简介

精彩点评

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  Elson辉哥

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  卦不敢算尽，畏天道无常 这是一个会赚钱的愤青，也是一个有个性的交易员。纳西姆塔勒布，以他的一本《黑天鹅》闻名于世，写了几本书，本本都是世界级的畅销书。然而他并不只是个专业的作家或者是个光说不练的风险管理理论家，他同时也是把真金白银掏出来在资本市场里摸爬滚打投资的玩家。这还不够，他好像谁都看不上，他在书里毫不客气的点名批评了好多人，说巴菲特喜欢囤积财富，比尔盖茨运气特别好，马科维茨的风险溢价理论不知所云等等。 这样一个愤青的书，为什么偏偏得到众多的投资家的重视和推荐？因为他说的东西既有趣又不无道理。 说几个看似可能反常识，但却很有逻辑又好玩的知识点吧。 偏态：小概率却要命的事，给再多钱也别干，更别说不给钱了... 不对称下注：大概率亏损，小概率赚大钱，期望为正，就是说应该大胆干。 归纳法：我会接受过去给我的最好东西，但不被它危害。历史不等于规律，不要被历史数据迷惑。 蒙特卡洛：用计算机随机性模拟出来的结果，往往比水晶球还准。 相关性与因果性：相关性不等于因果性。沃尔玛的蛋糕销量与台风级别相关，但并无因果性。 偏差：一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态。埃及艳后的鼻子稍短些，全球历史就将改写。这就是为了寻找模式强行让毫无联系的东西发生关系。 塔勒布是讲故事的高手，整本书虽然不少数学、概率论的知识点，但十几万字读下来看着很舒服，一点都不像论文... 尽管多少有些可以理解的凌乱，毕竟是讲随机性的书嘛... 我认为本书最大的亮点，是让随机性成为认知的底层逻辑之一。这也是很多人真正成熟的标志之一，就是终于能够有所敬畏，不再觉得自己无所不能，就算一件事非常确定肯定一定不会发生，也并不等于就真的不会发生。与其盲目自信的寻找模型预测未来，还不如为最坏的情况做好准备。这并不是乐不乐观的问题，如果一件事情最坏的结果尽管概率非常小但是你无法承受的，而你要不盲目乐观，要不祈祷这事不会发生，或干脆就掩耳盗铃避而不谈，那人生失败的时候就别怨政府怪社会。先给自己一个耳光，然后告诉自己，这TM就是随机性。 在发现了这个世界没有根本的意义之后，又发现这个世界缺少规律，啥事都有概率，概率小还不等于就不发生，到处都是随机漫步的傻瓜，那这还让不让人好好过日子了？所幸的是，塔勒布有个化腐朽为神奇的办法，逮住那只见鬼的黑天鹅，利用黑天鹅捞一票！办法是或者在别人贪婪的时候恐惧，别人恐惧的时候贪婪，或者找到那些神秘的，即使损失了也很不在意，但一旦赌中就获利巨大的事件，塔勒布管这个叫危机猎人。细心观察的话，这样的事儿其实可能比想象的要多。这不见得适合每个人，但至少又往思维工具箱里加了一件有力的工具。危机无所不在，在危机到来前，别忘了这本书。

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  南明小小生

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  我们都是随机漫步的傻瓜——概率和随机之美 此书注定不可多得，它是《财富》杂志鼎力推荐的75本商业必读书之一，我国仅一本兵书《孙子兵法》入选。抱着发现新大陆一样的心情读完此书，似懂非懂处甚是不明觉厉。可能最通透也最有收获的是推荐序，如果真如此，那可能失去读本书的意义了。小小的一本书，看不出哪怕多一句的废话，读完有种立刻再读一遍的冲动，不只是因为没读懂（也许再来一遍还是有这样的直觉），而是因为他的内容颠覆了我的一惯常识——金融交易行业的巨大成功不是靠努力和技术，而是运气。我知道你会说他瞎说，因为我也是这么想的，但是看着看着你就“嗯嗯”了。 读这书必须要抱着极大的颠覆心理和怀疑并相信的心理。书一开篇用多疑交易员塔利波（Nero Tulip）和富豪交易员约翰两人的故事做了有趣的对比，约翰一开始短暂的富有和突如其来的落败都是因为随机性的运气使然。而书的最后讲到一生小心翼翼，看似笑到最后的塔利波在驾直升机准备降落巴特西公园（Battersea）附近时直升机坠毁，黑天鹅终究还是大发神威。向我们生动和充分展示了随机性和黑天鹅的无限魅力。 特别喜欢作者特立独行的创作态度和原则，正是看到这段话，让我坚信读到了一本真正意义的好书——“写这本书时，我根据的原则是避免讨论我没有亲身经历的事，或不是我独自发展出来的东西；以及我还没有吸收消化完全，没办法不费吹灰之力写出来的东西。任何有上述问题的材料我都弃而不用。我也删除了一些内容，包括频频提及的研究者名字，以免看起来像是到图书馆抄来的。不是从我记忆中自然涌出的文句，我不会引用；不是这些年来我熟读的作者写的话，也不援用。我讨厌随机滥用别人的智慧，书内还会谈得更多。只有在所说的话比保持沉默有价值时，我才说出来。”也许这样的创作仅此一本，这样的作者仅此一人，这才算真正的创作，高智商人的智慧结晶。也许衡量一本书经不经典，不是人人看了都说好，而是你要嘛犹如发现新大陆且深度认可，要嘛格格不入后极度反感。不是因为一定要爱恨分明，而是它的太具颠覆性，或让你恍然大悟，或让你执迷不悟。 看到这么一个奇怪的书名——随机漫步的傻瓜，我百思不得其解，书罢我才明白，其实我们都是一个在这个复杂社会随机漫步的傻瓜。本书谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。所谓幸运的傻子，正是这样的写照。幸运的傻子运气好得出奇，却煞有介事地把自己的成功归诸其他特定原因。 每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是运气使然。而作者则认为成功也是运气使然。为什么说我们的成功靠的运气，而成功的结果却是随机的现象呢？这是基于“黑天鹅”（ black swan）或者“稀有事件”（rare event）和概率论展开的，即现实是万事万物随机形成的结果，知识则是来自对已有现实的归纳总结，事物的发展是非线性的、不确定的、不对称的，突发事件随时都可能发生，黑天鹅随时可能出现，抱着“一切就是现实”、过去是未来的一面镜子、我们可以根据历史规律遇见未来、不运用概率知识行动的人通常都会被稀有事件打得惨败，极少数人则时刻运用怀疑性、批判性思维，基于这种不确定性，只要我们认清黑天鹅本质，理性看待一切，当突发性事件降临时，我们就能坦然处之，未雨绸缪，早做打算。或者说懂得黑天鹅的人幸运之神常伴左右，我们就可以从稀有突发事件中赢利，就算不能，我们也该优雅地活着。我们可以死于无常，但不能死于无知。 那什么是黑天鹅？欧洲人观察了上千年，见到的天鹅全部是白天鹅，于是得出结论：所有的天鹅都是白的。后来欧洲人发现了澳洲，一上岸竟发现有黑天鹅。只是看见一只黑天鹅，这个事件就足以推翻几百年来数百万次观察总结出来的，几百年来一直信奉、一直灵验的历史结论。塔勒布称这类极少发生，而一旦发生就会有颠覆性影响的事件为黑天鹅事件。黑天鹅事件通常具有四个特征：发生非常罕见；影响非常巨大；尽管事后有万般解释，事前却根本无法预测；可以事先做好预防。所以要极其小心和预防随机的黑天鹅，即使能赚大钱，也绝不能冒一失足成千古恨的风险，即如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事情成功的概率有多高都无关紧要。惹不起，但躲得起。既能减少黑天鹅带来的无法估计的损失，说不定还能从中渔利，获得极大的财富。 塔勒布认为，不管是战争、政治、医疗或投资，我们都不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。英雄之所以是英雄，是因为他们的行为十分英勇，而不是因为战场上的成败。也就是我们评价一个英雄不应该只看结果，而应该看他的行为。行为结果充满太大的随机性和不确定性。从这个角度，我们能看到的历史只是历史的冰山一角，还有一个另类历史，不为直觉所接受，很多有趣的真实的历史埋在那里，永远尘封。即如果我们认知里的历史发生的概率为X，未发生的概率为（1-X），这个（1-X）就是另类历史。 塔勒布屡试不爽和极力推崇一款神器——蒙特·卡罗（Monte Carlo）发生器。它是处理不确定性和统计模拟现实的工具。本书使用的大多数例子，都是作者用蒙特·卡罗发生器创造出来的。不过，那是一种思考方式，而不是计算方法。所以作者说数学主要是用来作为冥思的工具（思考方式），不是当做计算工具使用。有种统计模拟方法叫蒙特·卡罗方法（Monte Carlo method），是二十世纪四十年代中期由于科学技术的发展和电子计算机的发明，而被提出的一种以概率统计理论为指导的一类非常重要的数值计算方法。是指使用随机数（或更常见的伪随机数）来解决很多计算问题的方法。与它对应的是确定性算法。由数学家冯·诺伊曼用驰名世界的赌城摩纳哥的Monte Carlo来命名这种方法。 塔勒布是个怀疑主义者，他不相信有永久的真理这回事，也不能确定有一个正确的理论。他说一个开放的社会中，没有一种真理永存不朽，这样的社会允许相反的观念出现。因为我们无从得知是否所有的天鹅皆为白色。其中使用的检验机制可能有误，但是我们仍旧可以提出这样的陈述：世界上有黑天鹅。理论无法被验证，只能暂时被人接受。如果一个理论没有包含一组可以被验证为错误的条件，只能称之为骗术—否则无法加以驳斥。 如果把无限多的猴子放在打字机前面，让它们去乱敲，那么其中一只肯定会打出一字不差的《红楼梦》来。依次对照，比尔.盖茨是几十亿人当中的首富并不是什么稀奇和了不起的事。只是在极大样本中刚好抽中的概率罢了，而我们都错在存活者偏差，我们都只能看见赢家的自说自话，而忽视了运气的成分。这里值得注意，概率不是谈运气的问题，而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。数学是用以思考而不是计算的工具。一个成功的神话背后隐藏着无数个失败的故事，而这些不计其数的失败样本才是事情的真相，金字塔尖的个例其实参考价值不大。 我们都想从历史中找到所谓的规律来指明现实的路途，我们很善于在学习中用归纳法，但是这却存在极大的误区，以2500年时间为样本，也许能说明一些事，但是谁都不敢保证这个适用于2500年的真理在2501年还试用，就像那个活了100年的人总结自己的一生，说人不会死或者至少在100年内不会死，刚说完没多久他死了。不用说人类自身的局限，还存在这么多复杂的样本我们怎么能归纳？我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，我们却误将它当做最具代表性的，忘了还有其他可能性。简言之，存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见”。为什么？因为输家并没有现身，输家也代表真正的历史啊。 大多数人太相信历史教训和吸取别人的经验，而这往往造成路径依赖（path dependence）。一旦形成依赖，人就有前后一致性的心理，即对说过的话、下定的决心不轻易改变，觉得改了有损面子。而这将导致顽固性失败。索罗斯的长处之一是以相当快的速度修正自己的意见，一点也不觉得难堪。 他别的投机者不一样的地方在于他们的行为缺乏路径依赖。他们完全不受过去的行为束缚，每一天都是一张白纸。因为生命不是一副扑克牌，我们甚至不知道里面有多少颜色。 塔勒布式进化论:重新创造一个信息少、更确定的古代环境，比如19世纪，但同时享受目前科技上的若干进步（例如蒙特·卡罗发生器）以及所有医疗上的突破和社会公义上的进步。如此一来，样样事情都是最美好的。这才叫做进化。而对达尔文的进化论，作者报着怀疑的态度。 从本书中谈几点读书体会: 1、要成长必须多读书，但别停下思考的脚步。不加思考的拿来主义，你最多是个知识的强盗，一旦遇到警察，你只能束手就擒。我们必须靠自己的力量去发现一些事情，自行摸索得来的东西才能持久。 2、多看有系统性的书籍，尤其历久弥新的古经典，少看新闻信息，不是因为碎片信息一无是处或者容易让人分心浮躁，而是因为它含有毒性。 3、读很多书但是行为极少受所读内容的影响，为什么？因为读的多而知识在更新，有了新知识就得替换旧知识，这就是所谓的洗脑，不刷牙不洗澡的人是不讲卫生的人，不洗脑的呢？ 4、不要只看书封的介绍就做决定买书或者读它。书封通常有大咖们的推荐语，其实我们并不知道那段话是不是“但是”前的话。出版社利用名人效应和作者利用标题效应会扰乱我们买书的理性。 5、多学些统计学知识，因为太多人只看解释。我们没办法光凭直觉，就能理解概率的非线性倾向。

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  大龍

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  生命的诞生本就是小概率事件，从数亿颗精子同场竞争到最后长大终老，生是偶然，则死是必然，我们需要懂得概率，尊重概率，顺应概率，同时逆向思维一下，活着才是黑天鹅事件，死亡则是必然结果，因此生命中的痛苦、失败，相对于健康的活着都显得微不足道了。

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  刀郎

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  我们往往会低估运气和随机事件的影响，有些事情本来就是碰运气，但却被人们说成是能力。 面对不能控制的随机性，我们唯一能选择的就是如何应对。所以，遇到好事要尽情享受，遇到坏事要勇敢面对。

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  王饰欣

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  本书写的太高深晦涩了 我真的很难读进去，只能理解到如下的程度：随机事件是不可控的，虽然有些概率很小的事件却真实发生了。对我个人的启发就是：如果你开车很小心从来都没有出过大的事故，那么以后就要加倍的小心了，因为从概率上来说，发生事故的概率加大了；从投资的角度来说：如果你一直都挣到钱了，从来没有赔过钱，只是说明你是个幸运儿，随机选择的结果，是运气还不错，而不是你的能力很强。就能理解到这个程度了

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  🌏盐🌈（Benjamin da Vinci）

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  随机漫步的傻瓜读后感觉 读玩这本书用时20时17分，我的慢读有一定的优点，同时又有一定的缺点。优点一是能打发掉较多的闲余时间，二是能将读书笔记做的较为多一点，三是对于我来说读书后的记忆较为深刻，四是有助于将书中的已读知识与融入生活、工作结合来消化，五是能有较多的机会与朋友、同事分享已阅读的知识点或概念。缺点一是牵扯了较多的精力和时间，二是阅读的前后关联性较差，若是小说或是故事，阅读时可能需要重读已读部分才能顺畅，三是对读后感觉整体感差，局部感较为深刻，存在断章取义的自我想法。 首先、本书最为主要的论述就是随机，一直以来我的知识体系告诉我，万物都是由规律的，有规则的，围绕着一定的定理而不断的发展变化着。一直以来我们都视图找到万物的共性，而忽略万物的随性，用共性来约束随性，比如目前很多寄宿式学校，用同样的方式来教育上千名、甚至万名学生，虽然学生的成绩相对于非寄宿式学校较为优异，多数人认为是学校的教学方式好或符合目前教育国情，但我却认为他们的方式只是让学习的时间基数扩大，而非真正的教育方式或理念真的优异。这些优异的方式，也是通过原来成绩优秀的学生实验而来，优秀的学生的存在着偏差，让学校只能教育出能符合这种教育方式的基因学生，而并非他们非常的优秀，但优秀者中还存在真正聪明的学生，他们只是本身的学习基因较好，而非教学方式。现在的教育方式用了最小的概率（存在着偏差）统计分析的成果，来教育这960万国土上的天生随形的个体，只有适合这个方式的学生才能取得优异的成绩，而大部分学生都无法实现他们学习的梦想。没有了随性，就没有传世的李白诗歌，没有随性就没有唐伯虎的画作，没有随性就没有这五彩斑斓的世界。教育方式应更多点的随性，为社会培育出创造性人才，教育学历的认可也应多一点随性，让一些没有考上高中，大学的人可以通过其他方式取得他们学习教育的认可。目前有很多方式的教育，企业招聘条件都不认可，比如全日制之类的字眼，我认为就是对相同学历的歧视，而非学历资质上的本质要求。 其次，本书另一个隐形论述是运气或是先天性的思维作用适合一定时期的发展，而非绝对性真理。如同上例，教育的国情让本多寄宿式学校成为教育主力，大家都在扩大学习时间，并非从教育、教学的方式上本质划分。适应这种方式教育的或天生学习基因强的孩子，肯定会有好成绩，他们是运气好而已，并非真的优异于其他同时期的学生。 我们生活当中很多定理或概念都与随机性背道而驰，世界是随机的，由于人的审美、观念、文化思想、已经验定论的基因，忽略概率的基因等，让人被框定与多个人为的限制里。这种限制本身就违背了随机性，如何能不断的更新人为的限制，是我们顺应随机变化的本质性发展。如同一场晚会，导演规定某些字不能在歌曲、台词、表演中有提及或相似关联，那么这场晚会必定是符合某人的晚会，而非随机各个观众的晚会，看晚会的观众多数都会对此发表强烈的不满。 以上就是我利用断断续续的时间，对这本书主要论点的感觉，为什么用感觉，或许随机性并不是我认为的这样，它更加宏大且随意，而我已经培育了很多人为限制的基因，我根本无法摆脱，正因为没有办法摆脱它们，我在人群中便显得随性一些。随机性概念对于我来说太大，我非常渺小，根本无法理解它如何的存在，本段仅为我读书后的感觉，有很多例子和认为都相当的局限，我会不断的更新自己，以不变（随机性）应万变（行为、结果）。

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  你

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  2021.8.16 成长23 人各有志，殊途同归 “穷则变，变则通，通则达。”——《易经》 ——书本主要内容 全书主要分为三大部分来简述：第一篇讲黑天鹅事件，并举了生活中的一些例子来揭示黑天鹅事件发生的机理；第二篇讲我们大多数人在生活中是处于一种概率盲的状态；第三篇讲我们活在这样一个不确定的世界中应该如何掌控随机现象。 书里还涉及到不少知识点，从数学角度去看历史、偏态和不对称、归纳法、存活偏差、数据挖掘、数据探索、过度配适、回归平均值等等此类看上去枯燥，接触起来却有趣的认知，值得一阅。 ——这世界唯一确定的，是不确定 我们都明白，收益越高的市场，所对应的风险也越大，成功了幸运，不幸或许才是正解。如此多的人进行投资，为何只有少数人成功？不能不说这有随机的因素存在，存活者偏差及其他由于我们只看到成功者，所以我们形成了对机遇的歪曲看法。 比如说我们看到少数人在某个方面赚了大钱，我们自然而然的以为这个方面来钱很快，事实并非如此，只不过是因为我们经常只会注意到那些赚了钱的人，或者说那些赚钱的人更容易被我们注意到罢了。 “参与高收益市场，就好比在铁轨上打盹，终有一天下午，突如其来的火车会撞死你。” 突如其来的火车就是我们所说的黑天鹅事件，如果我们投资失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。 因为无论你之前赚了多少，碰上了黑天鹅，大多数人是没能运用黑天鹅事件去大赚一笔的，而是输的近乎彻底，一夜回到解放前，所以投资经理往往不关心比如说一年后投资人的财富有多少，而是关心这段时间内他所有财富的起落。 巴菲特曾分析，认识黑天鹅事件的错误是：“只关注历史经验，而没有关注风险暴露。”对于九一一事件他没有提出警告，他坦然承认“我确实想到了，但让人伤心的是，我并未把想法转化为行动。我违反了诺亚方舟原则：预测下雨无济于事，建造方舟才能以防万一。” 我们要想要在长期投资中取得巨大成功，就应该具有所配备的关键特质：正确的行为方式，稳妥预防负面黑天鹅事件避大险，在此前提下抓住罕见的正面黑天鹅事件成大功。不到最后，事情不算结束，笑到最后的人才是真正的赢家。 那么什么才算是正确的行为方式呢？作者说了不少，限于文章篇幅，在此只说三方面： 第一是学会怀疑一切：爱因斯坦说过，常识不过是18岁以前学得的一大堆错误看法。此外，谈话中、会议里，尤其是新闻媒体上听起来很有智慧的话，都是值得怀疑的。 第二是避免消防站效应：消防队员闲着没事干，久而久之，聊得太多，就会对很多事情形成相同的看法，而这些看法，在客观的局外人看来，十分荒唐可笑。在缺乏更多的信息的时候，宁可不做任何判断，这样比较安全。 第三是在面对随机性的事业生涯中，需要顿悟的是：了解自己不够聪明、不够坚强，不必奢望去对抗自己的情绪反应，也靠各种情感来构思一些观念，从而得到实践的力量，学会接受过去能给我的最好东西，但不被它危害。 是的，黑天鹅事件无法预测，但能预防，古希腊时期相互对立的两大学派：禁欲的斯多噶学派和享乐的伊壁鸠鲁学派，都建议人要掌控自己的命运。 我们无法选择命运，但我们可以选择自己的行动，更好地应对命运。 随机有时候，并不像我们看起来那么随机，巧合中也蕴含着必然。 祝愿我们可以抓住自己的巧合，抓住自己的随机，从而去达到那随机的必然。

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  Constance

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  知道自己愚蠢的人最起码不是会被随机性愚弄的傻瓜。 本书开篇塔老板就用活人塔利波和约翰的例子阐述了市场的随机性、运气和能力与成功的关系以及盲目自大的人的悲剧。临近尾声，依然是塔老板的风格，直面现实，直面脆弱，表示自己也不过凡人，也会犯错。这就引出了最后一章关于应对态度的内容。最印象深刻的莫过于“Grace under pressure”，让我一下联想到了从容赴死这个场景。结尾依然是发人深省的，“塔利波在自己的专业上非常重视概率问题，却不知道为什么，没有将之充分运用到个人生命所冒的风险上。一个风大的日子里，塔利波在驾直升机准备降落巴特西公园（Battersea）附近时直升机坠毁，机上只有他一人。黑天鹅终究还是大发神威”。 如果你认为在专业领域懂得随机性的塔利波接下来的人生会一帆风顺的话，那么无疑是掉进了随机性的陷阱。所以，不要哀怨自叹，从容应对生活的惊、喜和难吧。

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  张祚勇じょうほう

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  5分好书。颠覆认识。 谈几点感受： 认识概率，认识自己的不足。如果把自己放到一个大环境里，自己的能力和所得也许只是一个概率而已，所以，我们要找到概率最可能的部份和最不可能的部份； 数学不是结论工具而只是分析工具；所以，要相信运气的重要性，如果运气到了就要抓住；历史发生在过去，在未来却不是唯一解； 把重点放到看不见的概率部分，以这样的方式思考投资问题，或许就能够受益。 人类几万年的进化进步了很多，但是唯独基因没有变化，这一点虽然接受起来很痛苦，但是事实如此； 人随着年龄和资历的增长，很难改变一些固有的认识和经过努力得到的思考论断，这是大多数人的常态，因此，如果能够打破这种诅咒，或许能够成为不一样的人，也可以有一些不一样的成就。

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  卓玛

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  生活中随机性无处不在，失败者是随机漫步的傻瓜，成功者也是。                                   ——题记       作为华尔街成功的投资人塔勒布是随机漫步理论坚定的支持者。随机漫步理论是指股票价格的变动是随机且不可预测的。通常这种随机性被认为暗示着股票市场是非理性的，然而恰恰相反，股价的随机变化表明了市场是正常运作或者说是有效的。曾经有一个美国参议员用飞镖去掷一份财经报纸，拣出20只股票作为投资组合，结果这个乱来的投资组合竟然和股市整体表现相若，更不逊色于专家们建议的投资组合，甚至比某些专家的建议更表现出色。塔勒布指出其实成功多数靠的是运气，真别被所谓的成功学忽悠了。     手枪里有一发子弹，如果你对自己的头部开一枪而毫发无损就给你一千万美元，从概率的角度看，你赢的概率是六分之五，输的概率是六分之一，显然赢的概率要高出许多，请问你会开这一枪么？塔勒布用俄罗斯轮盘游戏很形象地阐明了自己的观点“如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。”而在实际生活中由于存活者偏差，我们通常只关注那些显而易见的样本，却常常忽视那些没有机会出现的样本。故而我们往往只盯着成功概率，而忽略了失败的代价。     塔勒布的这本《随机漫步的傻瓜》给了我们一个全新的思维，人不是理性动物，不能处理概率问题。因为随机，我们无法看清事情的真相，也无法靠理性掌控事情。应对生活中的随机性，要么彻底地开放思维，完全不受之前决策的影响，要么就坦然的地接受这种随机性的摆布，毕竟失败者是随机漫步的傻瓜，成功者也是。      

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  季称利（纯阳子）

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  纯阳书评《随机漫步的傻瓜》（修订版）经验是我们认识世界，赖以生存的基础，没有经验的帮助恐怕我们和当年活跃在非洲大草原上的先祖们没有多大差别，正是因为我们抓住了经验，并且以一种有别于其他动物的方式解读了经验，才构筑起了我们认识世界，适应世界并改造世界的体系。所以可以说经验是我们人类进步的阶梯，没有经验就没有人类，但是这枚硬币可不是只有一个面，经验在成就我们的同时，也在悄无声息地给我们准备一个恶作剧，有时候这个恶作剧闹得有点过大，以致我们就像那只在感恩节早上，没像往常一般等来饲料却等来一把菜刀的鹅一样，惊慌失措，不知所以。很显然经验也有副作用，尽管它是我们赖以生存的，但是还是不可以过度依赖，管理大师马奇在《经验的疆界》里重点探讨了，我们到底应该怎么看待经验，怎么使用经验，经验的边界到底在哪里，从总体上来讲大师把这种讨论还是控制在了学术层面，没有过多去做解读，去做阐发，也就是没有说如果人们没有意识到经验的边界，人们会怎么样，这个社会会怎么样。但是看明白这个道理的聪明人不会个个都像马奇那样温文尔雅，谦逊和气，比如本书作者显然就不是，而且颇有点尖酸刻薄，他把这么做的人直接叫做傻瓜。他认为人们普遍会过度解读经验，把随机性变化和当作线性变化，把变幻不居运动当作连续运动，这样的话就会产生一写错觉，产生一些错误的因果关系，一些错误的规律性认识，甚至是一些类似于迷信的东西，并在这种错误的因果关系、规律和迷信的基础上构建出了虚幻的自我世界。比如一个人的成功到底是由于什么？个人能力还是运气，人们往往把它归结了能力，尤其是本人更是如此，但是作者在金融市场发现一个现象，很多现象级的投资天才往往最后死的很惨，所以有理由质疑这些所谓投资天才很可能只是运气的结果。作者的逻辑还是很合理的，理由很简单，如果是投资天才为什么在普通投资人都没死的风浪中死的很惨？所以可以得出结论他们的投资能力，并不足以撑起投资天才的名号。那么问题又来了，如果不是投资天才，为什么能比普通投资人做得好呢？作者的解释看似无厘头，很有点反直觉的味道，一切都是随机运动的结果，因为在一批人里边，总有极少数人是幸运儿，能够不小心总是更上市场节奏，结果他们也就一不小心成为了市场宠儿，而且这样的幸运儿从随机运动的角度来讲是必然会发生的，但是到底是谁这就具有了十足的偶然性。但是人们不会这么看，他们往往以为这个人有什么特殊能力，是能力造就了这个人，于是这个人也就自我感觉好的不得了，表现得像一个傻瓜一样，当然了其他持同样看法的人，也好不到哪里去，所以人们在随机性面前表现的都像傻瓜一样。那么问题又来了作者的逻辑有其合理性，他的结论如何呢？一个更加公允的看法应该是，虽然过度解读经验会带来对随机性的误读，而且人们往往会过度解读，但是我们还是要记住我们是经验的动物，没有经验到不了现在的位置，所以我们要做的不是不再拥抱经验，而是向马奇一样能保持对经验的反思，思考经验的边界。既要依靠经验继续前行，也要不断警惕对经验的误读，也就是在紧紧抱住经验的同时，睁开一只眼睛，留点神。否则你也是那个傻瓜。

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  海光

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  我觉得这个世界唯一不变是进化，所有事物都是由兴到衰试错的过程，而试错就是通过无数随机事件进行的过程，这里有人“成功”有人“失败”，重要的是我们从千万种可能性找到普及共性的规律，我们总是会用结果来讨论事物本质，忽略其中进化随机的问题，倘若换个纬度，结果是必然发生的只作用对象不同呢？好比有甲中了彩票，如果时间倒流就可能就是乙中了彩票，而对于结果而言并没有改变，不要以结果成败来衡量一个人或一个决策的成功与否，重要是你要看到大部分成功上那些具有的共性且普遍的规律，从个人因素上讲成功是不是运气取决于你对于成功的定义，对于那些独立思考，拥有怀疑精神善于洞察人性事物规律的人与封闭自守的人，机会成本是不一样的，无论哪类人取得成功，首先你要客观肯定，不要有褒贬情绪，因为这符合规律，其次是你要审视成功对自己得定义是什么，千万别把成功与欲望弄混淆了，，，最后引用文中提到的一个问题，我试着回答不定对啊，“每个人都相信自己的与众不同，当你被诊断出有一系列问题的时候，你会说“为什么是我”，根本原因是你认知上一直都个“有经验的你”在说服你，这个“有经验的你”最擅长的就是绑架你的求知欲与识别能力，它总是会把结果先给你，我们现在回头想想人类到现在能确定的事情少之又少，任何事物都存着不确定性，正因这样我们才具备着前所未有的可塑性，我们得拥抱这种不确定从不确定中找到确定，谁知道现在封闭自守的你明天会不会是个独立思考，善于发现的你呢。 写了半天，其实头一次书看到一半就急着跑来写书评，真的怕忘…

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  毛球

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  花了将近10小时读完了这本书，读的津津入味，引人深思。 本以为这本书会是讲资本市场应该树立的理念，或者讲概率学或者统计学在资本市场中的用途。万万没想到这本书竟然是深刻剖析人性，剖析理性和感性这两大让我为之着迷、为之思考、为之疑惑、为之痛苦的因素。 人类进化至今，感性源自于我们本能的基因中，一个不感性的人也不可能会幸福，一个不感性的人也犹如机器人一样没得感情。而且感性的力量是如此强大，强大到决定了我们生活中绝大多数的行为和思考。 但是一味的接受感性的指引，貌似并不是未来人类的发展方向，用理性来带动感性走向正确的道路才是更轻松的一种方法。犹如象与骑象人中作者说的，做好一个骑象人，带动力量更强大的大象走向正确的方向。 我听到过很多人说，资本市场很反人性。这个人性，应该是指的人的有些本能。猜忌，怀疑，恐惧，盲目，兴奋，这些情绪在资本市场被放大数倍，人性的卑劣也展现的淋漓尽致。做好任何一个行业，首先要做到的就是先做人，一个正直、向上、理性、摆脱了低级趣味和本能的人，获得成功的可能性也会更高。

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  魔焰猩猩

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  《随机漫步的傻瓜》重点阐述黑天鹅事件的基本原理，即无处不在、无时不在的随机性，也就是我们常说的运气，教你理性区分成功的原因是能力还是运气，如何避开厄运抓住好运，而不是被无常的运气所愚弄。 塔勒布的书中有一些令人愤怒的说法，也有令人讨厌的妄自尊大，但更多的是无与伦比的智慧，他改变了我对于投资的看法。——詹姆斯·格拉斯曼

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  笑洲舟

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  意识到自己的无知不是愚蠢而是聪明的表现，知道自己一无所知的人要比对有些东西明明一无所知却要假装知道的人强得多。 ——巴菲特 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布，著名金融衍生品交易员和风险管理大师，虽然很多人可能并不认识，但是他的另一部代表作我相信很多人都读过或者至少听说过: 《黑天鹅:如何应对不可预知的未来》 与米歇尔·渥克的代表作 《灰犀牛：如何应对大概率危机》 交相辉映，强烈推荐一定要放一起读。 黑天鹅是指极其罕见，一旦发生影响极其巨大，完全颠覆长期历史经验而事前却根本无法预测的重大事件。 灰犀牛就是指概率极大、冲击力极强的风险：一个我们应该意识到的风险，就像是一头两吨重的犀牛，把牛角对准我们全速向我们攻击。 本书的要表达的核心思想就是:在现实中，我们通常低估了很多事情中的随机成分，在金融市场尤其突出。 本书谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象。所谓幸运的傻子，正是这样的写照。幸运的傻子运气好得出奇，却煞有介事地把自己的成功归诸其他特定原因。 巴菲特的黄金搭档，伯克希尔哈撒的副主席查尔·芒格说过一段话，与本书的主题非常相似:（仿照本书不妨称为随机漫步的傻鸭子） 如果你是池塘里的一只鸭子，一场倾盆大雨使湖面上涨，你也跟着上升，但你会认为是自己升高了，而不是池塘水面上升了。（有兴趣可以试读一下《穷查理宝典:查理芒格智慧箴言录》） 回想自己曾经在资本市场上的操作，我也不得不承认我也曾是一棵韭菜，一个随机漫步的傻瓜，一次次被随机性愚弄，一次次让理性迷失在贪婪和恐惧之间。 读完本书我有两点比较深刻的体会: 第一:资本市场的随机性 通过读本书我对资本市场的随机性认识更加深刻，也彻底抛弃资本市场有效的假说。 正如股神巴菲特所言: 如果市场是有效的，那我只能捧着锡罐沿街乞讨了。 金融大鳄索罗斯也曾说过: 波动性和不可预测性是市场最根本的特征，这是市场存在的基础，也是交易中风险产生的原因，这是不可改变特征。（有兴趣可读《金融炼金术》） 第二:对待危机的态度 通过不断读书，我发现越成功的投资者越把危机当成一种机会。 本书作者塔勒布把自己称为危机猎人，把握稀有黑天鹅事件带来的机会。 米歇尔渥克曾说: 危机是不可以浪费的宝贵资源。危机与机遇要么互为因果，要么是一枚硬币的两面。（有兴趣可读《灰犀牛》） 高领资本CEO张磊曾说: 每一次重大危机都是一次难得的际遇和机会，尤其需要珍惜。（有兴趣可读《价值:我对投资的思考》） 淡水泉CEO赵军曾说: 要利用恐慌，而不是被恐慌利用，要利用好危机，因为它给我们带来的是机会。（有兴趣可读《中国顶级私募访谈录》） 股神巴菲特和桥水总裁瑞·达利欧也表达过类似的观点。（有兴趣可读《原则》） 这给我的启示就是: 要学会把危机当成机遇，培养把危机看成是机遇的能力。 本书经典语言摘录: 1投资成功，只要能够尽量避免犯下重大错误，投资者只需要做很少的正确事情就足以保证盈利了。 ——沃伦·巴菲特 2多年来，一些非常聪明的投资人经过痛苦的经历已经懂得：再长一串让人动心的数额乘上一个零，结果只能是零。我永远不想亲身体验这个等式的影响力有多大，我也永远不想因为将其惩罚加之于他人而承担罪责。 ——沃伦·巴菲特 3无论是人生，还是投资，我们可以死于无常，但不能死于无知。 ——刘建位 4可用信息的增长速度，总不敌噪声膨胀的速度。 ——纳西姆·塔勒布 5一般来说，我们确实低估了很多事情中的随机成分。 ——纳西姆·塔勒布 6金融交易行业错把运气当做个人能力的表现，这样的习惯甚为普遍，也最为明显。 ——纳西姆·塔勒布 7如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。 ——纳西姆·塔勒布 8跻身新富阶级的人这辈子穷怕了，一有了钱便产生唯恐天下不知的补偿心理。 ——纳西姆·塔勒布 9大部分人宁可在别人赚6万美元时，自己赚得7万美元，而不喜欢在别人赚9万美元时，自己能够赚得8万美元。 ——丹尼尔·卡尼曼 10幸运的傻瓜一点也不认为自己可能只是运气不错而已。 ——纳西姆·塔勒布 11赌徒、投资人、决策者总是觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在他们身上。 ——纳西姆·塔勒布 12展读科学史，可以看到科学所证明的聪明事，初次发现时几乎都被视为愚蠢疯狂的举措。 ——纳西姆·塔勒布 13信息的问题不在于它令我们分心且通常一无用处，而是在于它含有毒性。 ——纳西姆·塔勒布 14神看到未来的事情，平凡人看到眼前的事情，聪明人看到即将发生的事情。 ——菲洛斯特拉托斯 15在很短的时间尺度内，我们观察到的是投资组合的变异性，而不是报酬率。 ——纳西姆·塔勒布 16在任何一个时间点，赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。我把这称做横断面问题：在市场上的任一时间点，获利最多的交易员，可能是最适合上一个循环的人。 ——纳西姆·塔勒布 17每个人都以为自己是金融市场专家。 ——纳西姆·塔勒布 18我讨厌那些没在图书馆做太多功课，就以为自己对某一主题拥有原创性和深邃高见的人。 ——纳西姆·塔勒布 19看好或看坏的概念往往空洞无物，不能用到充满随机性的世界中，尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。 ——纳西姆·塔勒布 20我试图从稀有事件中获利，这种事件不常重复发生，也因此一旦发生时报偿很高。我试着不要常赚钱，而且尽可能不常赚钱。原因很简单，因为我相信稀有事件在市场上并没有得到合理的价值，而且事件越稀有，它的价格被人低估得越严重。 ——纳西姆·塔勒布 21我的目标是下不对称的赌注，好靠稀有事件赚钱。 ——纳西姆·塔勒布 22金融市场中，有一类交易员是靠反向稀有事件为生，这些交易员经常赔钱，只是金额不大。他们很少赚钱，不过一赚就是一大笔。我称他们为危机猎人，十分乐意成为其中的一员。 ——纳西姆·塔勒布 23索罗斯到处宣称自己容易犯错，却仍拥有那么强大的力量，因为他知道自身的缺点，其他人却自视甚高。 ——纳西姆·塔勒布 24黑天鹅问题:人们看到的白天鹅数目再怎么多，也没办法据以推论所有的天鹅都是白的，只要看到一只黑天鹅，就足以推翻这个结论。 ——休谟 25任何“可检测的”陈述都应该加以检测。 ——尼德霍夫 26科学并不像表面上看到的那么严肃，世界上只有两类理论：第一种是已被证伪的理论。第二种是尚未被证伪将来可能被证伪的理论。 ——波普尔 27我们拥有的资料越多，淹没在里面的可能性越高。 ——纳西姆·塔勒布 28我们只能看到赢家—失败者自然完全销声匿迹。因此我们看到的是存活者，而且只看到存活者，以至于我们对运气产生错误的认知。 ——纳西姆·塔勒布 29存活者偏差，起于我们只看见赢家，对运气持有的看法遭到扭曲。 ——纳西姆·塔勒布 30我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，我们却误将它当做最具代表性的，忘了还有其他可能性。简言之，存活者偏差是指“表现最好的最容易被看见”。为什么？因为输家并没有现身。 ——纳西姆·塔勒布 31运气在人生遭遇中至少占50%的比重，其余则靠机巧和胆识。 ——马基雅弗利 32即使是停住不动的时钟，一天也有两次正确。 ——纳西姆·塔勒布 33人往往相信他们能从所见到的样本导出分布的性质。 ——纳西姆·塔勒布 34每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是运气使然。 ——纳西姆·塔勒布 35一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态。 ——纳西姆·塔勒布 36随机连续序列不一定要呈现随机的模式，事实上，数据如果完美到未呈现任何模式，反倒十分可疑，让人觉得有捏造之嫌。 ——纳西姆·塔勒布 37经济学发展成一门科学的过程中，什么地方出了差错？答案是一群聪明人觉得一定得用数学来告诉自己，他们的想法很严谨、他们研究的是一门科学。 ——纳西姆·塔勒布 38在我们的随机世界中，数学只是一种思考方式，除此几无其他作用。 ——纳西姆·塔勒布 39布里丹之驴:一只完全理性的驴恰处于两堆等量等质的干草的中间，将会饿死，因为它不能对究竟该吃哪一堆干草作出任何理性的决定。 ——14世纪法国哲学家布里丹 40赌博的最好定义是，不管赔率对他有利还是不利，行为者面对随机结果都能获得刺激的一种活动。 ——纳西姆·塔勒布 41索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方，在于他们的行为缺乏路径依赖。他们完全不受过去的行为束缚，每一天都是一张白纸。 ——纳西姆·塔勒布 42从黑天鹅事件和体系的崩溃中获利，以及和财务经济学家对赌，是我的拿手好戏。 ——纳西姆·塔勒布 43那种有尊严的态度，可以让挫败和胜利一样，都叫人觉得具有英雄气概。 ——纳西姆·塔勒布