精彩点评
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莱茵推荐
善良的人如果不能自立自强，那就只能是徒增自己的烦恼与他人的伤感。但是，不善良呢？问题在善良很大程度上不是选择，而是天性，于是，只能感伤[撇嘴]
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海推荐
人的生命有时就像一粒种子，随风飘落到什么地方，都得生根、发芽、成长，哪怕这种生长有时是扭曲的，有时候，环境不是自己能选择的，一个大时代里小人物的酸甜苦辣、悲欢离合，何其不易。
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阿囡推荐
十几年如一日的跟拍，很敬佩作者这样坚持、用心地记录一个新闻过程、一个小人物的命运、一个地方的时代的缩影。 有点不专业的疑问：被跟拍的人知道自己是“模特”，他展现得还是原本的样子吗？或者说他还是原本的他吗？不过这样太苛刻了，只能尽力贴近真实。 老三的故事，来回来去的折腾，看得人疲劳。不过这就是真实的世界啊，看客都会疲劳，何况身处悲剧中的人物，多么无奈。老三的母亲心地很好，即使一次次失望被骗，待人都很厚道。 刘祥武的故事比较有意思些，这个人有些文化、有想法、脑筋也灵活，他还很会利用媒体。但我觉得他骨子里是很悲悯、很善良的一个人。我很喜欢他的心愿。 有句话印象很深—— “人的生命有时就像一粒种子，随风飘落到什么地方，都得生根、发芽、成长。”
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洛木推荐
底层人的挣扎 读罢此书，脑海里一直都浮现着两个画面:一是像老三、刘祥武这样找不到媳妇的农村光棍汉，二是西部许多年轻因家庭而没法读书，自己的命运完全交给父母和媒婆做主的女孩子。在中国，这样的人占有一定的比重，因为娶不上妻子，许多家庭许多男性在村里抬不起头，他们连最起码的人的尊严都谈不上。而因为贫穷，许多女孩子一方面极力摆脱家庭，另一方面嫁过去的地方也不见得有多好。这些社会问题通过马宏杰的故事➕摄影赤裸裸地呈现在大家面前。本书通过俩光棍汉“招妻”的行程，让我们重新聚焦底层，在此过程中我们看到贫穷使人失信，金钱甚过一切，虚伪、诈骗、勒索交织，作者在此过程中与我们读者一样无力。 老三经历一波三折最终还是娶到媳妇，而这几乎让他倾尽家财。刘祥武则没有那么幸运！他一个人扛起了家庭的生活重担和道德负担，但他生性善良，在这个复杂而又尔虞我诈的社会，不喜欢“厚黑”，做不到“方与圆”的他注定与世界格格不入，他拾到钱包归还还反倒被打一钉耙，他救助乞丐并劝说乞丐归还精神病女孩误“捐”的钱却被乞丐责怪，他帮助怀孕女子寻夫却被骗5000元……看他所作所为肯定会被很多人觉得他“脑阔瓦特了”，他说“我不是想要他们善良，不过是希望能让他们不死，让他们能活下去”。就像他的精神病哥哥，也许他帮助不了他什么，但是他没想过让他“消失”，虽然类似的事情在他们家乡也是常态。 他读过初中，喜欢阅读、看电影，他说看书能净化心灵，既不花钱又能消遣还能吸收点东西。他处江湖之远而关心庙堂之事，时常向有关部门提建议，奔走于各机关单位，也熟谙媒体的作用。或许有人觉得他是利用媒体而谋私利，但我未见到。他做的很多事正常不过，只不过在我们社会反倒显得异常。 最终刘祥武也没有像老三一样“招妻”成功，他的人生四个心愿一是娶妻，二是医治兄长，三是让祖父落叶归根，四是建立弱者帮扶中心。 作者说:“和刘祥武这么多年的接触中，我知道，他的善良与同情心其实来源于他的天性。我无法确定家族的遗传能给后代带来多少善良基因，但我能确信这样一句话：“一切美德来源于家庭。”一个家庭可能是很贫穷的，但是如果没有给后人留下狭隘、自私、暴力、罪恶的基因，就已经是一个美好的家庭了。” 像刘祥武这样的底层农村光棍汉人很多，但像刘祥武这样善良的人很少，可悲的是，大部分人觉得刘祥武是异常的。
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叶子推荐
《西部招妻》，虽然不如《最后的耍猴人》那样让人触动心弦，但也让人深深地感受到：穷让生活变得粗鲁简单，也让人的心都残破了！ 最吸引人心的依然是插入书中的那些敢于修饰的照片，照片里的生活就像它本身一样，笨重粗砺，人的心里都磨着沙石，但仍吃劲活着。。。
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大老李推荐
想说可怜之人必有可恨之处。可一想都是因为穷，慢慢的变成穷讲究穷有理浑不吝光脚不怕穿鞋的了。。。
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橙子推荐
或许我们是该感叹 穷 或许我们也该感叹 人性 愚笨也好，机灵也罢 确是陷于贫穷的泥潭 跋涉不出 确也囵于善良的雾霭 顿足捩耳 人穷还是穷人 差别自是明显 是方是圆 不在世事 而在人
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Focus⁶⁶⁶推荐
一个家庭可能是很贫穷的，但是如果没有给后人留下狭隘、自私、暴力、罪恶的基因，就已经是一个美好的家庭了。 现实，老三要面对自己的生活，刘祥武在寻觅中充分利用媒体找了社会价值，很惊喜。
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chara推荐
作者是一名摄影师，用图文纪实的方式记录河南残疾人老三在宁夏固原买老婆的故事。另一个是湖北农民刘祥武的故事。 书中以渴求娶妻传宗接代的边缘人视角，讲述重男轻女的底层人娶妻难问题。而我看到的都是“吃女人”。不管是为了彩礼打架的双方；还是为了600元发难的媒人；或是买回家不配合的精神病妻子…在这些“交易”中丧失自主权的女性成了局外人，过少的教育和社会习俗将她们推进婚姻，在父权思想的裹挟下，她们看不到更远的未来，也没有更多的选择。 书中的照片拍得不错，二八自行车、取暖炉子、炕上的小桌子、绿皮火车…让人重回90年代。
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💐含羞草💐推荐
本书记录了两个男人西上买妻的经历： 有小儿麻痹后遗症的老三，“买妻”三次不成功，最后，第四次买妻成功得子，终成了家。 有患重病的父亲，精神病哥哥的刘祥武，心底善良乐于帮人，但家境贫寒，最终也没能力买个妻子成家。 联想到2022年春节前曝光的被拐卖的八孩铁链胫锁女子，为农村这种男多女少而又执拗地保持传宗接代的老习俗而悲愤！ 更是惊奇地发现：在计划生育一胎政策下，农村却家家孩子有三、四个之多。一般情况下，孩子越多、负担越重、家庭越穷、文化水平越低。如此下去，农村何时才能脱离贫穷落后，进入新的农业电子机械现代化呢？叹！
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Alice推荐
①最近正好在思考一个问题，物质条件对于一个人意识形态的影响，真的是决定性的吗？ 看这本书，很容易产生这样一个想法：是穷的问题，如果不穷，两个主角就没有那么痛苦了。 但是真是这样吗？ 我认为不是。老三一开始就穷，越找老婆越穷。跟一些现在的农村人一样，越穷越生越生越穷。你说是他物质条件不够好？那如果给他更多的低保和赔偿款，他会用来买更贵的女人，最好还能买读过书的女人。再往上看，最有钱的那一波人，就选择在乌克兰买美女老婆，喜欢儿子的就在乌克兰做高价代孕。这到底和经济基础有什么关系？我看不出来有什么关系。如果一个人，某一个思想的死角是黑的，他的这方面行为永远都是脏的，再多的钱都抹不白（徐州的经济并不差啊，那里的男人还是买和拐去数万女子）；这种脏甚至跨越阶层，再多的教育和见识都抹不白。 ②我看到有很多人在疑惑，为什么刘祥武脑子还挺好使心地也善良的这么一个人，也无论如何转不过来这个弯？他明明可以在文字的世界里得到满足，他明明可以从他自己的内心获取生活的力量。他不狭隘，也知道生活有别的模样。 这就是一些“约定俗成”的可怕。生活经验可以累积，技能可以学习，见识可以增长，但是男权社会约定俗成的体系像一张隐形的网把人们套牢，他们的社会已成体系：有父母，要孝顺，需娶妻，需生育儿子，冠父亲的姓，儿子也需要孝顺，需娶妻，儿子的儿子也要冠这个姓。这套体系的来源可以追溯到智人从直立行走、农耕社会到近代的进化历史之中，是一种生物为了繁育、而男性又在进化中变得体格压制女性之后的历史结果。这种动物性的行为并不一定适合现代，我们也能看到被卖的女子和买人的男人都不太愉快。 但它却就是自洽。一个自洽的系统如何被证伪？打破系统的革命者就仿佛进化中的基因突变......而个人的身上真的很难自发地生长出对系统的反叛，顺势而为者永远会是多数。 ③这两个故事里，由于站在作者跟拍的角度，男性的行为多少有逻辑可循，可女性的行为就往往显得莫名其妙，令人摸不着头脑。我想这单纯是因为，作者跟拍的是男人，而不是这些来来往往被待价而沽的女人。她们心中肯定也有诸多想法，绝不只是简单两句“不愿同房”“闹了矛盾”“喝药自杀”就能概括的。男性叙事之下的女性时常扁平如纸片人，好像女人们只有二维化的脑子，脑活动只能支持她们突然地很乐意被买又突然地不乐意生孩子似的。 这点让我想起来一些从前的西方哲学家和作家对女人的写法，也是仿佛女人是草履虫似的，只有行为，没有思维。呵。明明自己就是体系的受害者，还前仆后继地扑进去当体系的下一个齿轮的人，才真是没有脑子的草履虫呢。 并不是没有破局的办法，一是官方引导，加严打，二是父母不卖女孩子，女性读书学技能，自己能生活，自己选对象，三是男性不执念娶妻生子，能够在其他地方寻找生活的意义，不把繁殖当做至高无上的任务。这不就新的系统自洽吗。 当然讲得天真，实际上哪方面都是无穷无尽的阻挠。 最后只能像无数次那样地感叹一声，被繁殖癌们强行搅和进来这个体系的女性真的是太倒霉了。就算是在最烂的地方，过得最不好的男性也比女性有多太多的选择。他们之中稍微有点经济能力的人，其实完全可以选择不接这个男权体系砸给他们的烂摊子，但自己硬要加入这个原地踏步的循环，遭遇了什么也只怪自己倒霉，竟然也从不思考原因。
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尤建国推荐
中国仍是一个比较贫困的发展中国家.可怜之人必有可恨之处,仓廪实而知礼节!
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苍山一片云推荐
这本书为我们呈现了一种真实，一个不被关注的群体的真实生活状态，农民和农民工是这个社会的最底层，做着最脏最苦最累，最艰辛的事，这个群体不被社会关注，因为没有人为他们发声。 殊不知他们这些人也是有血有肉，有着七情六欲，有着生理需求的人。从来也不会有人想过，边远农村一个大龄残疾青年这一生的路要怎么走，他们也渴望过上正常人的生活，也想娶妻生子过着幸福的日子，可是这一切对他们来说又太过于遥远。 这本书为我们呈现了社会中不为人知的一面，这个社会不仅仅都是高楼大厦灯红酒绿的城市，还有贫瘠苦难的乡村，还有那些一生也不曾被太阳照过的角落。总有那么一些人，那些故事会打动人心，这本书让人看到了社会中的另一面，不过要说感同身受那就有些勉强了，我一直认为感同身受只是形容词，你没有经受过那些苦难，根本不会懂得处在苦难中那些人的心。
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Ruby推荐
有言道：良禽择木而栖。更何况选择一生的伴侣。文中两男主人公均因原生家庭及自身条件等诸多客观不利条件，在娶妻成家这件事上历经磨难、处处碰壁。唏嘘之余掩卷思量：仅仅是因为穷吗？穷是否必然导致草率愚昧；招工招生正常，妻可以"招"吗？明码标价的婚姻如同讨价还价的合同，无论从形式到实质，都注入了可悲的基因。或者在特定的时空里，他们的贫穷和无奈远远超乎别人的想像，惟愿老三们以良善和真挚终会找到那个一起携手的她。多些欢乐，少些风雨。 20190605
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这本书很多年前听说过，我也很爱纪实类文学，但唯独这本，我不敢看。招妻，说的太委婉了，就是他大爷令人作呕的买卖人口。这几年危害女性的让人愤怒的事情太多，越发的无奈，那就来看一下这本书吧。 书是好书，但我仍然没办法对这些光棍男性有丝毫的同情。现在的人抱怨着彩礼过高，zf发布政令要求遏制高额彩礼。越是穷乡僻壤，越是性别失衡的地方，越是畸形。为什么要那么高彩礼，为什么适龄女性那么少，当地政府心里没点数么。 你老婆在20多年前被埋在土里啦，在还没成型或者已经成型的时候被打胎啦。不要埋怨人世间没有老婆，阴曹地府那几千万女婴等着你们。性别比排名已经排到世界倒数第一，等国人民还在追生三胎在dy上接好运呢（为什么叫等国呢，人民日报在报道联合国做的世界性别报告里表示印度等国男女人数相差悬殊，而看报告就知道，世界上性别悬殊最大的是中国，第二是印度，所以我们是等国） 至于抱怨彩礼贵结不起婚的男人，在这个物竞天择适者生存的社会里，在这个男女性别比达到121的国家里，拿不出彩礼就代表你没有结婚的资本，没有把基因留下来的资本。你们只是没有老婆，那些女婴是根本没有出生的机会。要抱怨，那还是抱怨让你出生的爹吧，抱怨当年杀死你妻子的男人吧。 雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，同样，没资本结婚的时候没有一个当年做出让妻子堕胎决定的男性是无辜的。