释迦牟尼佛传

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精彩点评

  • 释迦牟尼佛传
    长华
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    有钱的人情商和智商都高,这是鲁迅说的,但鲁迅沒说钱从哪里来。

  • 释迦牟尼佛传
    徐春洪
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    读完3小时26分,2019.7.30,12:22于上海远洋广场。今天儿子生日,斯为记。

  • 释迦牟尼佛传
    八卦阵列·爻在其中
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    自控,自律,自处, 自爱,自强,自尊。 只要自己还能微笑和思考, 世界又怎会忍心把你的一切都变坏呢?

  • 释迦牟尼佛传
    窗里窗外
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    1.先将人脉分层,亲友圈,挚友圈,同事圈,需求合作圈,熟人圈,社群圈,对标牛人圈等 2. 给人脉标签,经纬度,行业,价值,专精领域,需求等!

  • 释迦牟尼佛传
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    有很长的时间我认为,我不需要经营人际圈,最核心本质的问题就是我害怕找不到那个度,当别人难受时,我不能做到最好的去安慰别人,聊天也怕无意中就得罪人了,这样的经营还不如不经营了,时间成本又那么高,索性安慰自己,没有别人我也可以的。 本书就是如何经营人际关系的正确打开方式,首先,你要有高情商。高情商就是高效运用你的情商来解决实际问题,让它为你的目标实现保驾护航。 谁不想跟情商高的人相处呢?说话和怡,做事又做的干净漂亮。 其二就是价值因素。就是你的某种价值是对方非常需要的,对方想要达成相关目标,就不得不与你建立连接。你自身价值的可替代性越低,对方与你建立连接的必然性和连接的强度就越大。这是一种超强的连接。 我们可能都有这样的经历,明明身边有很多人都跟自己很好,为什么有麻烦了却又找不到能帮自己的人?平时相处也挺好的呀。 最重要的就是你在对方心里的价值,可能不足以让对方花费成本帮助你。 有些人表面看来有很好的人际关系,如果是那人花费很多代价维持的,一旦他停止这么做,很多人就从他的关系圈中消失了。 如果一个人际关系是需要苦心经营的,那就是不对的状态。好的人际关系从来都是轻松的,有效的社交应该是大部分的时间和精力都用来自我精进,身边的人都在默默地互相关注,并在合适的情况下发生碰撞,实现资源的优化。有效社交应该是一个可以自动运转的体系。 将时间花在精进自我,个人的价值就会上升,你在社交圈子里,有了困难,对方会更愿意帮助你。对方看到了你的价值,他们才更愿意花费时间金钱帮助你。 倘若只是手心朝上向别人索取,不管怎么伪装你都优雅不起来。只有把单向的索取变成双向受益的共赢,这件事才能更加体面。 你的长处,或专业都要是透明的,这样大家再寻求帮助时才会找到你,你们之间才有接触的机会,要让几乎所有能够用来“变现”的信息都能够被别人接收到。那些跟别人没有一毛钱关系的信息,都被巧妙地隐藏起来。这样做也是体现了价值最大化,你让别人知道的,都是对对方有益的,而不是无关紧要的信息。 我们有了高情商,托人办事最重要的是利他思维。在考虑问题的时候,站在他人利益的角度,以维护和满足他人的需求为出发点。 如果刚刚步入社会,要积攒很多的人脉,这里就有一个很重要的概念。 “绳律”就是指像项链上那根把珍珠穿在一起的绳子一样,用自己的圈层把资历和资源优于自己的人连接在一起,使自己拥有跟他们一样的身价。 真正有效的人脉必须是建立在对对方人格深入了解和对对方价值的客观认识基础之上所形成的关系。 绳律,的核心是:付出是一种心态,利他是一个角度,能助人是一种能力,三根支柱缺一不可。 我们扩展人脉圈,重要的是接触那些和自己不像的朋友,但是我们都愿意跟自己想象的人交朋友。 人之所以不愿意跟不像自己的人交朋友,并不是不知道跟互补的人交朋友的好处,而是担心跟他们交朋友会受到伤害或遭到拒绝。 你要与之交朋友的这个“不同于自己的人”到底应该是什么样的人。他们可以是与你不同职业的人、不同背景的人、不同性格的人、不同目标的人、不同思维方式的人,在这些方面你们都可以存在不同,也正是因为这个不同,你才能丰富自己的人脉资源。但是这些不同必须是建立在一个相同的基础之上的,这个基础就是相同的价值观。这是你们能够成为彼此有效人脉的基本条件。 有很大的挑战性吧,不要考虑那么多,要迈出第一步,肯去接触他们。 本书里面全是干货,还有很多系统的知识需要仔细阅读并且多加练习,一段时间后,一定可以掌握与人相处的边界,让社交成为一个轻松的事情。

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