简介
精彩点评
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刘凤萍推荐
有几篇是我读完比较有感触的：《羊脂球》、《项链》（很久以前读过，是莫泊桑的中短篇小说中我印象最深刻的一篇作品）、《雯雯小姐》、《绳子的故事》、《伞》、《修软垫椅的女人》。 《孤儿》和《奥尔拉》这两篇读来有点毛骨悚然的感觉。《埃拉克利于斯·格洛博士》这篇没读懂。 一开始是冲着《羊脂球》这一篇才读这本作品集，所以这里就单独说一下我读完《羊脂球》的感受：初初看只是同情羊脂球的遭遇和气愤其他人的作为。看后再仔细一想，如果我身为他们当中的一个角色，我会不会自恃有身份、有财富而瞧不起甚至厌恶身为妓女的羊脂球？我会不会为了自己的利益和私欲，不惜利用别人，甚至冰冷地把别人牺牲掉？我作为一个读者既是旁观者，自然很容易把自己置于道德高地去评论书中的人物，但设身处地一想，又惊恐地发现自己难免会做出和书中人物一样的选择，这样一来，就再没办法为自己“品德高尚”而沾沾自喜，反倒要庆幸自己身处和平、优渥的环境里，因而不需要面对这种人性的考验。
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黛西推荐
有人说读莫泊桑的短篇小说就是在看一幅反映法国现实生活真实情况的画，就是在看发生在我们周围人与人之间关系的一本教科书。正是如此，在莫泊桑的小说里残酷而现实的事情总是在周而复始的上演《我的叔叔于勒》《项链》是中学时代就读过的经典，但当时未经世事什么也不懂，所以没什么特别的感受。现在重读，觉得写的真好，讽刺的真好。莫泊桑的小说语言朴实凝练，细腻富有个性，寥寥数语就能把人物的内心世界表露出来，他总能抓住人物内心最深处的灵魂，写出他们最有代表性的小事情，把他们的嘴脸和心理描绘得传神自在。他几乎脱离了浮夸和绘饰，自然地去表现真实的世界，呈现给读者真实的不加修饰的面貌。他的小说里有太多值得好好去思考去理解的地方。他以点带面、小中见大的来表现这世界普遍的真实。 直击你灵魂深处，让你不得不直面人性善恶！他的作品有非凡的魅力，可以从他叙述的这些日常故事和人的心理行为中，感悟人性，看到蕴含在文字背后的深刻思想和丰富哲理。
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小鲨鱼推荐
明明是生活中随处可见的点点滴滴，更多的人习以为常而被动选择了忽视，可是莫泊桑注意到了，也就因此写出了很多平凡又伟大的语言。他写出了每个景色，每个细节，每个心情，对很多人来说，这都是“可望而不可即”的，可以感受到却无法如此细节的描写出来的，这可能就是所说的写作能力吧，他有，所以他被人认可与敬佩，但同时，这种能力是可以被习得的，所以在这方面想表达却又表达不出来的人，或许可以认真学习与研读。 此外，关于本书内容，确实是随处可见讽刺的影子，有些地方让人感觉怎么能如此明显的讽刺，太假了，但不可否认艺术确实都源于现实，只希望更多的人再看到这个情节的时候会觉得“这也讽刺的太明显了吧”，而不是觉得正常或不知所云；另一方面，就我目前的经历阅历来看，确实也有一部分内容是不太完全领会的，也不用急着否定内容或否定自己，相信充实和提升会带来更多的思考。 最后，因为环境和文化的不同，文中的有些内容还是要辩证看待。
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手可摘星辰推荐
我以为是羊脂球的长篇小说哦。。结果是一篇一篇的短文。结合我看的同时代欧洲电影，我能想像这一幕一幕悲欢剧。所以要多看书呀😊
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ygs推荐
莫泊桑的《羊脂球》是多部短篇小说的集合，这部作品中的许多篇章在《项链》的汇集中也有，所以，许多内容又重看了一遍。 莫泊桑的短篇小说结局，总是有一种让我意犹未尽的感觉，总觉得下一秒还会发生出乎意外的事情！这就是高手的作品，也是很吸引人的地方。 小说里有太多值得好好去理解去深思的地方。他的作品有非凡的魅力，可以从他叙述的这些日常故事和人的心理行为中，感悟人性，直击你灵魂深处，让你不得不直面人性善恶！ 莫泊桑的小说，描写手法修辞手法都是一流的，情景交融，虚实结合，大量的环境描写让人看的如痴如醉，从文学的角度，百读不厌，是上乘之作啊！
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流转推荐
断断续续地看完的，不感兴趣的没看，莫泊桑式结尾：意料之外，情理之中。
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树上的男爵推荐
很有意思的一本书，莫泊桑绝对的大师级人物，读这本书就像是一个久经世故的老人和你坐在火炉旁面对面给你讲故事听，一个接一个的故事极具画面感，透过大师洞悉人性的深邃目光，从更深刻的角度的看待世界
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止于至善--趙 偉推荐
这个译者爱用“了”，读起来感觉很矫情、很自我。对比几个版本后，发现柳鸣九老师翻译的很棒，四川文艺出版社的。
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普雅花🔥推荐
翻译很一般，没什么文采，重要的是书中出现多处错误的地方，很影响阅读的心情，此书不值得一看。
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独孤行云推荐
本书由多个短篇小说组成，作者善用戏剧性的转折来描摹人性的多面让人印象深刻，言有尽而意无穷，余意尽在不言中。 真正的高贵是拥有干净的灵魂 贫穷与富有并不能代表人的品性，贵族的优雅可能只是表面现象，并不等同于人格的高尚。 想象的终究不是事实 生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 孤独、苦难是常态！ 人生可怕的苦难，人间的伶仃孤独，万物的虚无缥缈，内心的寂寞空虚，都一涌而来，呈现在你眼前，打破了一直到死都以梦想来自我陶醉，自我欺骗的虚幻心境。 平静总是短暂的，居安思危！ 暴风雨中的平静永远是暂时的，不知什么时候，狂风就会突然降临，将树木吹得哗哗作响，转而却消失在天地。
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卿洛笙推荐
以前只看过《项链》和《羊脂球》两篇，以及在课本上的《我的叔叔于勒》。全文由许多小故事组成，多为讽刺当时资本主义的腐朽与丑恶，看完之后印象最深的《泰利埃妓馆》和最后那篇《奥尔拉》，一个写妓女在农村和城市的故事，平民和中产阶级对妓女的态度，另一个写自己眼中不同的世界，仿佛有透明人在自己身边的那种恐惧与挣扎，或许是世俗人眼里的精神病人，但他确实亲眼所见，朝夕相处。莫泊桑的文章很有趣味，值得一看。
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张玺嘉推荐
和欧亨利的短篇相比，莫泊桑缺了一些反转与幽默； 和茨威格相比，莫泊桑缺了一些扣人心弦的故事情节。 除了熟悉的《项链》《我的叔叔于勒》等几篇中学课文外，其它小说没有引起我太多兴趣。
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高山低谷推荐
印象最深刻的是课本上的叔叔于勒，羊脂球与项链三个短篇，还有疯狂的博士稍长的短篇。华丽的讽刺，直白的抨击，对爱情的不屑，对资本的鄙夷，令人观感不佳的部分缘由是环境描写处总会跳出一群阅读理解魔怔人搁那分析作用，以及由于作者细微的观察致使神经的极度紧张，文字也仿佛拧着的绳越往后越难以捉摸。Ps.莫泊桑晚年饱经神经痛折磨试图自杀，最终43岁病逝。
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Ch zu any推荐
马克思曾说：当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动。当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险。当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律。而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。马克思的一段话，把人在利益面前的丑陋，展现得淋漓尽致。 这世界，本就是弱肉强食，利益交往。 战争是两国，弱肉强食，争夺利益的一种形式。 1、欺软怕硬，向来是本性。就好比人们议论说羊脂球是“社会耻辱”，“婊子”等，羊脂球一个挑战的眼神，人们就安静下来了。 当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。 2、人性都是贪婪和自私的，每个人都在带着自己的目的交往。陌生人没道理处处为你考虑，一切表现出来的嘘寒问暖，贴心交谈，都是有利可图。用《羊脂球》中卡雷先生的意思就是:用软招先攻击对方，然后再和他交好，可以得到更好的利益。 3、不是自己能力范围之内的金钱，花了是需要付出代价的。 《项链》中的女主人公，罗瓦赛尔太太为了享受人群中被人追捧的感觉，借了一条自认为价值百万的项链，结果弄丢了，为了偿还项链，把原来还过得去的小康生活，弄成了饱含艰辛的10年还债之路。 4、当一个人有利用价值的时候，他们会把你捧成一束花，如果你没有利用的价值，就会被人像垃圾一样丢掉。爱情的本质，源于双方的需求，我们都在对方身上有利可图。就好比《第一29床》中的伊尔瓦和爱坡旺上尉，伊尔瓦美丽动人时，爱坡旺上尉把她捧成一束花，这样拿出去好炫耀。当她染梅毒病进医院时，上尉觉得她是垃圾，嫌她脏，马上甩手走人。 5、大多数人都是宽于待己，严于待人。就好比《暗号》中的男爵夫人，红衣女子拉客，说人家是妓女，自称自己是“良家妇女”，又嫉妒人家红衣妓女被众多男子捧着，还学妓女拉客，真荒唐。 6、家暴，酒鬼，殴打妻子的亲生父亲，还不如没有父亲，或者不如随便认来的陌生父亲。 就好比《谁是西蒙爸爸》中，虽然菲力浦不是西蒙的亲生爸爸，但菲力浦对西蒙的呵护至少比那些酒鬼，窃贼，殴打自己妻子的爸爸强，就算不是亲生的爸爸又有什么关系呢！只要给自己足够的关爱就够了。 7、即使是社会底层最低贱的人，也是有一种天然的爱国之情。 就好比《雯雯小姐》中的法国妓女被拉斯切儿普鲁士军官侵犯的时候，把自己当成一个工具，而军官是她的使用者，作为一个法国人虽然出卖了身体去伺候普鲁士军官，但她灵魂仍然是高贵的，依然是属于法国的。 8、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。衣服破时宾客少，识人多处是非多。 就好比《我的叔叔于勒》中，我父亲和母亲对待于勒叔叔前后2种不同的态度。 等等 人性历来如此，我们能做到认清社会的本质，多提升自己被利用的价值。当我们走向社会时，就不要抱怨哀叹啦，面对丑陋的人性，我们要学会坦然接受，同时增加自身被能被利用的筹码。 这个世界上很多的人，都是利己主义者，很现实的，包括你我。
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心田推荐
这是一篇散文，作者在每一篇讲述了不同的故事情节，主要是家乡的所见所闻和一些絮事，从故事中反映战争时期国人的爱国精神，也体现了人和人之间的不平等，不平等来自阶级的化分和级别，面对利益展示了权势的较量和残酷的手法，让人们更能看清人性的阴面，狡诈，阴险，自私。作者以故事赤裸裸地揭露了贵族的丑恶思想，同时也揭露了这个国家这个社会。就让我用一句名人的话来结束本文的中心意思: 身份社会是一个背离法治的“人治”社会。身份社会处处讲究身份，其目的在于拔高少数有身份的人，而贬低绝大多数无身份的人，身份就是人与人之间不平等的表现，也是维护人与人之间不平等最有力的工具。