简介

精彩点评

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  故山秋

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  身处亚热带北端的四川，我从未体会过雨林中的雨。雨林的雨有时候不是雨，是生命唯一的喧嚣。雨季到来时候，万物闷然不语。树冠呈现出灰暗的墨绿，枝头挂着喝饱水汽的湿润叶片正微微欲坠。树干经年累月的深棕色被雨冲刷的润黑，雨珠向下蜿蜒被红土湮没。壁虎和蜥蜴早就爬回了家，树蛙身贴着被雨淋湿的彩色外衣悄悄躲在叶下，眼睛正一眨不眨的盯着橡胶树浸出的乳白。 只有雨，冲破云的阻碍。从天外生根，破开空穿过叶直接滴透发红的土壤。雨，野性的鼓手，正在把万物当做自己的鼓，上演着原始酣畅打击乐。啪嗒啪嗒，啪嗒啪嗒啪嗒。 在这里树林不叫树林，而叫雨林。雨在林前，它和雨捆绑在一起，谁也不能离开谁。 接连不停的雨，给居住在雨林中的人们赋予了一种神秘的原始愁绪。那是疯狂滋长的旺盛生命力，在湿热空气中难以消解与释放的苦闷。那是纠结藤蔓和参天巨树对人类心灵上演的一场绞杀。那是人的兽性与人的人性搏杀战场。 一切都那么盛，茂密的植物还有数不清的动物，甚至连落下的雨都是密密实实。它们排挤了人，留给人的只是狭小和局促。前方的路被雨林遮挡看不到尽头后方也一样。 于是人们的皮肤总是泛着野性的棕黑，眼神总带有颤巍巍胀鼓鼓的忧郁。 

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  青门卡

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  雨的意象绵延不绝，大雨的声音掩盖腌臜与恐惧，雨绵延跌宕如历史一般洗刷痛恨与血污罪恶，万物贪婪生长的声音却总是要盖过雨的。船是要下海的，海荡涤着人的品性与灵魂，而古船在陆地遇了雨则失了命，它敝若枯木。为了生计还是要割胶，白色的胶汁流下如乳汁。寮内的烟火升腾，白烟锵锵入云与天相连，正若天海相连一般，正如过去与现在，大陆与马来。

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  兮尹

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  凄迷奇诡的雨林，永无止尽的苦难，凶猛爆裂的生机，死而复生的韧性，在潮湿的红土上随意丢下一颗种子，便能生出深深郁郁的植物，结出沉坠的果实，如谜样的乡愁一般，挂在雨雾奔涌的枝头。黄锦树的文字像一个步覆巫力的盛器，染触黑暗的同时，又保持着一种新鲜、绵延、无有止境的傩舞，有种施咒筑神、祓禳黑暗的茫昧感。

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  sandy

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  港台文学暨海外华文文学，这个类目，在图书馆也有。有段时间去图书馆会专门找这个类目的书借，还有一本曾买过很多期的杂志《港台文学选刊》。作者说马华文学归属在那个“暨”后面的海外华文文学里，大概确实是这样的，印象中港台之外的华文文学们，包括马华、泰国、菲律宾、印尼等华文文学，几乎一律都是以合集的形式出现。 一年一会的东南亚缺席今年的旅行日历，在相对东南亚来说是北地的冬日里，翻开这本黄锦树的《雨》。作者写热带雨林里的雨太形象，一翻开就能进到那个炎热潮湿的地域里，脑子里具象的是当年第一次大马行就去了的婆罗州的国家森林公园。那样晒在皮肤上会发痛的日头在雨林里也都被顶天高的大树都遮蔽掉，热气却还是紧紧包裹住身体的，还带了雨林里的湿气，每走一步都能感觉到全身皮肤细胞都扩张到极限在呼吸。纵使如此，因为有了透过树叶洒下来细细碎碎的阳光，雨林也变得温情起来，仍是比小说里一直大雨明媚太多的雨林。 南方小镇都是类似的，南方小镇哪会都是类似的。作者在书里的闽南话竟吊诡得和家乡话几乎一样，没什么困难就一一原音读出了。对比那些或为生计或避战乱被迫远走他乡终其一生念念不忘困死在乡愁里的人们，自愿离开之后再说思乡未免显得矫情，倒不如学习那些到处旅拍的小网红们一样，内心戏充沛到在任何一个地方都演出一场似曾相识的思念大戏来。 华人拜不过三代，三代过后的坟头既荒又杂草丛生，三代之前的死人都像是别人家的死人，别人家的死人就和一条死狗也没什么两样了吧。所以必得有讲故事的人啊，有人写有人看，热带雨林便生生不息。

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  杰斯琳·江

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  有人說這是非常高級的南洋小說，也許是因為自己沒讀懂，真搞不懂這不像小說的小說，怎麼被選入豆瓣2018榜單的。沒有清晰的故事情節而且凌亂的脈絡，所以對一般看故事的我來說肯定痛恨的。也許自己看多了那些來自港台、大陸現代文學的通俗讀物，當文學愈來愈‘看不懂’的時候，並不不代表它不好。只能說，很多我看的寫作，其實還是非常初級的。馬華文學，身在沒有位置的位置，在面對其他更廣大的競爭群體，望你仍可在文學領域持續，然後發光發熱。

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  零落

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  作为一个爱看故事的人，我必须要谴责这个作者。 他有那么生动那么残酷那么原始的好故事，却以我所见见过最晦涩的方式来讲述——以预想未来般不确定的展开方式去叙写一个家族的历史。变换的人称，突如其来的短句，像听一场陌生的腰鼓演奏，你不会知道下一个鼓点是轻是重，于是整个故事看得懵懵懂懂，读完方从这场无逻辑的梦中醒转来，醒来之后讲不明梦的内容，只有那复杂的心绪翻涌不停。 说起做梦，作为一个爱做梦的人，我实在感谢他。无边无际的连绵的季风雨，孤岛一般的木屋，危险迷人的热带雨林，孩子，女人，男人，老人，紫阳花，水坑，艳丽的斗鱼，梦，云，井水上的倒影和平行时空——一切陌生的热带意象不疾不徐地铺陈开来，如同万华镜般奇异梦幻——这会是做梦的绝佳素材。 于是就做了一场有雨的梦。 周日的下午是难得的晴朗天气，爱做梦的人就坐在上铺靠着墙进入梦乡。我梦到马来西亚，梦到潮湿的雨，我梦到你带我逃出雨季，连同那颗在洪水里沉浮挣扎的心。 梦醒。出逃。放晴。残留的雨在阳光下蒸发，只有那心还暧昧不清般地潮湿着。 下床，去阳台上。到了四点阳光还是很好。奈何没文化，只能感慨一声，“好爽！”

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  她击中了闪电

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  第一次读马来西亚作者的书，也是第一次一边读一边“哇哦”不停，作者对雨的描写真是既真是又飘渺，是幻想家嘛？是出生在雨季嘛？让我不禁猜测作者与雨的“纠葛”。 书中对雨的描写让我印象最深的一句是“感觉外头突然变天了，细细的雨洒了下来。像沙，像米，那一样一把地被风的手抛下。远方轰隆轰隆的，像是浪，从更远的世界的尽头推了过来。” 厉害。然而，死亡也是这本书中抹不掉的痕迹。作者没有特意强调悲伤但悲却不停地从文字中迸发出来，这种自然而然的沉痛与悲愤的情绪，被纳入自然的一部分，随着雨水落下。落在大地上，落在活着的人身上，死去的人的灵魂上，最后落在了时间的长河里，慢慢流淌。

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  william

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  2020-130《雨》黄锦树 接着张贵兴的《猴杯》，看完第二本马来文学作品。 没有被“吓到”，感觉还挺好的。 潮湿，闷热的东南亚雨林生活，草木长得快，蛇虫特别多，和我的老家乡下一样。 生活在这样环境里的人，思维模式是不是跟别的地方相比就很不一样？ 我之前没有考虑过，读完这两部书，有些感动。 他们把这特别的地方，像是用一种特别的烹饪方式来展现食材一样，呈现组合出来。 一个是闭塞环境里的生死循环。 书里重复出现的一个男孩名字“辛”（辛苦的辛？），同样的胶林油棕里，他似乎在不同的梦境中穿梭，见到两眼之外，潜意识里，或者前生，乃至来世。 书里的人，有寿夭生死，又会阴阳重逢，不是鬼怪，只是执念：出于恨，念于情。 像是《盗梦空间》的几重梦境一般，链接的更超越人类亲族，化身树木，或者林蛙。 诗意的语言，跳跃的思维，朦胧的人物，废猜的情节。 往昔历史的追溯是凝重，也是皈依。 远涉重洋的拓殖先民，土坟处处，生死相依。与母国和故乡断了联系，在异乡独力支撑面对兵祸天灾。 生命始终如藤蔓，只要不去打扰他，自然而然自坟场又密密麻麻生长。 而新土地上长起的，依然满不在乎“车大炮”，不去计较自己是从“没有”中独力长成的孩童，是曾经被衣衫褴褛的父母拽着踉跄路上，走散了嚎啕大哭的“弃儿”。 如同失散的骨肉，我们要记得并经常谈起，即使曾经伤的再深，也要提醒： 亲族之间, 只有互爱团结，我们同样的基因，同样的文化，才能在世界之林长立. 我们是黄皮肤，黑头发，讲华文的自家人。

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  林阿缺

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  “你记得渐渐老去的阿嬷常说，想回故乡看看。”——最打动人心的是一句最简单的话

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  随鱼Avery

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  第一次看到这样写的书 感觉挺新奇挺特别的，但不适合我。可能是我心里承受力太差的缘故，每每看到里面的好多关于死、尸体、人物之间的关系描写就不舒服...

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  蒋鸡腿菇

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  潮湿的文字，陌生的土地。 马来西亚的华人文学对于大部分人都非常陌生吧，几十年几百年前背井离乡的同胞们或是被骗或是主动地到这片陌生的土地上某一个出路，最终与故乡越来越远，却又因为身体里流淌着的血液被在异乡格格不入，尤其是日据时期，华人的遭遇可以用惨痛形容。 每一段历史都值得被铭记，每一处的声音都值得被聆听

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  Maye

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  雨 如果我的喜悦是烟，你的存在就应该是火，也许轻易的抵达就够让我的欢喜充塞整个梦了。 马来西亚的大雨无边无际，召唤南洋胶林深处的情感与记忆。这是一部相当惊艳的小说集，由多个“雨”系列的故事串联起一整个小家庭。辛和父母妹妹从大陆下南洋，栖身并扎根于马来西亚胶林间，以割橡胶为生。在绵延不断的雨季里，四个家庭成员接连突然失踪、离奇死亡、反复重生。离开故土下南洋的一个小家庭，栖身并扎根于马来半岛的一座雨林里，四周环伺着凶猛的野兽、怀有异心的坏人和徘徊不散的亡灵。大雨无休无止，家庭里的人也不停地以各种各样的方式死去。在这接连不断的死亡中，黄锦树勾勒出马来西亚华人所遭遇过的各种灾难。马来西亚的雨下的铺天盖地，绵长悠远，仿佛天公在诉说人们生活的艰辛。这部小说中的故事也像马来西亚的雨一样，有时断断续续，有时又如洪水猛兽般席卷而来 令人措手不及。人命如蝼蚁，死亡是如此轻巧。雨是生死轮回的变奏，雨是灾难的预示，雨也是悲戚的葬礼。 后面看的精神恍惚了，好看是好看，就是有点难看，难看中又有点好看。喜欢湿漉漉的雨林风情，但是适应不了作者的语言表述，时常是稀稀拉拉的用标点分隔开几个词组，或者是像在写现代诗一样让人摸不着头脑。加上最近看的一点点日本文学，同样是只喜欢书里凄美孤独的氛围，但是抓不到实质的内容。果然大陆和欧美文学不适合我 黄锦树笔下的马来半岛美而孤独，永远都笼罩着一股湿漉漉的水汽，连标点符号读起来都氤氲着。近来多夜雨，淅淅沥沥，合书提，外加上想起最近杭州雨也多，不觉已身临其境。 “那时很多事还没发生。但有的事还是提早发生了。你还不懂得时间的微妙。它不是只会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。” 马华文学算是处在华语文学的边缘位置，第一次读马华文学作品，很不一样的感觉，书中有原始的热带雨林，有潮湿粘热的夏季，有一代代的割胶人，神秘中带着野性。 这本《雨》是黄锦树的短篇小说集，主体是同名为《雨》的一至八号短篇作品，相同点是同为南洋雨季，都有一艘古老而神秘的鱼形舟，故事的主角都是那一家四口，不同的是一家四口的经历，一篇里儿子溺水身亡另一篇里又是夫亲死了，下一篇又变成母亲难产死了，八个故事就像是八个平行世界，诡谲离奇，迷幻多变，眩晕又窒息，读着读着就让人迷失在故事的迷宫里，而一切又都被雨声淹没。。。 雨越下越大了……一起变成鱼吧！ 分享一点摘抄： 山影像巨大的盆沿，盆水盛着绿树的倒影，枯树的前生。水里盛着的是一个颠倒的世界。 有的房子就搭在海上，你看到多座伸向海的简略木构码头，像简洁的句子，没有过多的动词和形容词。 睡眠的深处有雨声。好像下了一夜的雨。但也许雨只下在梦里，在南方的树林深处，下在梦的最深处，那里有蛙鸣，有花香。 如果你看得更仔细，你会看到那个你也在看着另一个瓶子里头的你看这另一个你看着另一个瓶子里头的你看着那无限缩小的你看着—— 而耳畔只剩下雨声。这世界所有的雨声。 有的梦变成一朵朵云。有的云变成了梦。 他说，亲身经历过的人反而不易下笔，自我暴露是非常痛苦的。 他的体会是：“ 自传性必须藏在背景深处，像只暮色中的灰猫。” 华人都是这样的，不断向前看，把过去忘掉。一代一代忘下去，永远只记得三四代，久没人拜，就长了树长了草，只知道那里是坟场，可是没有人在意谁埋在那里。死太久了就好像从来不曾活过。他的声音像旧时代的录音，夹带老旧机械的嘶嘶沙沙声。有的单词还会脱落，像泡过水的书页

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  拉波尔塔我囸你仙人

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  黄锦树在用他的文字构造着一个诡吊的世界。主人公辛、父亲阿土、母亲伊、妹妹阿叶组成了一个外来下南洋的小家庭，依靠着马来半岛的胶林生活。在不同的篇章中，总有人突如其来地失踪或离奇地死亡。但你也会知道，在下一篇章，他们又会“死而复生”。这样的形式和架构不免让人怀疑，故事里的人也不一定就是他们本人，是分身抑或是梦境？是平行世界或者是灵魂转世？黄锦树说他是借用绘画的作法来标识这部作品，每个角色死一次，而每次有一个人不在场来进行变奏。就这样，生离死别被不断的排列组合，在小说的时空里不断交错缠绕，形成一个不断旋转的魔方。 黄锦树笔下的生命消失的如此轻巧。在雨四号作品《拿督公》中，老虎把熟睡的妹妹吃掉了：“蚊帐被拨开，而不是粗暴地扯掉的。如此温柔。没有贪饿的毛躁。都没有听到狗吠。”在雨六号作品《沙》中，辛掉入了煮食的锅中：“那装得下一个小孩的大镬头，搁在垫高的石头灶上，灶砌高是为了让粗大的树干都可以塞进去，粗大才耐烧，不必一直去增添柴火。但那灶对一个七岁的孩子来说太高了……锅盖打开的瞬间，那股冲出来的热气很猛烈，头得让开。一呛，就栽进去了，发现时两只脚挂在锅外，捞起来时，煮得最差的头，皮和头发一碰就掉了，手指也熟烂见骨。”在生活中，“生”和“死”都带着神圣的意味，一个代表着希望和延续，一个代表着归寂和沉淀。生下来，活着，再死去，每个人的轨迹都是一条直线，线性发展，不可回头。但是，《雨》不仅化解了这种沉重——人就像玩物一样，消失的轻轻松松；更是消解这种线性发展——时空和人物都在被不断倒置、分解，每一个人，不论是辛、阿叶还是父亲母亲都只是模糊的象征，有时他们甚至没有名字，而消失不在重要，因为作品中总有下一场雨和下一个轮回。

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  柴可夫

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  南洋诡异的森林秘境，原始和野性在湿热的雨林喷张。不像现代文明的精致，一如响应祖先的呼唤，在人类尚未大量涉足的丛林深处，保持对神灵的敬畏，收起拓荒者的孤勇。仿佛淋了一场透彻的大雨，雨雾迷蒙涣散，现实和幻境相互包裹，时间线凌乱无序，人物独白仿佛呓语，文字滞重沉闷毫无生气，轻易地就落入了作者预设的迷宫。热带雨林藏了太多未知，像人的心灵世界一样难以勘探。

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  行省無道

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  第一次接触马来文学，昨晚在读《不止读书》里有提到了这本书，昨晚就把它找出来了，确实非常的棒，有那么一点点卡夫卡的味道，但两者又有很大的不同。雨从昨晚下到现在，一直没有停过，在下雨天，听着下雨的声音，看黄锦树这本《雨》，雨是非常神奇的，有温柔，暴躁，复杂多变的，我也喜欢下雨天，它总是能给到我许多的感觉，我为它写的文字也是最多的，黄锦树通过《雨》，表达出这个世界的另类的独特，阿土，伊，辛，又有那么一点点《百年孤独》的感觉，文字温柔而又富有特别强的生命力，画面感也是极其的强，非常非常棒的书。