简介

精彩点评

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  真名士是疯流

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  解答了我的很多疑惑，对事件的具体描述与分析让人对教科书上一个抽象的名词有了直观的展现空间

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  隔岸观火

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  美利坚独特感的形成丝毫没有妨碍北美人对英格兰民族及其民族认同的忠诚……

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  孙晓明

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  作者的视野非常开阔，初读时以为是译作，展开以后才感觉得到作者是很下了一番功夫做全面的研究的，非常值得细读和反复来读，强烈推荐。

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  雅号叙翁

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  1.独立之前，不列颠与美洲互相看待对方的关系大相径庭，彼此心意无法通畅送达，渐生龃龉乃至冲突。不列颠视美洲为子女，这是宗法制的帝国化，而美洲只想要平等地位，以朋友的关系与母国和平共处，就算战端开启，不太愿意真反的美洲始终期待着不列颠的橄榄枝。 2.读完这本书籍，脑袋里面不禁联想到近几年发生在香江的风波，具体情况不尽相同，但是内在逻辑和陆港双方的心理意图总是说不清道不明的宛如不列颠与美洲的投影。

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  Qing Shao

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  历史是长度，累计人类的历史渊源；逻辑是幅度，测量人类的自由意志。问题是，在科技高度发达的今天，人类还有自由意志吗？

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  小R_萌萌da女王

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  ★★★ 感觉就是一堆间接原因的堆砌，其实到最后也没说明白帝国为什么失败。虽说很多时候确实是复杂的因素导致，但是不是也应该形成某种逻辑结构？不过也不排除是因为我看得太碎片化了的缘故，所以就一般吧。

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  郑哲皓

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  还可以，作者分析的角度也很独特，打破了课本里描述的刻板与偏见。 但无论是不是各种偶然（错误的政策、管理的疏忽及沟通的缺失等）导致北美殖民地独立，只要它拥有优越的地理位置，广袤的土地，先进的制度，丰富的资源以及稳定增长的人口，就不可能不会走向独立这一步。除非不列颠的政治经济中心逐渐向北美殖民地转移。 当然，非要说殖民地的人民为了自由与平等也有些道理，但是估计印第安人与黑奴可能对此有话要讲。 期待作者下一本帝国的技艺。

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  威

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  看到临高启航的影子了，当时不列颠议会同样遇到个千年不遇的大变局，七年战争看作一战的前奏，富来克林比作送来坏消息的信使，是部有思考的作品，也同样将英式民主和美式民主建构做了还原，这些作为历史产物，显示出迷之自信，也不可避免的走下神坛~

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  尚璇千寻

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  James Kirby Martin,Men In Rebellion,New York:The Free Press,1976. John Adams,The works of John Adams,second President of the United States. Vol. 10, Boston: Little Brown and Company, 1856. John C.Miller,Sam Adams.Pioneer in Propaganda.Stanford,CA:Stanford University Press, 1936. Josiah Quincy,Memoir of the life of Josiah Quincy,jun.,of Massachusetts, Boston: Cummings, Hilliard, & Company, 1825. Jeremy Black,Pitt the Elder.Cambridge:Cambridge University Press,1992. James E.Bradley,Popular Politics and the American Revolution in England:Petitions,the Crown and Public Opinion,Macon,GA:Mercer University Press, 1986. Jack N. Rakove, The beginnings of national politics, New York: Random House USA Inc, 1988. John Adams, Diary and Autobiography, L. H. Butterfield, ed., Cambridge:Belknap Press, 1961. John Sainsbury, Disaffected Patriots, London Supporters of Revolutionary America 1769-1782,Montreal:McGill-Queen University Press,1987. Lawrence A. Harper, English Navigation Laws: A Seventeenth-Century Experiment in Social Engineering,New York:Columbia University Press, 1939. Ann Ward,Lee Ward ed.,The Ashgate Research Companion to Federalism, Burlington, VT: Ashgate Publishing Company, 2009. Labaree, Benjamin Woods, The Boston Tea Party, Boston: Northeastern University Press, 1979. MartinKallich, Andrew MacLeish ed., The American Revolution Through British Eyes,Illinois:Row,Peterson and Company,1962. Michael Hechter,Internal Colonialism:The Celtic Fringe in British National Development, London:Rutledge and Kegan Paul.1975. Milica Zarkovic Bookman, The Economics of Secession, New York: St. Martin's Press, 1993. MichaelHechter,Containing Nationalism,Oxford:Oxford University Press,2000. M. Forsyth, Unions of States: The Theory and Practice of Confederation, Leicester: Leicester University Press, 1981. Michael Lynch,The Oxford Companion to Scottish History,Oxford:Oxford University Press, 2001. Pauline Maier,The old Revolutionaries:Political Lives in the Age of Samuel Adams,New York:Random House,1980. Robert W. Tucker, David C. Hendrickson, The Fall of the First British Empire: Origins of the War of American Independence, Baltimor: John Hopkins University Press, 1982. Rosalind Mitchison,Lordship to Patronage:Scotland,1603-1745, London:Edward Arnold Ltd, 1983. R.Mitchison, ed.,Why Scottish History Matters.Edinburgh:Saltire Society, 1991. Robert J.Allison,The Boston Massacre,Commonwealth Editions,2006. Ted Robert Gurr,Minority at Risk,A Global View of Ethnopolitical Conflicts, Washington, DC: United States Institute of Peace Press, 1993. Ted Robert Gurr,Barbara Harff,Ethnic Conflict in World Politics,Boulder, CO: Westview Press, 1994. Thomas Hutchinson,The history of the province of Massachusetts Bay:from 1749 to 1774, London:John Murray,1828. Wolf Linder,Swiss Democracy:Possible Solutions to Conflict in Multicultural Societies.,London:Palgrave Macmillan,2000.

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  愛書David

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  非常喜歡這種經過分析消化之後的點評之作，很有系統的表達了從英國的角度，失去美國這個殖民地的過程

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  Caesar

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  北美殖民地的建立标志着结合了希腊、罗马的扩张成就、文艺复兴以来的探险精神和光荣革命对王权限制的英帝国正式成为“日不落帝国”，这个帝国代表了以君权神授为法理基础，以封建分权和议会政治结合作为运作模式，以贵族精神和道德约束作为思想根基的政治模式的顶峰。但也同时意味着英帝国国运的曲线不可避免的开始向下倾斜。 当人的天赋权利的烛光照进了君权神授这间暗室的一角，整个暗室的不堪和荒蛮便昭然若揭。当北美拓荒者的足迹已踏进了渺无人烟的北美草原和密西西比河的丛林，他们的痛苦，他们的希望，绝非端坐在千里之遥的议会高堂之上的议员们所能略知一二。当做为古典政治根基的道德标准被一边捧着他们先辈用穷尽当时能力所及的智慧铸就的《大宪章》和《权利法案》，一边从事奴隶贸易的贵族们无情践踏。日不落帝国大厦的根基已经摇摇欲坠。 但即使这样，我们仍不能认为列克星敦的枪声是必然发生的，因为大西洋两岸的人们的先辈们不乏解决比他们所面临的局面更棘手问题的智慧。“人类切不断历史，也离不开逻辑。对前者的尊重，构成经验主义的历史态度，对后者的探索，构成先验主义的理想追求。前者是长度，累计人类历史之渊源，后者是宽幅，测量人类自由意志之极限。”大西洋两岸的人只记住了前半句，而忽略了后半句。人类既要从历史中继承经验，也要运用逻辑探寻自由意志之极限。北美殖民地的人民通过大陆会议发挥了当时人类的自由意志之极限，找到了他们之间的最大公约数，并曾以真诚的热情邀请大洋彼岸的“母国”与他们一同将之扩大为一个更大的公倍数。但很遗憾，尽管这个公倍数可能会如大西洋般宽阔，甚至能将“天赋人权”和“君权神授”这两个超级大的互质数容下，但却容不下以乔治三世和议会中保守贵族为代表的既得利益群体。 独立的美国，国父们的智慧使他们在有一半的人反对另一半的人的时候，美国依然是美国。现在，美国（毋宁说，全人类）又走到了历史的十字路口，是否有足够的勇气和宽容推倒这一切，去拓展人类的自由意志？ 希望答案在我和看到并认可这段文字的朋友们心中酝酿。