共同体基于爱和自由,典型的是家庭、邻里、村庄和友谊(精神)是植物性的;而社会基于交换和契约,典型的是大城市,是动物性的,也就是具有竞争性和掠夺性,互为主仆!
今天写论文还引用了滕尼斯的一句话:社会的基础是人的本质意志...... 书写的很充实,滕尼斯作为社区研究的开山鼻祖当之无愧
张巍卓翻译的版本在微信读书没上架,匆忙翻过一遍林荣远翻译的版本,通篇不知所云。
避个雷吧。虽说按照90年代这个时代背景来说,能把这个译介到中国来,这个行为比书本身有意义,但是这本书的翻译真的太过奇特。本来就已经很深奥的东西翻的比原来还诘屈聱牙,连我这种水平都能挑出各种刺来,真的还不如读英文译本。
比较晦涩难懂,然而其思想启发了社会学大咖涂尔干的机械团结和有机团结的概念,奠定了德国社会学的基础。
帕森斯从滕尼斯共同体与社会概念中得到启发,从而有所成就,又反过来推动人们开始重视滕尼斯,这是幸运还是不幸呢。