简介
精彩点评
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柯务酷推荐
个人的就是社会的。对于女性的双重标准评价体系真的让人不堪重负，me too运动也绝非一场女性参与的运动，而必须是整个社会层面的动员。我不知道自己对于自己的处境能改变多少，但至少能做多少就做多少啊。
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长生节推荐
一本让我意识到自己有多傲慢的书。 自诩为女权主义者，一切以女性利益为最优先追求的我竟然发现，在读这本书时，我时常在受访者倾诉自己曾经是优秀的职业女性，却因为照顾孩子不得不辞职时的失落时一瞬间心底闪过嘲讽：那你不辞职不就好了，突然间失去经济来源这种决定你做得好轻松啊。在受访者暗示或明说自己的伴侣从不负责家务甚至贬低自己的家务时我想：还不是你自己选的好伴侣，还不是你太过温顺惯得他变本加厉。在受访者表达重回职场的艰辛局面时我又想：早不知道这么难你当初才敢随便辞职吧，自作孽，不可活，现在都是你错误决定的后果。…… 反思过后我发现，我过去一直以来也陷入了男权主义在女权运动斗争中设下的陷阱，即女性应当突破压力实现自我的经济价值——一代代女权主义者斗争的目的绝不是让女性“回归家庭当贤妻良母”，而是像男人一样竞争。但这本身就是一种剥削：男人从不必“平衡”，而女人的“平衡”却是成功的第一步。只有在做好自己“分内”的家庭事务后，在不进一步损伤家庭已有的“完美”的前提下，背着千斤重担前行。而这一切对女人来说，是绝对的不可逆的熵增，与此截然相反的是男性接受的是大幅度的熵减。以上的一切我以前就知道，所以我一直以来都刻意避免落入这种“平衡”陷阱。 但我没有躲过第二个陷阱，就是“个人选择”的陷阱。这其实就是本书更深层的内涵：人的选择，从来都不是自己一个人的事，它是所有外部环境因素的叠加、所有历史在个体内心的投影共同作用的结果。忽略社会环境与文化语境谴责女性没能做出“符合女权主义”的决定是对她的二次剥削，她不光要为自己受到的剥削付出代价，还要为相当于其他女性在男权文化下受到的剥削负责，这恰恰落入了男性默认的陷阱。布尔迪厄说过，男权主义的特权在于它无需为自己解释。女权主义先驱者重要的成就就是不再让男性特权“隐形”。故而，真正女性视角的叙事，绝不是一味强调女性主体作用无视所有其他因素，而是像尊重其他文化元素一样尊重女性受影响程度至深这个事实。 在选择真正自由地代表个体意志前，追究选择的意义实在不足为重。显然地，书中女性的选择从来不代表她们自己，她们只不过是二次剥削的承担者。 作为女性，我不该把自己拥有的优势条件当作剥削其他女性的武器。如何真正地站在女性的立场思考，这本书教给我了很多。
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Cecilia 王蓓推荐
过度鼓吹和赞颂家庭和事业可以完美平衡，是一种对女性的绑架。为了这种完美，很多女性把自己苦苦相逼，妄图成为搞定一切的女超人。 在职场拼搏的妈妈，被指责赚不了多少钱，还顾不好娃。选择回归家庭的妈妈，被责备不独立，没有收入来源。在这些声音中，多少女性被困在家庭和事业的天平上动弹不得。 养育孩子被默认是妈妈一个人的事情，男性很少会被问到是如何平衡家庭和事业的。即使女性的工资收入比男性高，又有几个男性会选择做全职爸爸呢？这是社会对女性的系统性偏见，而不仅仅是家庭经济和个人选择的问题。 所以妈妈们少一些内疚吧，不要为了“完美平衡”去强求自己，毕竟这不是靠努力就能完成的事情。
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连木木推荐
与《妻子们的思秋期》搭配看真香。 东西方那些被“回归”于家庭的女人们，她们的选择和被迫选择，她们的看见与不被看见；而对女性的个人赋权、自信力及适应力提升、创业精神培养等种种看上去预示着美好的华丽辞藻，却是事实意义上依然将她们紧紧拴住的一体两面。 那些当代女性依然在承受的沉痛的情感与经济代价，那些她们人生中也许要贯穿至终的矛盾（甚至不自觉地体现在对她们的女儿的培养上）都暴露除了性别平等的依然并不那么光明的愿景，与性别不公依然长期存在的黯淡现实。
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观潮者推荐
看这本很入迷，现代社会对母职的美化和对自由的鼓吹实际上掩盖了个人在结构性问题面前的无力。
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三叔推荐
很难想象，伴随着上世纪80年代英国轰轰烈烈的女权运动出生的女性，她们得到了原生家庭的鼎力支持，她们的母亲从小就教育她们要经济独立，社会也为她们打开了更多可能的空间，这样一群高学历、有较高社会地位、经济独立的女性，却在走进婚姻和生育后，难以避免的退回到了传统家庭模式中，放弃了多年的教育，工作，同时也放弃了很大一部分自我，开始在孩子身上间接的活着。 这一切发生的自然而然，以自由选择之名、以爱之名，未经过太多的抵抗和挣扎，当意识到无可逃脱时，却已陷入太深。婚姻制度和异性恋家庭规范的强大约束力逐渐显影，她们被锁定在充满隔绝感的家庭里，被封闭在第二性中，被固定在母职之上，当她们想要重塑自身、谋求重回社会公共生活的可能时，才会发现不仅这鸿沟难以逾越，而且面临“平衡”家庭事业难题的，仍然只是自己。 政治政策和文化传统都声称尊重母职，然而从事无偿劳作的女性却是切实的“从经济版图上掉出来的人”，在一个金钱为主要权力媒介的世界中，无偿工作者“制度性地低有偿工作者一等，哪怕无偿工作为有偿工作提供了必要前提。 从来没有谁把若干离职回家的妇女劳动写进国家经济的GDP统计或是持续的国泰民安功劳簿，谁也不会来为脱离市场经济搏击的她们树碑立传。 因为她们的“自由、自愿”选择，使得她们的困境变成了个体化的、私人化的、需要调整心态去适应的问题，在反思根源和寻求补救方法时，社会、传统、文化以及她们自己，都要求她们只能从自身寻求，最后，她们内化了所有矛盾，只怪罪自己。 这是一种在个体身上为制度性问题寻找解决方案的幻想。 所以，如果制度性的不平等短时间内无法被消除，她们到底如何在无限的不平等去中寻求有限的平等？这不是一个个体化的问题，首先需要的，却是个人的抗争，即便是颤抖着提出不满和诉求，也要告诉自己只能向前。 最后以玛丽·沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》的名句结尾: “我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础。即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。”
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欣欣笑容🍀推荐
《2019年度中国家庭孕育方式白皮书》，报告中显示，中国年轻父母全职在家的比例逐渐上升，占比58.6%，其中95后全职妈妈占比达到80%以上。 越来越多迹象表明，现代职场环境对妇女，尤其是母亲非常不利。双肩挑的重担已经让妇女难以喘息。她们仍旧遭受着“母职惩罚”，如今在预测薪酬不平等时，母亲身份成了比性别更有效的指标。妇女在生育前拥有的优势（学历、早期职业经历等）在成为母亲后消失殆尽。 要解决社会性别的不平等，绝不是妇女单方面的责任。妇女争取权利，选择走上社会，却被男权社会否定。 无论中国，还是西方世界，对那些因照顾家庭而必须履行高强度母职的异性恋已婚妇女来说，从来没有谁把若干离职回家的妇女劳动写进国家经济的GDP统计或是持续的国泰民安功劳簿，谁也不会来为脱离市场经济搏击的她们树碑立传。但这些妇女以自身的业务素养和品位全心全意地养育着下一代，让丈夫们得以从容地从家务劳役中解放出来去职场拼搏，让男性们可以甩手奋斗他们的社会权力地位。 这看似是她们“自己的选择”。然而需要转换观念的是男人，以及我们的政府部门和公共政策。
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yimi推荐
一直对是否踏入婚姻和生育保有怀疑，看完这本书，怀疑加重了。一些看似自由的选择其实都是话术，掩盖残忍的真相，进行自我安慰和假装。所以其实还是不平等，家庭内的工作仍然被视为是妇女的本职和本质。这说明，平权，任何领域的平权还有很长的路要走。
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阿梦推荐
选择当职场妈妈将承担什么？选择当全职主妇将失去什么？是什么使二选一成为两难但是必须要做的决定？是“正常”的性别角色分工束缚并内化了女性在工作、家庭生活、公共与私人自我等方面思想和行为的建构。需要警惕的是，媒体鼓吹成功兼顾母职与事业的超级妇女形象，高帽之下的枷锁与皮鞭；舆论持续性、大范围歧视、贬低、诋毁全职主妇主动选择、不思进取，虽有责任与义务，但无尊严与价值的诡吊与困局。后者在一定程度上将母亲对于成就感的需求转嫁到孩子教育的内卷上。将男人培养成“真正的伴侣”不是女人的责任。男性适当参与孩子的玩耍和教育活动，但鲜少分担家务劳动并不能称之为好丈夫、好父亲。社会在承诺妇女赋权与解放的同时，却仍在根本性的制度上设置着障碍。女性的决定与人生轨迹是多因素共同作用下形成的，其中许多不在女性的控制范围内。
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jojo推荐
作者以非常严谨的方法对生活在伦敦的35位英国中产阶级全职主妇进行了分析，这些全职主妇都有着高学历，曾经有过非常成功的职业，用得起有偿家政和育儿服务。在这些主妇的叙述中，可以看到她们在新自由主义的影响下，被迫自愿选择了当一名全职主妇，因为她们丈夫高强度长时间的工作无法顾家，也因为她们的单位无法为她们提供更加富有弹性的兼职工作，更因为整个社会，政府，文化都默认妇女应该顾家，于是，这些妇女遭遇了母职惩罚。 作者认为，这一批妇女是上一波女权主义运动的受益者，也是输家，因为她们内化了新自由主义对她们的评价，她们认为做家庭主妇是自己的选择，即使她们在谈话中说我是被迫的，我只能辞职以保住婚姻等等，而无法平衡家庭和工作的她们也自认不够有能力。 媒体，文化，政策，思潮，都强加给了女性很多枷锁，比如美化母育（心理学在这方面贡献巨大），本质论（女人天生比男人会带孩子，女人更顾家），个人选择论（妇女是自己选择做家庭主妇的），平等论（男女已经平等了，妇女回归家庭是家庭内分工）等等。 让人感到悲哀的是，这些妇女，几乎都不相信事情会变得更好，于是她们在培养女儿的时候，用的是一套标准，培养儿子又是另一套标准。当然，事实上，女权主义运动一定如逆水行舟，不进则退。 在发达资本主义国家英国，在国际化程度如此之高的大都市伦敦，中产阶级全职主妇的处境尚且如此艰难，发展中国家大量全职主妇的处境更加恶劣，她们没有保险，用不起有偿家政和育儿服务，丈夫的收入甚至不能覆盖全家人的花销，她们不敢生病，不敢花钱也无钱可花，对未来没有信心，内心充满了极大的对不确定性的恐惧，感到抑郁和焦虑，过着风雨飘摇的生活。 本书作者无法也不可能给出解决问题的办法或者灵药，这是结构性的制度问题，这仅仅靠女性自信，努力，上进，优秀是无法改变的。如果我们希望我们的下一代能够生活在更加平等的世界中，需要所有人共同努力，无论男女。那些在私域里体会到的委屈和愤怒，正是女性这一整体无法言说的痛苦。 就像金斯伯格大法官在被问到最高法院有几名女性大法官才算足够的时候所回答的那样，九个。只有当女性不被问到这种问题时（男性就不会被问到），女权主义运动才算取得进展。 道阻且长，我们要勇敢发声，每一次发声都在改变世界一点点。
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about响推荐
以前在看到不平等现象的时候，我会愤怒于对无产阶级的剥削，会愤怒于对老人的忽视，也会愤怒于对残疾人的歧视。因为我是无产阶级，我会变老，我也有可能变残疾。 但是这个逻辑用到性别上时卡住了，我毕竟是男生，我合理推测我这辈子都不会变性成女生。说我可能变成富人，会变老，甚至变残疾，我都觉得合理，但是变成女性？不可能吧。 所以我以前只是出于人人平等的考虑而在原则上支持男女平等，但在谈到具体的事务时，总是有些隔岸观火，雾里看花，看不真切。 但是这一次不一样了。 这一次，在看到书中的一位位高学历女性迫于家庭社会的压力放弃事业成为家庭主妇的时候，我真的愤怒了。因为这个世界上，终于出现了一个人，一个虽然和我没有血缘关系，但是TA受损就等于我受损的人。 其实也就是从这一刻起，我才真正明悟了为什么要支持人人平等：我永远不知道，在事件发生时，我会扮演一个什么样的角色。有些角色确实是我本人永远不会扮演的，可是这些角色里永远不会出现我爱的人吗？ 从这里到无穷远处，都与我有关。