简介

精彩点评

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  愚木

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  娓娓道来，不疾不徐，十二载心血谱成一段穿越数千年的乐章。 林西莉，一位年轻的瑞典姑娘在那样一个特殊的时期辗转来到中国，后来又花了12年时间成书，把古琴的故事讲的深入浅出。这也许算得上是古琴的“史记”（…个人观点）。她应该是真正的国学大师。 能够读到林西莉先生的这本著作，真是荣幸之至。相信她本人一定自带神韵，就如那些穿越时空保留下来的古琴曲一样温润，优雅，睿智！

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  麦子子

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  难以想象竟然是个外国姑娘的著作，将自己与古琴的故事娓娓道来，期间有那个时代特有的印记与回忆，除了对古琴的深刻探索，时不时会有生活细腻的感受和对文化的思索。我很喜欢。 PS：读书期间我在大众点评上约了一节古琴课，很开心。但是我不喜欢那个老师，整个都在给我推销，没法聊天（可能毕竟也是体验课），老师秀了一段琴技，看着很秀，但我更想要一个慢慢来的经历，不是说要细细感受嘛。 我想等工作稳定下来，也开始学习。25岁了，是要学一门新的东西。

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  xue

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  读到的不仅是流畅的文笔，还有那真诚的，毫无目的性的执着和爱。那长长的的参考书目更是让人敬佩作者的求实态度！

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  奇

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  非常好的古琴科普书，但遗憾的是书的整体目标不明，节奏也很混乱。 书好在不止是对古琴本身的结构和演奏方法等，同时也对古琴的历史和文化做出了不错的说明。虽说略显枯燥，但质量过硬。遗憾的是书过半后就开始偏题，或许是为了描绘一个古代文人的形象而开始科普文人的其他工具和生活等，但这对“古琴”这个主题毫无意义。之后转回古琴的主题上后开始讲述社会变迁，虽说个人而言很喜欢这类的故事，但在这之后又突然变成枯燥的基础古琴演奏指法说明就非常的离谱。整体节奏混乱，好书是好书，但整体阅读体验很差。

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  餃子Alma

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  首先，这本书知识点很详细，比较系统化； 其次，读这本书的时候我整个人是震撼的， 因为没有办法想象一个来自别的国家有着不同文化背景的女孩在异国他乡求学，学古琴的经历。 她真的是又勇敢又令人敬佩。 在读这本书的过程中，对于她详细的引用，整本书的构架，以及个人的一些经历和体验，更让我觉得惭愧不已。 作为一个土生土长的华夏子孙，对传统文化却不是那么了解，小时候学的东西也还了一部分给老师。 之前看到微博上调侃武林外传里的吕秀才：“三岁识千字，五岁背唐诗，七岁熟读四书五经，八岁时精通诗词歌赋，二十五岁穷的连饭都吃不饱，把祖产卖给湘玉开客栈。”然后很多网友转发说是自己，我惊呆了，我到现在快三十岁的人也没有熟读四书五经，也没有精通诗词歌赋，在异国也并没有对异国文化了解程度像作者一样。所以在读这本书的过程中，除了对古琴的意境和作者研究之深入程度的赞叹以外，更多的是自省，自惭。

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  峄山夜雨

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  《古琴》此书为最佳古琴入门书之一。 林西莉（1932-2021），瑞典汉学家，国际友人。 致敬林先生，书籍不朽。

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  笨笨

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  一本老外女生写的有关古琴的书，感到比国内的许多专业人士写的还好。

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  李虹

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  意外看到古琴和相随的士人文化被瑞典人娓娓道来，伴着浓浓的现代史味儿。很想找到原版读读，这么多中国传统文化细节是否如中文译本描述的那么地道。

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  leiyeོah🍉

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  一个学音乐的瑞典人在上世纪60年代来中国留学，跟随北京古琴研究社的大师们学习古琴，本世纪将学习历程出版，包括了对乐器本身构造、制造等的介绍，琴谱技法，也有上古传说和文化，夹杂着对那个时代中国国情和人文意志的观察感受。也受大师倾囊教授和中国文化的影响，成为一位推广古琴艺术的国际友人。 挺喜欢看外国人在中国的各种研学，有人文的中西文化碰撞和思考，比较有趣也有启发。书中感受较深的几点。 一是弹琴的手姿动作取材于自然和动物生活，古琴书上有各种指法的物形配图，比如粉蝶浮花势，风惊鹤舞势等，中国的道法自然，体现无遗。可以找一些老教材看看图，揣摩一下手法。 二是上课老师先花长时间讲故事，讲述曲子的叙事、情感，西方注重琴技，东方注重琴操，情景交融，和谐自洽，才是真谛。 三是西方学琴讲究自创随性，东方讲究严守传统，师古人，经过严格的标准练习之后，才能开始有自创的考虑。这大概是东方绵延千年，做到兼收并蓄的一个重要原因，也是有些传统文化在某些阶段不易保留的原因。我们以为西方的即兴发挥是自由自然，却也需要懂得自律给予自由。“通过模仿、迎合和放弃自我，从而达到得心应手、驾驭自如的境界。” 四是边弹边吟唱，配以诗词歌赋，效果更好，但今人很少弹琴复长啸。 由作者提到的很多琴谱书目，打算接下来有空翻翻《琴道》《琴赋》《古琴初阶》《五知斋琴谱》。 琴棋书画的学习，难的不是技法，是对时空的想象，以及对传统文化的理解和积累。

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  诗沁

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  作为一位外国人，在60年代物质匮乏，语言不通的情况下只身前往北京，这种对文化的敬畏和热爱古琴的态度，真是让人肃然起敬。

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  月瑶光

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  但识琴中趣，何劳弦上声？ #《古琴》#原本以为书里只写弦上风雅，但古琴在中国地位之高跟士大夫精英阶层推崇的核心文化关系之密，不说文化？怎说风雅？于是林西莉娓娓道来，正仓院收藏的唐琴是怎样见证了日本人为大唐盛世折服，连彼时盛会的乐器也尊为国宝珍之藏之；孔子在山谷邂逅幽兰，怎样顿悟，一份珍贵的文字谱《幽兰》是如何现世；文房的“文”如何从甲骨文一路演变，什么叫文人四艺、文房四宝，蒙恬造笔、徽墨华丽、薛涛制笺、端歙名砚，什么叫墨分五色，文房之赏又岂止四个？如何得到古琴款的臂搁？仿佛亲见古时商人乍富如何“情真意切”地用文雅掩饰自己低贱的出身；官小地偏的落寞士大夫如何用书画詩琴支撑自己的精神世界…… 这点点滴滴，竟是比有的国人传统文化素养强上不少。书中对古琴翻弹今曲、为装点自己追得古琴价格一路高涨、没有下苦工研习古琴便从文革前锋一转成“大师”上台表演等现象深深痛惜，部分针砭时弊，读来令人脸红。我泱泱中华，国人幼子多弹钢琴，乃至不识古琴为何物？？琴筝不分，国乐未闻，千年前孔子就希望所有人能通晓音律，可惜时至今日未能实现……

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  木又

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  文笔优美，可读性强，不但了解了很多古琴的入门知识，也能激发读者对中国文化的兴趣。对五六十年代中国社会生活的描写也很有意思，很珍贵。

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  小七

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  一个外国人对中国文化的欣赏和研究如此用心，古琴文化是中华民族的，也是世界的。同时为文中提到的那段历史对文化遗产的传承造成的损失感到十分的惋惜

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  雨侬

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  一个外国人把中国的古琴文化说得有来道去，这种挚爱与传承着实令人唏嘘不已。

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  迷藏

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  许多优秀的琴师不是高僧就是哲人，弹奏古琴之于他们乃是自我修行的一种方式，正如参禅，是解脱自我、求索智慧的一种途径。而对于疲惫的官宦、被贬谪流放的官员或者贫寒的诗人们来说，弹琴又能帮助他们逃避冷酷的现实，回归平静祥和，接近中华文化的精神实质。 古琴是用来反思和感受心灵的乐器。 古琴厚重的琴音很治愈很安心！