简介
精彩点评
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巫岚推荐
很喜欢作者的《零年》，又看了《日本之镜》和这本，发现他写了好几本关于日本的书。才生活了六年，就把日本人那些变态的性格和文化解读的很到位。这本前半部分很有意思，后面半本略水。
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安东妮推荐
“完全成型就等于死亡，但日本在石膏尚且湿润的时候，塑造了我”看到结尾，五星
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Syl推荐
跟着作者沉浸式地体验了一把东京亚文化，稍微能理解日本人为什么将污秽荒诞与死亡毁灭作为无上美丽的追求。
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Zoe🌲推荐
推荐这本书不是因为文笔有多好或者故事有多么有趣，而是很少有人会在公开发表作品里这样剖析自己的内心，如果是，也通常会借着虚构角色来做。 作为截然不同的异域文化体验者，作者描述的日本“另一面”和作为“西人”如何也无法体会到主场感受的心境，是比较吸引到我的地方。 跨越一个历史悠久且较为内向型的文化这件事，也许从来就是一个不可跨越的难题：而很多时候”着迷”往往不是因为太了解而是因为不足够了解。
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安城推荐
仿佛坐上了一班被作者预设好轨道的火车，透过窗户慢悠悠的观看沿途作者在东京生活的片段
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Lily推荐
70年代的日本 在废墟中建立，破碎后的重塑，充满怪诞、荒谬、无意义，还挺有意思的，日本文化里独有的一面，让人瞠目结舌也有有趣。
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凡才肌推荐
本书中作者几乎是无意识地，习惯性地将前卫文化视作一种对传统的反叛，一种具有卑俗之美的市民艺术，并与高雅的古典文化对立。这种想法其实还是受制于基督教背景禁欲主义的二元逻辑，而近代日本社会中禁欲的侧面不如说恰恰是源于西方文化的介入。色情，怪诞，暴力，作为日本文化的底色从未经历断代，这些要素从古典时代一脉相承至今，不过经历了表现形式的变化。无论多么叛逆与前卫的尝试，日本人在种种艺术实践中从未舍弃传统，并在经历西化之后转而渴求东方，这是最让我觉得迷人和不可思议的地方。 一个意想不到的收获是，作者给出一种在日本生活的可能模式：抛弃身份认同，永远浪漫，永远好奇，永远做个局外人（外人）。
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Ann推荐
日本的菊与刀式的分裂深刻而清醒。正因为如此，中间的场域被打开，容纳很多声音。
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沽酒。推荐
可能是我能力够不到可以理解这种诡异、怪诞和令人不解的“大和”文化吧，这般绮梦，我就是躺进棺材里、下到地狱去，也做不出。所以此书我不会推荐，寺山修司和唐纳德·里奇，希望作者好好想想他们俩是什么样子的关联。
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郭娜推荐
旅人游记，从外人的角度看日本文艺、日本国民性。应该说一种文化塑造一代人，一种人，很难短时间改变。做一个先进的China读书人o
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陈德伟推荐
最近在重玩《如龙0》，主要是跟着桐生一马在东京神室町地产行业叱咤风云，有时还会去过气极道分子真岛吾郎在大阪苍天崛经营的夜总会里逛逛，大街上灯红酒绿人来人往，碰瓷都能砸得钱乱飞，一派歌舞升平鱼龙混杂的景象。玩完一周目后突然想了解一下日本八十年代的社会，看看那个钱淹脚目的黄金十年，就找到了这本书。读起来才发现并不是讲日本八十年代的，而是七零年以前，不过也能让人一窥日本被压抑被忽略的一面。五六十年代随唐十郎的剧场全日本到处巡演的人里，还有好多能在近期的日剧里看到，真是让人感慨。
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Always Being Clean.推荐
“售票亭两侧贴着海报，有的是女学生被蒙面男人蹂躏，有的是黑帮分子以她们特有的邪恶方式来对待家庭主妇”和“这个圈子里有一些日本赤军的同路人，后来成为瑟情电影的导演”。 这两个轻描淡写的片段对我这个业余哎威爱好者产生了类似醍醐灌顶的顿悟。儿时看过的那些充斥着暴力，强迫和哭泣的画面，不知是不是与当年赤军的作风有关。 跟流浪艺人和怪胎们一起住帐篷的经历，简直就是现实版的《少女椿》；吞金鱼的人，把鸡头活生生咬下来的女孩，娼妓流莺等等……周身被情色、怪诞与无意义包裹，在矛盾中催生出妖冶如紫色一般的浪漫。他们真的如作者所言：他们去探讨更阴暗的人性冲动，涉及杏、社会和精神，那种罕见的直白诚实，在欧美电影里比较少见。 作者对暗黑舞踏有一段似乎曾相识的描写：“全身抹着白米粉的半裸日本舞者模拟死后重生的样子，扭曲身体”我和里萨尔特坐在麿赤儿工作室的木地板上，看着他的舞者们像经过防腐处理的尸体一样，慢慢地活过来，手脚抽搐，面目狰狞，瞳仁翻滚，长大嘴巴发出无声的尖叫”。 是不是在去年某大型集会的开幕式上看到过？这应该就是从侵略到战败，人间变长炼狱，个体和群体的迷惘，失衡催生了怪诞，暴力，情色变态的产生，藏匿于文艺之中，只能感叹一句战争不是好东西。 作者在70年代的日本周旋在当时文艺界的各色大佬身边，加剧了对，文化内核的接近速度，我看得很起劲，他真的很懂日本。
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徐谌辉推荐
东京，真实世界的迪斯尼乐园 文/徐谌辉 我觉得本书更像是一本游记，但这这事写得最好的游记，没有之一。 关于日本的绮丽、变态、浮夸、疏离那些浮世绘的种种，作者记录的有凭有据，令人深思。 当然作者给了自己理由，也给了中文他认为没落的理由，很多的他赋予了日本如今样子的理由。 满本读完，让我想起上海，难怪那么多日本人喜欢上海，那个地方就像东京，金玉其表，没有其中，全是虚妄。外来人喜欢这里，因为这里的一切都充满着骄奢淫逸，尤其是外国人，总有着某种说不清道不明的优越感。然时过不久，就会发现，这里没有人可以融入进去，所有的人都是外人。但东京不同，东京的外人就是外来人，他们还有一群本地人。 这点上又与北京极其相似。所有人在北京寻寻觅觅，也不过就是管中窥豹，难以了解其深邃，而真正在里面的人，对于外人又是客气加排斥，进不来就是进不来。只不过北京没有那绮丽的外表所掩盖，也没有对外国人有着过于欣喜殖民地般的自卑。 本书作者是个外来人，西方金发碧眼，去东京的时间也早，再加上喜欢日本戏剧，对中文又有所研究，所以在日本过得就像曾经在日本的美国大兵。本书记录了他在日本的种种，为什么去，怎么去，去了做什么，更多地他记录了他在日本遇见的人与事，尤其是他在日本遇见的外国人，他们告诉了他他们眼中的日本。 在这些西方人眼里，东京，真是个炫丽的迪斯尼乐园。
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路易斯齐推荐
《东京绮梦》更像是一本游记，一项回忆录，或者一封依依惜别答谢信，讲作者作为一个荷兰人怎样闯荡70年代日本男同文艺圈，带着西方对东方的揣测。有一些流于表面，但这种“局外人”和游离也有它特别的意味。 作为一个外来者，作者享受了许多优待和特权，得以被高级人士接见或者自由进入感兴趣的圈层。但同时，隔膜的高墙也永远存在，他被套在外国人的套子里，以被需要的外国人角色存在，无疑是一种双向的对他者的凝视。 Anyway，他的确是亲身去接触了那个年代日本最前卫的一群人，他们做各类艺术创作，小津安二郎和黑择明的电影、阴森可怖的舞踏表演、三岛的文学、寺山修司和唐十郎的戏剧等等。日本的前卫文化，即使是从外部看来也很有意思，60年代的先锋昙花一现后，接着陷入狂热的颓丧，他们对“情色、怪诞与无意义”的追求，对病态丑陋和他者的迷恋，繁华旖丽，虚无荒谬。 这个年代就像一场轰烈浪潮的末期。 日本好像存在于最僵化的规则和礼仪里，同时又充斥着最荒唐扭曲的背德和打破禁忌的文化，令人作呕或瞠目结舌。像书里解释的，日本文化里向往着“泥土之臭”，因为肮脏里才隐藏着原始和真实，有意而为之地展示恶俗，就是一场肉体的叛乱。 然后是后半段作者着力提到的，关于culture shock，不同文化和群体之间存在着不可逾越的障碍。“不管你的行为举止多么像日本人，你都永远不可能真的成为日本人。”他说，这是西方人在亚洲的幻灭。生活在异域，这是我们无法规避的问题，东西方文化真的可以达到水乳交融的地步吗，还是不论我们怎样试图去学习一种文化，也无法彻底抹掉身份和认知差异。 偶尔也有一些很精妙的话语，比如，“出了点故障的霓虹灯光透过一扇小窗，在他那鸟儿一般的眉眼间闪烁。“又比如，“那是一个和煦的早春夜晚，街道上车水马龙，人头攒动，显得稠密而温暖，霓虹灯如同星星一般高高地闪烁着。”不知道是翻译的原因或者什么，是一种很东方的情趣。 作为M译丛里篇幅不长的一本，还是可以一读，看完之后，我对那个光怪陆离的前卫时代更感兴趣了。
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出发吧桃桃推荐
这本书属于是在机场候机时会看的那类书，即将起飞时、不管看没看完都会随意丢下。然后，在未来的日子里不再翻开。