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  作者爱新觉罗·毓鋆（1906年10月27日－2011年3月20日），爱新觉罗氏，号安仁居士，汉名刘柱林，生于中国北京，清朝皇室后裔，正红旗人，台湾著名儒家学者，创办奉元书院，以私人讲学，外界都敬称其为“毓老”而不名。 毓老在台湾宣扬中华文化六十余年，述而不作，及门弟子有上万人之多，遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。 毓老与满清末代皇帝溥仪同年，四岁由母亲亲授四书，六岁开始进宫陪溥仪读书，受业于王国维、康有为、梁启超等名儒。十三岁读完十三经，后留学日本、德国学习军事。 毓老此后自学三十余年（按：约指至1970年之时），本《易经》以为体，而据《春秋》公羊学以为用。 毓老一生充满传奇，由于具有满清皇族的特殊身份，前半生在政坛上叱咤风云，导致他来台湾后，几乎是深居简出，过著隐士般的生活。到台湾后初到台东教育山地学生三年，1966年受到张其昀的一再敦请，到中国文化学院（今中国文化大学）任教数年。 1971年毓老在台北创设了“天德黉舍”（后改为“奉元书院”）从事私人讲学的事业，毓老讲学，是从海外红到岛内。1958年10月，毓老开始收到台湾来学中国文化的外国学生，洋人总是会打听到毓老，大概是口耳相传吧！洋人一个接一个，来跟毓老来学汉学，学春秋公羊家哲学。那时他只教洋人，教了不少外国学生。后来台大的研究生，也陆续来请教，尢其是台大历史研究所的研究生居多。毓老在台宣扬中华文化六十余年，述而不作并以传承中国文化为他毕生最大的志业。毓老的教育是从儒家思想入手，他特别重视《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的四书教学，所以在“黉舍”读书，要等上过一年的四书班，才算在“黉舍”入了学籍，也才能选读五经或诸子等其它课程。毓老格外注重儒家思想，他教育学生从外在道德的实践，最终达到内在从心所欲不逾矩的仁义行最高境界。 在七〇年代，毓老的“天德黉舍”从周一到周五每天晚上都有开课，周一上《易经》，周二上“四书”，周三上《春秋繁露》，周四上“诗、书、礼”，周五上“子书”，包含老子、庄子、荀子、韩非子、孙子、管子等先秦诸子，并涉及《资治通鉴》及《人物志》。毓老一直到2008年，以103之高龄仍然登坛授课，后生小子敢不勉哉。奉元书院院训是: 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 这是一个很好的时代，学习资源极多而且高质量的也相当多，还很容易就可以获取。这本书无疑就是其中之一，很难得的一本好书。我们所需要付出的就是自己的时间，一颗虚心和清静的心来领受即可。这本书适合慢慢的看，慢慢的品。 话不多说，五星推荐。

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  师父

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  潜龙勿用阳在下 娄东张元蒙曰:孔子发明曰阳在下。阳气潜藏在下者，非有时而在上，即在上者常在下。潜藏者非有时而发用，即发用者常潜藏。此圣人退藏于密，老子书皆主此，故曰犹龙。龙尼的道德经，虽仅五千言，道道经典。