段的投资者完全不认为自己的交易体系是最好的,当然知道其他的方法也能从市场中挣钱,但这和我们有关系吗?投资者不会在各方法之间摇摆、犹豫,而是内心干净,纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场,并毫不动摇地据此行动,把投资当作一种信仰。这种状态是我心目中成功交易员应该追求的理性心态和精神境界——澄明之境。 点评:从青泽先生的理论体系出发,其实是达不到澄明之境的。市场是不确定的、非连续的,青泽先生的理论只是自己的一家之言,而非像牛顿力学、量子力学一样的科学,凭什么让人绝对的、无条件的相信呢,青泽先生的理论以前被证明可行,未来一定可行吗?即便是像牛顿力学这样的科学也已经被证伪,就因为是爱因斯坦、波尔不是绝对的、无条件的相信牛顿力学,而才能超越牛顿力学。面对不确定的世界,要不就像牛顿、爱因斯坦、波尔一样,找到世界背后的真理,或者像贝叶斯一样,根据现实世界的反馈,不断地调整自己对世界的认识。 个人觉得青泽思想的可取之处: 在一个猜谜中,有70%的概率为A,有30%的概率为B, 应该一直猜A,这样可以有70%的正确率,如果妄图有100%的胜率,一会猜A,一会猜B,结果可能只有50%左右的正确率。如果青泽先生是第一种这样的一种体系,那么应该坚持执行。但青泽先生何以证明自己是、未来也是有70%胜率的A呢?市场是不确定的,所以业绩也是波动的,而追随市场波动心是始终无法进入澄明之境的。 人应该信仰的是科学精神,即怀疑主义和探索精神,既怀疑知识的可靠性,又相信人能够探索客观世界,寻找到客观规律。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    五竹
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    年初就想看来着,微信读书里还没有上架,特别期待。今天书刚一上架,中午微信推送消息,晚上利用三个小时就读完了,心灵震撼之后随之即来的就是极度的空虚感。印象中这种感觉屈指可数吧,只有遇到思想深刻且产生强烈共鸣的书籍,我才会这么激动。 两年前读青泽《十年一梦》也是一气呵成,舍不得放下,那种残酷和真实深深的吸引了我,让我对证券市场产生了极大的兴趣,从此入了门。 经过接近两年的学习和历练,我把工作之余的大部分业余时间都投入在对产业趋势和优秀企业的研究上,账户翻了三倍;与此同时,在投资之道上也初遇了瓶颈,这本书给了我信心和力量。 我不做期货,只做股票,是一个坚定的中长线价值投资者,平时不看盘,晚上做研究,交易频次极少,研究领域广泛,消费,金融,TMT,周期均有涉及,是时间、心态和运气让我收获良多,为我打开了另外一扇门。 《澄明之境》这本书,适合在投资市场上已经积累了足够经验和教训的人,摸爬滚打摔得鼻青脸肿的人,并不适合新人。 推荐六颗星,这本书我会再看十遍,您也可以细品。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    Amber
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    作者是学哲学的,在长期的投资过程中,结合哲学形成了自己的投资理念和体系。貌似学哲学的做投资有点优势,索罗斯也是学哲学的吧? 按照作者的思路,做好投资需要两步: 第一步,构建投资哲学和交易体系。 投资者需要有一个系统、完整的交易思路,包括合理的交易理念、策略、方法、工具;良好的风险管理制度;正确的人生观、价值观等。所有这些要素,都需要漫长的时间积累,都需要巨大的付出,殚精竭虑地去摸索和尝试。 投资理念是一个内涵丰富的概念,包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体,把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起,形成一个能够自圆其说的逻辑链条。 这个链条中的每一个要素,有其优点的同时,必然包含相应的弱点;但当它们组合在一起,成为一个有机整体,形成一套操作系统时,其中某个要素的重要性已经降低,它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 投资成功的核心不是去抓更多的机会,而是耐心等待,把某一个机会用好,把一个品种做精,当机会来临时,用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果比发现十次交易机会,每一次都浅尝辄止要好得多。从这个角度看,希望抓住更多市场机会的想法是没有多大意义的。 第二步,建立起对自己投资哲学的信仰。 选择了一套投资哲学,也就接受了它对这个市场的唯一解释,不管它解释得对与错,都必须无条件地相信它。这不但是观察市场、理解市场的基础,更是行动前后一致性的内在力量。每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。 面对市场的不确定性,有信仰的投资者在方向的判断,进场时机的选择,是否进场的决定,进场以后是否持仓,持仓以后到底该什么时候平仓……不会迷茫不安,犹豫不决。在这一点上,有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场,而是一套交易规则和思想,只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。 这本书通篇谈的是作者的投资哲学,这是他的个人理解;但每个人由于各自的投资目的和理念不同,可以对投资有不同的解读。我绝大部分赞同作者对投资的看法,但具体到投资理念与体系,这是无法照搬别人的,只能在不断的交易中归纳和总结,慢慢建立起属于自己的系统。

  • 毛泽东年谱:1893~1949(上卷)(修订本)
    西南偏南
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    认识市场很容易 认识自己很难  从开始研究自己那一刻起 才算交易入门了

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