简介
精彩点评
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Tara推荐
就很“畅销书”~ 期待本身就是一种责备，完全是一种对自我期待的执著，所以只能招致反效果。 断舍离中有两种直觉——阴性直觉和阳性直觉。阴性直觉就是异样感，而阳性直觉就如同灵光乍现。 就像这样，一点一点地往前走，就像是一阶一阶地爬上螺旋状的旋转楼梯。不管怎么往上爬，所看到的景观都和过去一样，没有什么变化，甚至就连这条路有没有尽头可能我们都不知道。要是从正上方来看的话，就好像是在一圈一圈不断地原地踏步。不过，要是以立体的角度看的话，我们的确是坚持着向上爬的，就算只是一根头发的距离，我们也确实有所进步。简单来说，就是这样的感觉。 人类其实或许有三种生命，一种是肉体生命，一种是社会生命，还有一种是精神生命。 感行合一 要让自己从“没有就糟了”转变为“没有也无妨，总有办法”。 当盘子里还有很多食物剩下时，你是不是觉得“可惜”，然后把它们硬塞进肚子里呢？事实上，你的身体已经满足了，可你却还是勉强继续吃，这就等于是把自己的胃当成了垃圾桶。这种情况下，如果不用理智判断，而是依靠真实的感觉，就会自然而然地怀着“对不起，我已经吃饱了，谢谢招待”的想法，把吃不下的东西丢掉。因为这时就算把剩的食物都装进肚子里，也掩盖不了“可惜”的事实。 断舍离的根本是对“现在、这里、我、活着”这些事的感恩。不是把注意力集中在缺失的地方，而是去关注那些力所能及的事上。 试想，一场跑步比赛，一个负重奔跑的人，怎会可能有一个双手空空轻松上阵的人轻松呢。从普通的成功几率来算，谁取胜的可能性更大？
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流 年推荐
我用三周时间反复读了几遍，总感觉里边作者的思想有一点偏执。 断舍离的机制是，通过不断地“断”（断绝不需要的东西）与“舍”（舍弃多余的物品）的训练，最终达到“离”（脱离对物品的执念）的状态。 这个机制对于物品以及物品感情的断舍离讲得很精辟。但是 就算因为扔了某种东西而困扰的话，那也困扰不到哪里去吧？这里就有点偏执了 我觉得作者一直在读者去扔东西，“就算因为扔了某种东西而困扰的话，那也困扰不到哪里去吧？”为什么不说既然扔了某样东西困扰留着不就行了。像这句，扔不了的东西的弊端 占据空间，心生厌烦这也只是作者自己的观点而已吧。 断舍离是将“不需要、不合适、不舒服”替换为“需要、合适、舒服”的行为技术。 还有第二节讲幸与不幸这里，讲到人与人的缘分，引导人们对感情进行断舍离，而且整本书好多处都有这样引导。 这句话没问题，也很精辟。但不适合所有人。不同的人有不同的解读，如果对于异地的情侣夫妻，平淡期疲倦期的正在经历现实的磨合的感情，也需要进行断舍离吗，我觉得不是，好的高质量的婚姻都是经历过反反复复的磨合，才能不离不弃相伴到老。 每个人读完这本书关注的重点不一样，可能就有人过分偏执的解读
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Lindsay推荐
“这就是我喜欢断舍离的原因，它没有什么高深的理论，华丽的文字，却让你充满行动力，让你认识自己，看见自己与物品的关系。让你改变自己，爱惜自己，活出一个更轻盈更自在的生活姿态。”
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靳岳峰推荐
任何时候，无论家中还是心里，甚至手机中，我们都应有断舍离的态度，让自己做到极简，让自己无论身体还是心灵都能轻松舒适的去生活 只有使用才有价值
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旭陽推荐
纸书，我有一整套。不带书旅行的时候，就看手机里的电子版。依然喜欢里面的观点，怎么说舍去不喜欢的，不用的，也算是一种生活智慧吧，轻装上阵的人生其实是很美好很舒服的。我是在小学的时候就喜欢上整理的艺术，在书堆里发现了一本关于书桌整理书，就一发不可收拾了……至今还是很喜欢，只是那本书被奶奶当成旧书卖了。
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momo推荐
正在行动，理论与实践相结合[微笑]，心灵断舍离最重要。行动之后心情愉悦，坚持断舍离，有正确的物质观，人生质量有提升。
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李亚琴推荐
断舍离（心灵篇） 山下英子 ◆ 序言 断舍离得到的心灵提升——俯瞰力 首先，断舍离是将住所中“不需要、不合适、不舒服”的东西去除掉，替换成“需要、合适、舒服”的东西。在这样的训练过程中，人可以自然而然地接受并喜欢上本来的自己，并且挖掘出原本的自我。总而言之，就是找回自我肯定的感觉。这本书的主题，则是：通过断舍离得到的能力=俯瞰力。 前一本《断舍离》出版以来，我收到了很多亲身去实践断舍离的读者的反馈：· 我不仅能判断出自己是不是需要某种物品，而且还能分辨出自己与它的关系是不是合适、舒服的了。· 待在家里的时间变得充实了，我开始越来越喜欢自己的家了。· 断舍离还能应用在工作和人际关系上，再也不需要为了无谓的事伤神费力了。· 感觉活得轻松多了。·人生发生了意想不到的惊人变化，太美好了。（结婚、换工作、重修旧好、拥有正向意义的离别等等） 通过斩“断”不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，我们就能从物品的拘束中脱“离”出来。“断”与“舍”这两种行动（doing）的交替重复，会带来“离”（being）的状态。到了这时，无论是身体还是精神，都会产生巨大的变化，“俯瞰力”就是此时应运而生的“观点”变化。我们会从以物品为轴心的短视点，转变成以“我”为轴心来正确掌握空间（整体性），并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野，俯瞰力就是这样的力量。 断舍离的精髓在于令“看得见的世界”与“看不见的世界”同时变得有序、和谐，也就是所谓“‘看不见的世界’的断舍离”。这也是贯穿全书的主题。 ◆ 编者序 断舍离，心灵的加法哲学 断舍离就是一种提倡余裕的哲学，而在本书中，作者再次重申了余裕的重要性——余裕是一种美，只有让外在的生活空间和内在的心灵空间都拥有余裕，我们才能真正将自己从自顾不暇的状态中解放出来，才有能力、有精神去吸收新的能量，并脱离自我的狭隘境地，站到更高远的角度，对他人乃至整个社会发出关怀。倘若每个人都能到达这样的境地，那么我们整个社会就会更和谐，更自在，更具包容性与人文关怀。 ◆ 第一章 形体所呈现的“看不见的世界” 要把空间里物品的总量减少到能让住在里面的我们觉得舒适的程度。首先必须要清楚分辨出当事人是喜欢物品本身，还是仅仅喜欢“收集”这个行为。 “你的品位这么棒，所以才更要精挑细选呀。”收拾是一种对物品进行取舍选择的工作，要是不经过大脑思考的话，就无法下准确的判断。收拾就是一连串的选择和决定，是验证生活能力的工作，难度并不低于其他社会工作。把家务事这种日常整理的工作，与其他社会工作一视同仁。家务事其实是一项需要极强综合能力的工作，特别是收拾工作，是一连串的选择和决定，是生活能力的证明。断舍离这么说——“首先是赦免，接下来是接受现状。”换句话说，断舍离是叫人们接受这个现实——无法整理是理所当然的，我们就从这里开始起步好了。 用“现在、这里、我”掌握自己的位置。只要清楚明白自己的位置，以淡然、喜悦的心情稳步前进，就能看到登顶的曙光。收拾也是一样，需要通过不间断的训练来充实体力和精神。 这条路就永远都没有终点，取而代之的是自己总是在不断地成长。人在犯错的时候，通常会有两种反应，一种是把焦点放在后悔上，另一种则是把焦点放在前进上。改用加分法生活，我们就能轻松得多。 赦免并接受现状，认清自己当下所处的位置。然后把焦点从良心的不安和后悔中转移过来，用加分法生活。 ◆ 第三节 【深刻的洞察】物品投射出的人际关系与自我 断舍离则让很多这样的人再次获得了离开父母事先为自己铺好的那条路的绝佳契机。 也不知道为什么，人就是会把真实的自己投射到物品上面。物品是自身的投影。它可以成为诊断、治疗、治愈我们内心的工具。 “令人纠结犹豫的东西就不要买。”人之所以会纠结，一定是有某种理由纠结，其实正是进行自我分析的绝佳契机。存在她内心深处的，其实是以财产为中心的夫妻关系，而它就借着“想买保险柜”的欲望不知不觉地浮出水面了。纠结和困扰的时候，就是应该进行自我分析的时候。同样的行为，会因为不同的动机而有所不同。期待本身就是一种责备，完全是一种对自我期待的执著，所以只能招致反效果。 ◆ 第三节 【广阔的视野】以生命的观点来检视大环境 断舍离是一种生命的机制我认为断舍离是以下面三点来体现生命的机制的。1．新陈代谢。断舍离的行动和状态，可以比喻为“断”是减肥，“舍”是排毒，“离”是代谢。2．找回感应力。不放弃分析、思考、感觉的权利，特别是找回生命本来所拥有的感应“舒服不舒服”的能力。3．全面信赖。信赖自己拥有的新陈代谢和找回感应力的能力，并坚信只要磨炼这些能力，就能自由发挥生命的活力。 要确实感受和思考，接纳什么样的食物，接纳多少量，才能使“我”这个生命体感到愉快。 不是寻找变瘦的方法，而是从“如何回到根本的、自然的状态”的角度思考，找到真正适合自己的办法。忠实于生命本来的机制，是断舍离的原点。可以多次确认应该回归的位置。 物品要各得其所才能展现美感物品要用才有价值。物品在此时、当下，应出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。这三句话说出了“断”、“舍”、“离断舍离是根据自己的意志来做取舍选择的，带有强制性的，就不是断舍离。断舍离的自由度、大前提，都被这压倒性的自然力量掠夺一空了。为了珍惜、珍爱每一天，要让物品在需要的时候，以适当的量存在于需要的地方，让它发挥最完美的功能。 ◆ 这种空虚源于尽管过剩，却一直没有意识到过剩，更甚于此的，是把目前拥有的各种事物、目前存在的一切都当成理所当然的心态。因为“断”，我们方才体会到事物的可贵。 ◆ 断舍离实践者的话 “断舍离”的概念非常简单，“断”，断绝想买回家但实际上并不需要的东西，“舍”，舍弃家里的那些泛滥的破烂，“离”，脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。 在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而真正地提升自己，获得改变和自信。 ◆ 可以勇敢，也可以温柔 断”即断绝不需要的东西，“舍”即舍弃多余的废物，“离”则为脱离对物品的执念。简而言之，就是在面对物品时，要摆脱过多的依恋，斩断不必要的情感纠缠，果断地舍弃与自己没有缘分的物品。 ◆ 最简单的生活之道——从你的衣柜开始 佛说，所有对身外之物甚至身内之物的执念，皆是因为看不清、看不开所造成的。占有绝非是拥有，放下才能拥有更多。
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陈永丽michelle推荐
断舍离是一门哲学 多年前就听过《断舍离》，也知道怎么做！但这本心灵篇的断舍离，教我认识自己与物品关系，舍≠弃，断≠绝。也认清断舍离的目的并不在于把东西全都扔出家门，而是一个让人通过直面物品找回真实的自己、勇敢面对自己真情实感的过程，并借助这一过程一点一点地完成自我疗愈。 很多时候，我们的不舍、执着，不仅让物品越堆越多，还增加心理负担！正如作者所说：没有达成目标而对自己横加责备，过度执着于最佳选择而无法果断做选择、决定的人，很容易用减分法去看待周围的一切，或者是把关注的焦点放在良心的不安、后悔上，经年累月下来，就会给人造成极大的心理压力。 而断舍离的机制就是通过不断地“断”（断绝不需要的东西）与“舍”（舍弃多余的物品）的训练，最终达到“离”（脱离对物品的执念）的状态。 断舍离真是一门哲学！我们完全可以用减法哲学处理个人与物品的关系，其中书中提到俯瞰的观点，就是教给我们如何认识更深层次的自我，掌握当下的“需要、合适、舒服”，有意识地、自在地、果敢地度过人生。 这种由断舍离得到的心灵提升更准确来说是一种加法哲学，它会引导我们转换思考模式，不断地进行自我肯定，并从中获得积极向上的力量。这也是这本书目的和作用吧！ 我也开始行动起来！让生活更轻松！
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段锋推荐
随身的衣裳，就肚的干粮。我们的物质和意识之间有种看不见的关联，清除物质，只为心灵让出空间。
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小草莓乖乖推荐
一发生囤货事件，我就要来学习一遍《断舍离》，要不然我控制不了自己，总是不停采购物品，囤积。
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꧁꧂37°女人꧁꧂推荐
东西真正的价值应该是有用。我们总活在过去或未来，而偏偏忽视了最重要的当下——“只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才该留在自己的空间里。” 断舍离的含义就是，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。 “断舍离”的主角是自己而不是物品，核心是让人思考“物品和自己的关系”，而时间轴永远是现在。这不单单是一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。 通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西替换为“需要、合适、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康的生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵的修行术。从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。
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锋亮君推荐
断舍离让我们认识自己，看见自己与物品的关系。让我们改变自己，爱惜自己，活出一个更轻盈更自在的生活姿态。 佛说，所有对身外之物甚至身内之物的执念，皆是因为看不清、看不开所造成的。 占有绝非是拥有，放下才能拥有更多。“空”代表着无限，放下欲念，才能拥有更广阔的空间。
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一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他具备深邃、远大的思想，他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。的确，如果社会交往的数量能够代替质量，那么，就算生活在熙熙攘攘的世界都是值得的。但遗憾的是，一百个傻瓜聚在一起，也仍然产生不了一个聪明的人。
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若巍推荐
脱离执念，活在当下。想来，活于世间，就没有什么无法舍弃的东西。一切执念，都只是我们自己为自己的头脑拷上的枷锁而已。
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一笑百泰推荐
通过学习和实践断舍离，人们将不断重新审视自己与物品的关系，致力于将身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西替换为“需要、合适、舒服”的东西，改变居住环境，改善生活面貌。断舍离的意义不单单在于此，它是一种健康的生活方式，一种独特的思考法则，甚至是一种心灵的修行术。从关注物品转换为关注自我，通过物品来认识、发现、肯定自我，重新认识这个世界，改变肉眼看得见的世界，从而改善看不见的精神世界，让人从外在到内在，都彻底焕然一新。