庄子浅说(陈鼓应著作集)

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精彩点评

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    姜老妞
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    读了此书确实刷新了我头脑的一些观念。是一本值得阅读的书,书中唯一不足便是提到了许多作者之前写的书,用读者没看过的书举例子和说明,有些摸不着头脑,但不妨碍整体的阅读。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    echo 在路上
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    推荐此书,从中可以领悟到心的安静是杜绝一切问题的根源,找回自己,回到本我,一切都活出圆满和丰盛。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    荣华🏵
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    简单的对话和提醒,没有一丝深奥和难懂。如果相信,就去做,做了再返回来看,逐渐形成自己的“整体”。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    桦方不桦圆
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    读这一本书,只是去读,只是让文字经过。而不是试图用头脑去理解它,用头脑中另一种文字去复述它。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    serene
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    读了杨定一的真原医、静坐、全部生命系列,现在遇到丰盛这本书,感谢分享、感恩创作。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    火炎焱燚
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    垃圾,为什么说垃圾,作者居然说人没有自由意识,是个决定论者,那么写这本书的意义在哪里??

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    Echo
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    你需要做的,只是不断地这么对待自己、安慰自己、肯定自己、理解自己、原谅自己、接纳自己。 活出丰盛,珍惜每个当下,对世界上的一切都不在计较。不断肯定自己已经是圆满

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    杜若Doris
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    这本书可以说是我今年看过的最棒的一本,或者可以说对我感触最深的那本,活出自己,自在的,真实的

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
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    八万四千法门,也唯有自渡,还是感谢这本书将我从最近情绪的泥沼中解脱出来!

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    Christina(吴雅昕)
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    一切都是刚刚好 一切都是最好的安排 生命如此圆满丰盛 感恩杨定一老师一部又一部分智慧经典,点亮一个又一个无明的生命。此时此刻读完一遍《丰盛》止不住的泪流,深深的感恩,为找回原本具足的自己油然的欣喜若狂……深深的感恩[爱心][爱心][爱心]

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    优选财富-李蒙蒙
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    与其说是读完了这本书,不如说是杨博士带我回顾了我的过往:追求种种、欲望种种、焦虑种种、渴爱种种。无时无刻不期望回到内心的平静与爱,却没意识到我本身就是爱与平静。我仿似很早之前就知道爱与平静是我们的终点,只是不知道如何去活出它。活在每一个瞬间,就已经回到了最初的源头。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    桃酱
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    以前学霸猫多次提到杨定一老师,但是自己并没有怎么关注过 这是读到的第一本杨老师的书 很奇妙在除夕的晚上读完了,对比着节日那种时间上“新年”全国欢庆的感觉,更能体会到那种内心的平和丰盛。 读了杨老师,发现霸猫老师确实有不少杨老师教诲的影子。不过伟大的教导可能都是不同的引导途径罢了,毕竟一旦表达,就已经偏离了真相。 感恩已经走到这一步,不要头脑过度,只要不断感恩,回到原点。把丰盛活出来。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    格律
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    阳明心学要典之解读 【前言】 鉴于部分朋友的反馈,就我关于《丰盛》读书总结中引用王阳明心学要典的理解有困难的问题,在怀有一颗乐于分享和积极探讨的心,我对此重新做了注解和说明,希望能满足大家的理解诉求。 一、【阳明精髓】 以下为阳明心学的核心(原文): 无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物。 二、【我的注解】 2.1 无善无恶心之体 舌头能够感知酸甜苦辣,但酸甜苦辣不是舌头的本体。人的心可以感受善恶,但善恶不是心的本体。 2.2 有善有恶意之动 有善有恶是一种判断而非真理,此判断属于人的意志活动。这么理解呢?打个比方,同样的一小树林,远距离看是静止的,走近了看是运动的。树林是静止和动态不是树林的本来,静止和动态是人的意志活动。 点评: 1)【外部感知】人的意志活动很容易受感知影响,如看到的、听到的、闻到的、触摸到的…从生物学角度来看,都是外界的刺激作用到人的神经最后影响大脑,联动肌肉,最后完成反应。这是人生存进化的结果。这条条应激反应链路大脑已经很习惯了。 2)【非外部感知】即非外界的直接输入触发的感知,很多都存在于意识形态,比如我们是我们爸妈的儿子或女儿,这个存在于我们的意识形态中,与看到、听到等与触觉神经相关的无关。 3)人更多的时候,是活在【非外部感知】的状态中,执念于过去,遥望于未来。所以,道家说,顺其自然吧。所以,佛家说,活在当下吧。 注:第二句属于哲学问题,感兴趣的朋友如果想要深究的话可以先看看王德峰老师的《哲学导论》。 2.3 知善知恶是良知 这里的良知,理解为良智可能更好些,即优良的智慧,是作为人最可贵的根本。良,本身有善良、美好、优秀的含义。儒道释更多的属于导人向善之学,西方的基督以上帝的名义对所有人的无限包容接纳,本身也属于导人向善。导人向善目的是想让人回归人的根本,回归人的善性(根据第一句的心之体说,人本无善性可言,所以这里理解为让人的善性显现出来)。 点评: 1)知善知恶,是人的良知良能,就像耳朵可以听见优美的歌声和嘈杂的噪音,舌头可以品尝美味和苦辣一样,人天生具备。 2.4 为善去恶是格物 最后一句指名了格物的要义,即使人的善性显现(充满着斗争精神)才是格物的根本,而不是为了格物而格。 点评: 1)曾经有朋友问过“争与不争”之问,我想我应该可以回答她的提问了。 2)格物,本身充满着斗争,因此为了维护真善美还是不容易的,掌握斗争学很重要。《毛选》我认为是不错之选。 3)格物是为了为善去恶而非格而格,其实我们工作学习也一样,先树立目标很重要,之后是理解规则,最后我认为才是全力拼搏(这点我做的不够好,尚需精进)。 三、【总结】 1)几乎所有圣人之道都在企图解决人在社会中如何安顿自己的问题。该类问题可以称之为社会心理学问题。 2)人的痛苦与喜悦,部分来自生物感知带来的刺激,另外部分来自意志活动本身。 ——从生物学和心理学角度来看,多些正向的自我暗示和训练很重要,一方面正向的刺激自己可形成健康的反应回路,同时也让自己意志活动中的元素更正向。大家推荐简单的操作是:感恩、禅定(专注) 四、【致谢】 感谢我那最知心的朋友每当我迷茫的时候总是那么恰到好处的给我启发(个人认为哲学问题在一定程度上属于心理学问题,而心理学的研究又与生物神经、脑科学等学科密切相关,沿着这种中西方哲学的融合思考,视野将更广阔)。                                    格律致知                                20220305 星期六

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    思薇Shebe
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    我们来人间修行,遇到,读到,知道,体会到,然后最终醒来。人间的丰盛,财富,,顺利,好命,只是在头脑层面,你会发现,其实一切都是你自己。如果你自己就是丰盛本身,只要活出自己,通过感恩、正向、臣服,最终就可以活出丰盛。王阳明早已说过:何假外求?本自具足。

  • 庄子浅说(陈鼓应著作集)
    王建敏(colin)
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    感恩是生命丰盛的基础,解开恐惧和萎缩的结,在活出丰盛的过程中是重要的关键。 少即是多- 生命的丰盛,其实只是一种满足感——你彻底知道你完全不缺。样样你所需要的,生命都会安排。一切都是刚刚好! 愈给,愈多- 物质和念头两面一体,我们不光在物质上可以慷慨,我们还要看到每个人的优点给予赞美和鼓励,发自内心的慷慨和大度,其实是我们每一个人都可以学习的!

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